今天除了安顿下来，就是DR.YCY引荐各同行和一些咖人，款待很丰富，就是几乎所有特色菜式都是无辣不欢，我那薄弱的胃黏膜有点受不住，幸好GG帮备了胃药，才没那么难受。

这儿的天空很蓝，气候也不是很热，甚至傍晚有些凉意。晚餐后随意散了一下步，夜生活好像每个都市都大同小异，休闲吧，驻唱，烤肉，啤酒，摇滚，电音，俊男，美女，孤男，寡女…孤独和没落应该也藏在某个角落，或者某个畅笑的背后。

脑子血流恢复一些后，回宾馆继续润色，还是想力求完美，每次的修改，发过去，boss还是会提新的建议，再修改，再提建议，反复折腾……最后连随行的师姐都看不下去，问我是不是打算奋斗到最后一秒。这还别说，我还真的做过这样的事情，而且不止一次，最后的效果都还不错。

想起明天，还是会紧张的，GG说，别担心，最棒的人不用怕，因为够优秀。我只能呵呵，这种情人眼里出西施的话，谁信谁傻了。

明天，如常发挥就好了，又不定输赢，紧张个啥劲儿。

【瀹斋梦红楼·第1800天】

自洽随心，做自己的摆渡人

网上有人戏称黛玉为“林怼怼”，说她一言不合就“开怼”。
形容得当。
周瑞媳妇送宫花，最后才轮到黛玉，令她心生不快，即刻开“怼”：“我就知道，别人不挑剩的也不给我！”噎得周瑞媳妇一声不敢吭。
她“怼”宝玉：“你还要比，你还要笑？你不比不笑，比人家比了笑了的还利害！”
她“怼”宝钗：“姐姐也得自保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”
……心直口快，牙尖嘴利。
有人说：“这既是一种说话的艺术，也是黛玉的处世哲学——真率而自然、直爽而不做作。”
诚哉斯言。黛玉说话行事，“为的是我的心”，她不会逆来顺受，把委屈往肚子里咽。虽则有时“小心眼儿”，却也不会无理取闹、胡搅蛮缠。她并非只爱逞口舌之利，更多时候，她像一枚开心果，以风趣幽默的言语为大家带来欢乐。
她在宝玉闹腾时冷不丁来一句：“安静看戏罢！还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”令人忍俊不禁的同时感佩她的才思敏捷。她打趣宝钗：“画个画儿，又要这些水缸、箱子来了，想必她糊涂了，把她的嫁妆单子也写上了。”闺蜜之间的调笑戏谑，温情友爱，如见眼前。
拥有幽默感的人，乐于对外界释放善意，开怀他人，也熨贴自己；调侃世事，亦笑对人生。黛玉的幽默，是学识丰富的展现，是锦心绣口的映照，更是一种与世界和谐相处的方式态度。
她与宝玉情投意合，但恪守礼法，从不逾矩。宝玉来时，她与之谈笑阔论，却行止有度。宝玉不来，她懂得安放自己，自得其乐。她扫落花埋香冢，教鹦鹉吟诗，等大燕归来……既有爱物惜物的慈悲，且有安顿身心的自在。她爱诗书，时常穿越时空，与古人对话。“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅；温八叉之绮靡，李义山之隐僻……”诗书给予了她无尽的滋养，使得她精神丰富、人格独立。
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟？”……以诗言志，以诗传情；寄托情怀，抒发志意。她懂得安放身心，沉淀灵魂。她不是无所事事，终日沉溺于儿女情长的深闺怨女。而是把日子过成诗，懂得渡己渡心的“世外仙姝”。
有人说，人生实苦，唯有自渡。其实悲喜自渡，亦是人生最难得的自由。
有人问过这样一个问题：“假如生命是一条孤独的河流，那么，谁会是你灵魂的摆渡人？”答案是自己。在孤独的生命长河中，唯有自己，才能滋养自己，治愈自己，成全自己。也唯有自己，才能引渡自己到达光明的彼岸。

不得不佩服古人的文采，失个眠都能灵光乍现，信手拈来一首诗。
比如阮籍这一首：

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。”

午夜，诗人躺卧很久都睡不着，便起身来到窗边对月抚琴。月光酒在床帷之上，斑影绰绰，清风徐来，掀起了他的衣襟。在这般清寂的夜晚，野外偶尔传来孤鸿鸣叫、倦鸟啼吟。这些鸟儿在空中徘徊，找不到自己的那片林子，只好独自伤心。独自伤心的只有这些鸟儿吗？不，还有诗人自己。
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​阮籍就是借着“明月，清风，孤鸿，翔鸟”这些意象，来表达自己孤独伤心的情感。同时，他所抒发的，不只是个人的孤独和忧伤，更是那个时代的声音。正如余秋雨先生所说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”

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