还剩下最后的大boss害羞幽灵王！路易吉鬼屋马上就能通关啦 真舍不得打完
每层楼最后一战都各种花样 15楼贾素妍打的我要吐血 来回切路易吉傀易吉同时打两条路 昨天试了五六次过不去打到没脾气放弃了 人菜瘾大今天想起来又试了两次居然硬是拖时间+躲伤害+保命补血量打过✌救出马里奥啦
幸好有攻略 帮助强迫症轻度患者收集齐每楼宝石和害羞幽灵[HO加油]每层楼都好多细节 贼有意思 尤其8楼摄影棚好巧妙！唯一的好boss！
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最近一直在吴哥窟玩，看着上千年的古迹，总是不禁发出使君一般的感慨，腾蛇乘雾，终成土灰。
整个中南半岛上面，高棉人可以说是第一批南下的民族。而且高棉人最早是信仰印度教的，和其他信仰佛教的民族有本质上的区别，时间线也不同。
不过故事的开始，要从南亚次大陆开始说起。自从雅利安人从伊朗进入并征服了印度土著之后，建立了新的规制。印度教由此开始从印北向四面八方开始扩散。又过了几百年之后，印度教已经遍及了整个喜马拉雅山脉的南面。
此时，一部分喜马拉雅山下的印北土著，可能是受不了雅利安人的压迫，开始陆续经孟加拉进入缅甸，并最后在下缅甸建立了自己的据点。到了一世纪前后，这批人已经占领了勃固到西贡之间所有的土地，并形成了以海上贸易为主的松散联盟。而且很可能已经找到了从泰国湾经马六甲进入印度洋的航线。
到了公元二世纪到三世纪的时候，这批人形成了以孟高棉人为主体的扶南，并且和东吴建立了外交往来。扶南这个词据高棉人说，就是vnum或者phnom的音译，就是山的意思。
但很快扶南就因为战乱被他的仆从国真腊取代。但孟人们因为路途遥远，加上被上缅甸的骠人常年南下打草谷，已经难以支援高棉。所以在真腊建立的时候，下缅甸就被迫离开了孟高棉人建立的大帝国。
6世纪的真腊国，依然和中原保持着朝贡关系，梁朝萧衍和隋炀帝都派使臣去过真腊。不过此时真腊应该还是一众松散的联盟形成的一个连邦，并不是一个完全的monarchy。而真腊也只是众多扶南属国里面较大的一个。
印度教的影响还是随处可见于整个中南半岛。但印北却已经到处都是佛教的兴起了。此时上部座开始通过缅甸和尼泊尔两条路分别进入中南半岛和卫藏。缅甸在缅人入主之后，也就很快抛弃了旧神，开始拥抱新的上部座佛教。
缅人的祖先是在甘肃以西的古羌人。他们在五代十国之后开始逐步南下，顺着四川云南一路到达上缅甸，打败了原来的骠人，并且吞并整个上下缅甸，形成了今天以缅族为主体的burma。此时时间已经来到公元11世纪。
真腊也在9世纪逐步形成了一个完整的monarchy，进入了吴哥时代。这时候的高棉人在印度教和上部座佛教之间尚未作出选择。真腊时期留下的大量贵族都是印度教信徒，新吴哥一朝的新气象必须要打开，所以在前几任国王的逐步改造下，吴哥文明开始从印度教逐渐向上部座佛教过渡。这一时期兴建的庙宇就同时拥有两种风格。
在王朝进入鼎盛时期之后，印度教的影响逐步淡化，从国王到民众都开始转而信仰释迦牟尼。本质上，就是新王们将固有的旧贵族边缘化，并筛选出更加可靠的新贵族。
在这期间，高棉人和从广西南下的新人暹罗人干了起来。但暹罗人的大本营在大理和版纳，南下的暹罗人人数稀少，不足以战胜在这里扎根了几百年的高棉人。而且高棉人屡次对外作战，都有宋朝派兵南下支援，以保持中南半岛的平衡，不至于被暹罗人完全占领。所以在这段时间高棉人还暂时享受着吴哥的辉煌。吴哥所在的暹粒，意思就是打败暹罗人的地方。
这段平衡一直持续到公元13世纪，随着宋朝的终结也结束了。
蒙古人建立的元朝将战火烧到了帝国的边境，大量的暹罗人祖先在失去了广西之后，逐渐南下，经过老挝进入中泰，在联合了当地的其他傣人之后，建立了第一个暹罗人的主体，素凯泰。
时间来到了15世纪，此时的高棉已经失去了宋朝作为宗主国的庇护，难以抵抗大规模成建制的暹罗大象，特别是老挝的暹罗人提供了大量的战象。没有了宋朝骑兵的机动支援，高棉人的军队很快就战败，都城吴哥被焚毁。
经此国战一役，高棉人彻底失去了战力，再也无力对抗勇猛的暹罗人。高棉进入了漫长的黑暗时代。从15世纪开始直到19世纪，高棉人都处在暹罗和大越的夹击之下，两边都虎视眈眈的寻找机会吞并弱小的高棉。
在两方的蚕食下，高棉陆续失去了大片富饶的土地，国力进一步弱化。不过由于两方都无法跳过对方，便只能妥协性的承认了高棉有两个宗主国。
直到殖民主义的兴起，法国人开始在高棉和大越建立殖民统治，才避免了高棉被吞并的命运。殖民统治后的一两百年，高棉则进入了相对平稳的发展时期。
再后来，就是一段不可诉说的历史。高棉人经历了某些事情，损失了三分之一人口，几乎所有的精英，富人，医生，律师都没能幸免。少数人逃到了法国，苟延残喘。但等这些人二十年后再回到故国，他们面对的已经是一个完全不同的country了。
今天的高棉，依然充满了问题，东南亚的老问题。但也可以说是万象更新。老一辈的人都还在，对于当年的事和缘由充满了警惕，并且清楚地知道只有发展才是硬道理。这些人才是真正的希望。
整个中南半岛上面，高棉人可以说是第一批南下的民族。而且高棉人最早是信仰印度教的，和其他信仰佛教的民族有本质上的区别，时间线也不同。
不过故事的开始，要从南亚次大陆开始说起。自从雅利安人从伊朗进入并征服了印度土著之后，建立了新的规制。印度教由此开始从印北向四面八方开始扩散。又过了几百年之后，印度教已经遍及了整个喜马拉雅山脉的南面。
此时，一部分喜马拉雅山下的印北土著，可能是受不了雅利安人的压迫，开始陆续经孟加拉进入缅甸，并最后在下缅甸建立了自己的据点。到了一世纪前后，这批人已经占领了勃固到西贡之间所有的土地，并形成了以海上贸易为主的松散联盟。而且很可能已经找到了从泰国湾经马六甲进入印度洋的航线。
到了公元二世纪到三世纪的时候，这批人形成了以孟高棉人为主体的扶南，并且和东吴建立了外交往来。扶南这个词据高棉人说，就是vnum或者phnom的音译，就是山的意思。
但很快扶南就因为战乱被他的仆从国真腊取代。但孟人们因为路途遥远，加上被上缅甸的骠人常年南下打草谷，已经难以支援高棉。所以在真腊建立的时候，下缅甸就被迫离开了孟高棉人建立的大帝国。
6世纪的真腊国，依然和中原保持着朝贡关系，梁朝萧衍和隋炀帝都派使臣去过真腊。不过此时真腊应该还是一众松散的联盟形成的一个连邦，并不是一个完全的monarchy。而真腊也只是众多扶南属国里面较大的一个。
印度教的影响还是随处可见于整个中南半岛。但印北却已经到处都是佛教的兴起了。此时上部座开始通过缅甸和尼泊尔两条路分别进入中南半岛和卫藏。缅甸在缅人入主之后，也就很快抛弃了旧神，开始拥抱新的上部座佛教。
缅人的祖先是在甘肃以西的古羌人。他们在五代十国之后开始逐步南下，顺着四川云南一路到达上缅甸，打败了原来的骠人，并且吞并整个上下缅甸，形成了今天以缅族为主体的burma。此时时间已经来到公元11世纪。
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在王朝进入鼎盛时期之后，印度教的影响逐步淡化，从国王到民众都开始转而信仰释迦牟尼。本质上，就是新王们将固有的旧贵族边缘化，并筛选出更加可靠的新贵族。
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这段平衡一直持续到公元13世纪，随着宋朝的终结也结束了。
蒙古人建立的元朝将战火烧到了帝国的边境，大量的暹罗人祖先在失去了广西之后，逐渐南下，经过老挝进入中泰，在联合了当地的其他傣人之后，建立了第一个暹罗人的主体，素凯泰。
时间来到了15世纪，此时的高棉已经失去了宋朝作为宗主国的庇护，难以抵抗大规模成建制的暹罗大象，特别是老挝的暹罗人提供了大量的战象。没有了宋朝骑兵的机动支援，高棉人的军队很快就战败，都城吴哥被焚毁。
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#每日一善[超话]# 一个转身，可以是一个结束；一个转身，也可以是一个新的开始。世界早安。
路在脚下，用心去走。只要你肯迈步。路就会在你脚下延伸。
创意是直接可以拿来用的，是鱼；激发创意是让你自己就可以源源不断生产出创意，是捕鱼的方法。它们有的可以直接拿来用，有的可用来训练逻辑和发散思维。供诸位参考，结合各自需求，灵活运用。
人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。
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