【转载】一个成年人最好的金钱观，莫过于以下这三点：

1.谈钱不是庸俗，而是一种成熟

正如李泽厚先生说的：“不在钱的问题上赋予过多的人际顾虑，就不会滋生无端的烦恼。”
生活不易，真正能阻挡我们前进的，却是畏惧谈钱的心理。
成年人真正成熟的标志，始于坦然谈钱。
如此，事情变得更简单，彼此的相处才能更融洽。

2.赚钱不是苦行，而是一种修行

稻盛和夫说过这样一句话：
“人不需要远离凡尘，工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。”
当我们把赚钱视为重塑自我的过程时，才能在一次次跌倒后不断爬起，厚积薄发，完成华丽的转变。

3.存钱不是吝啬，而是一种远见

作家李敖曾说：“你要有点钱，把这钱藏起来，保护你的自由。”
如果没有存钱的意识，很多时候，就没有自主选择的权利。

马克・吐温说：“如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆；如果你不懂得使用，它就会变成你的主人。”

作者：雪蔓
图片：焦点创意 https://t.cn/A6oBXVGJ

余光中是当代著名作家、诗人，作家李敖曾多次在媒体上骂余光中先生是“狗屁精”，专拍马屁。在他眼里，余光中先生竟然成了彻头彻尾的“马屁诗人”。

不争一时之短，方得一世之长，面对李敖咄咄逼人的挑衅，余光中的反应实在是值得称道。有朋友看不下去了，便询问他为何不回应而选择沉默。余光中冷静的说：“他天天骂我，证明他生活中不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他”。

生活中并非每件事都要据理力争，幽默风趣的回答彰显宽容的魅力，情商越高越懂得低头，不要拿别人的错误来惩罚自己，原谅别人，放过自己，当思想达到一定的高度自然就不会锱铢必较，日本著名企业家稻盛和夫说:“我站在一楼有人骂我，我听到了很生气，我站在十楼有人骂我，我听不太清楚，我还以为他在跟我打招呼，我站在100楼有人骂我，我根本看不见，也听不见”。真正的宽容并不是一味的忍耐，而是智慧下的淡然处之，宽容不仅是一种美德，也是一种崇高的境界。

鲁豫问李敖：“常在河边走，哪有不湿鞋，你骂过那么多人，有没有骂错过的？”“没有，我的学识支撑着我敢骂。”

李敖说：“别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。”

有好事者做过一个统计，李敖口诛笔伐的人数超过3000人，包括明星、作家、学者、Z客、J阀等，看不惯谁骂谁，毫不留情，堪称“文坛斗士”。

因骂人太过肆无忌惮，他也为此受了不少苦头，2次入狱、监禁7年，可如此桀骜不驯的李敖，却唯独善待胡适，这又是为何？

李敖与胡适的渊源颇深，因为李敖的父亲李鼎彝是胡适的门生。从儿时开始，李敖就深受胡适思想的影响，对于胡适那骨子里的自由主义气息更是让年轻的李敖为之向往。

李敖曾说自己还在初中的时候，就因为读《胡适文存》而将其当作心中的偶像。但其实李敖对于胡适的崇拜不止于文字，更在于胡适的自由主义思想。

1952年，17岁的李敖因崇拜胡适而给胡适写过一封长达2000字的书信，他将自己对胡适的崇拜与全部化作溢美之词写在纸上。

之后又在《自由中国》上写了一篇针对《胡适文存》的评论，这篇文章让胡适注意到了他，提出主动要见一见李敖。

见面那天，李敖与偶像敞开心扉谈了几个小时，他的满腹经纶和想法独到，都让胡适颇为欣赏，以至于将他当成了“忘年交”。

此后，两人经常见面，胡适甚至开始多次提携李敖，并在生活上对其多加照顾。

可到了五十年代，李敖逐渐开始受到激进主义的影响，对思想较为温和的胡适开始有所不满，他开始疏远胡适并为自己当初的崇拜而后悔，甚至会为别人称他追随胡适而恼怒。

渐渐地，李敖对胡适越来越失望，认为他的思想时代已经过去，但他却没有作出改变。不过就算如此，胡适仍是被李敖“厚待”的一位，他曾将笔锋对准过无数人，却唯独对胡适“给足了面子”。

李敖曾骂三毛：“三毛的言行，无非白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。她是伪善的，这种伪善，自成一家，可叫做"三毛式伪善"。”

骂金庸：“金庸所谓信佛，其实是一种选择法，凡是对他有利的，他就信。对他不利的，他就佯装不见，其性质，与善男信女并无不同，自私的成分大于一切，你绝不能认真，他是伪善的。这种伪善。自成一家，可叫做"金庸式伪善"。”

他骂三毛伪善，又骂金庸伪善，似乎就他一人真善，不过他对于别人的评论从不在意，只顾自己疼快。

李敖曾在自己主持的节目中从ZZ、经济到治学读书、生活和女人无所不谈，他的言论挑战禁忌、不屑媚俗，酣畅淋漓、快意恩仇。

他自言：“一生桀骜不驯、卓尔不群、六亲不认、豪放不羁、抗志不屈、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死。”

只是这样的他也抵不过岁月的流逝，2018年3月18日，李敖逝世，享年83岁。

至于他的狂放不羁，就留给世人评说吧！