今天跑完步去很久以前去过的一家烧鹅店买东西，店内就一个胖胖的小哥，在那玩游戏。和他说要啥要啥，回应声又小还隔着个窗口根本听不清，就把脑袋探进去听…要完东西之后，切装打包还磨叽的很[黑线]
打包带回家后吃着吃着发现他家鹅肝肠有霉点，还两处（当时猪油蒙心还充了钱[裂开]），然后就拍了照片打电话给商家，是之前那个小哥接的电话。一开始满口否认说不可能每天都是现做，后来把照片发过去之后又狡辩说是其他东西不可能有霉点。当即来火，说你要这么说那就走正常程序投诉了，人就不回消息了，立马打食管局电话投诉（惊讶，晚上八点多了还有专人处理），记录了信息表达诉求后就没理了。过了大概半个多小时，人小哥那边就着急了说是和老板沟通了啥的，问我的处理意见。当时一看这个处理态度加上之前的服务就说我不知道你们想怎么处理，但按消费者权益法保护法需要先退商品然后进行十倍赔偿，不足1千的按一千加赔（拿着网上查到的和他叭叭），又加了一句这是我所了解的，怎么处理和我没关系，我会走正常途径维权。他一听这个着急了，又是说生意不景气，手机里只有几十块了要不都给你啥的（打感情牌），我说这个和我没关系我只是描述事实，他听完后说找老板沟通一下。过了一个点又打过来了，说这个出事得他自己赔啥的，一天工资就150（按单品来算其实也就190），能不能就这样算了。当时很疑惑，为什么是干活的赔，一问才知道他们这是连锁店，他是店长要负责，刚打电话还被骂了要扣钱啥的（到这依然觉得他是想敷衍了事），后来一想懒得再耗时间精力了。他把钱转过来后还附了一句消息说实在不好意思，当时就想如果按他的说法是真的话要他自己来赔那是真的有点不公平，当时只是抱着敲资本竹杠的心理以及对这种态度的不满，想了一分多钟后还是收了（毕竟他也有监管责任，况且也算是给他们长个记性了以后会注意，况且他说的话也不知道是真的还是少花钱了事，来回折腾我这么长时间）。后来按之前德州的思路判断他是不是bluff（有没有bluff的能力以及整个行动路线下来哪个占更多一点）——从看他做事大咧，以及说话的语气和为了省那40块和我扯的功夫，中间处理的时间那么长，感觉bluff的空间非常小.就又找个理由发回去了，毕竟也只是个帮资本打工的，被老板骂还要赔上一天的工钱，也太可怜了.打电话再次确认是他自己赔的时候就说你把这个单品价格退我得了，他听了之后连忙感谢，转过去之后立马就收了，发了个吉利数字26.66，说下次去送吃的之类的…
咱就是说，大哥你那东西也得人敢再去吃啊[并不简单]
打包带回家后吃着吃着发现他家鹅肝肠有霉点，还两处（当时猪油蒙心还充了钱[裂开]），然后就拍了照片打电话给商家，是之前那个小哥接的电话。一开始满口否认说不可能每天都是现做，后来把照片发过去之后又狡辩说是其他东西不可能有霉点。当即来火，说你要这么说那就走正常程序投诉了，人就不回消息了，立马打食管局电话投诉（惊讶，晚上八点多了还有专人处理），记录了信息表达诉求后就没理了。过了大概半个多小时，人小哥那边就着急了说是和老板沟通了啥的，问我的处理意见。当时一看这个处理态度加上之前的服务就说我不知道你们想怎么处理，但按消费者权益法保护法需要先退商品然后进行十倍赔偿，不足1千的按一千加赔（拿着网上查到的和他叭叭），又加了一句这是我所了解的，怎么处理和我没关系，我会走正常途径维权。他一听这个着急了，又是说生意不景气，手机里只有几十块了要不都给你啥的（打感情牌），我说这个和我没关系我只是描述事实，他听完后说找老板沟通一下。过了一个点又打过来了，说这个出事得他自己赔啥的，一天工资就150（按单品来算其实也就190），能不能就这样算了。当时很疑惑，为什么是干活的赔，一问才知道他们这是连锁店，他是店长要负责，刚打电话还被骂了要扣钱啥的（到这依然觉得他是想敷衍了事），后来一想懒得再耗时间精力了。他把钱转过来后还附了一句消息说实在不好意思，当时就想如果按他的说法是真的话要他自己来赔那是真的有点不公平，当时只是抱着敲资本竹杠的心理以及对这种态度的不满，想了一分多钟后还是收了（毕竟他也有监管责任，况且也算是给他们长个记性了以后会注意，况且他说的话也不知道是真的还是少花钱了事，来回折腾我这么长时间）。后来按之前德州的思路判断他是不是bluff（有没有bluff的能力以及整个行动路线下来哪个占更多一点）——从看他做事大咧，以及说话的语气和为了省那40块和我扯的功夫，中间处理的时间那么长，感觉bluff的空间非常小.就又找个理由发回去了，毕竟也只是个帮资本打工的，被老板骂还要赔上一天的工钱，也太可怜了.打电话再次确认是他自己赔的时候就说你把这个单品价格退我得了，他听了之后连忙感谢，转过去之后立马就收了，发了个吉利数字26.66，说下次去送吃的之类的…
咱就是说，大哥你那东西也得人敢再去吃啊[并不简单]
這個法喜從哪裡來的？…
淨空老和尚：
在大乘法裡面，古人有句話說，「世味哪有法味濃」，這就是世間的享受、受用比不上佛法的享受。就像方老師所說的，學佛是人生最高的享受，這指的是什麼？享受就是此地講的受用，是精神上的享受，是靈性上面的享受，這個高！超出世間太多了，別說人間比不上，天上也不能比。天有二十八層天，欲界、色界、無色界，都比不上法喜、都比不上法樂。法樂在哪裡？法樂完全在修學當中你所體悟到的、你感受到的，教下常說煩惱輕、智慧長，這真快樂。真正達到煩惱輕智慧長，在世法裡面你也能得法喜。即使在現前的社會環境，你依舊每天生活在歡喜當中，常生歡喜心，法喜充滿，這種生活真正的幸福快樂。古諺語所謂「人逢喜事精神爽」，精神爽朗、快樂，天天都是喜事，天天充滿法喜，樂此不疲。這個法喜從哪裡來的？接受佛陀教誨而來，讓自己的身心跟諸佛如來、法身菩薩融合成一體。這個裡頭真樂！如果不是真樂，誰肯幹？
我們得不到法喜，這個地方講的佛法味，佛法的滋味你嘗不到，那是因為你迷在世間愛欲之中。愛欲兩個字，欲是真的，愛是假的，你那種愛在佛法裡面講是貪愛，就是貪，愛欲說穿了就是貪欲。貪裡頭沒有愛，自己以為有，錯了，不是愛，那是貪。為什麼？貪圖眼前七情五欲的享受。這個享受的時間很短，後面的果報決定是三途六道。現在人不相信有三途、有果報，不相信；實際上他也不是不相信，他半信半疑。只圖眼前、面前之樂，沒有想到明天，沒有想到後世，只圖眼前；後面，後面還沒到，那不要去理它。後面果報一旦現前後悔莫及，那真叫苦不堪言。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
淨空老和尚：
在大乘法裡面，古人有句話說，「世味哪有法味濃」，這就是世間的享受、受用比不上佛法的享受。就像方老師所說的，學佛是人生最高的享受，這指的是什麼？享受就是此地講的受用，是精神上的享受，是靈性上面的享受，這個高！超出世間太多了，別說人間比不上，天上也不能比。天有二十八層天，欲界、色界、無色界，都比不上法喜、都比不上法樂。法樂在哪裡？法樂完全在修學當中你所體悟到的、你感受到的，教下常說煩惱輕、智慧長，這真快樂。真正達到煩惱輕智慧長，在世法裡面你也能得法喜。即使在現前的社會環境，你依舊每天生活在歡喜當中，常生歡喜心，法喜充滿，這種生活真正的幸福快樂。古諺語所謂「人逢喜事精神爽」，精神爽朗、快樂，天天都是喜事，天天充滿法喜，樂此不疲。這個法喜從哪裡來的？接受佛陀教誨而來，讓自己的身心跟諸佛如來、法身菩薩融合成一體。這個裡頭真樂！如果不是真樂，誰肯幹？
我們得不到法喜，這個地方講的佛法味，佛法的滋味你嘗不到，那是因為你迷在世間愛欲之中。愛欲兩個字，欲是真的，愛是假的，你那種愛在佛法裡面講是貪愛，就是貪，愛欲說穿了就是貪欲。貪裡頭沒有愛，自己以為有，錯了，不是愛，那是貪。為什麼？貪圖眼前七情五欲的享受。這個享受的時間很短，後面的果報決定是三途六道。現在人不相信有三途、有果報，不相信；實際上他也不是不相信，他半信半疑。只圖眼前、面前之樂，沒有想到明天，沒有想到後世，只圖眼前；後面，後面還沒到，那不要去理它。後面果報一旦現前後悔莫及，那真叫苦不堪言。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
淨法師:阿彌陀佛這個願力加持，你聽到佛號就生忍-第1256集
下面，望西大師說，「問：以聞名力，豈生」，這問好，我們只聽這一句阿彌陀佛，這個力量怎麼能到生，生法忍，八地菩薩，一下就跟八地平等了，誰相信？這也就是淨宗稱為難信之法。我們天天聽佛名號，我們沒證生？沒。
生就在面前，沒離開我們，我們著相，我們認為它生滅。誰知道它不生不滅？個好方法以幫助我們，每天看電視，電視上的畫面不生不滅，它的頻率才一秒鐘一百次，現在的電視（彩色電視）一秒鐘一百次的生滅就把我們騙了，我們認為真。
電視是一秒鐘一百次，我們現實環境一秒鐘多少次？記住，二千二百四十兆，電視騙我們，我們還能看穿它；這二千二百四十兆，沒辦法看穿，以為它是真的一點都不假，其實全是假的，沒有一樣是真的。
海賢老和尚給我們說了一句真話，這真話是什麼？「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的」。這句話是真話，把事實真相說破了，我們不能等閒視之。他說出這句話，他是真正證。
真正證得，根據這個經文，海賢和尚八地菩薩，為什麼？他真正證生，他走自在，不生不滅。這個世界緣分盡了，他又到他方世界去了，跟他緣的世界很多，他又分身、化身，走了。
望西這個問答好，聞名為什麼能生？「佛願力故」。哪一願？就是這一願，佛這一願兌現了，他不兌現他不能成佛，他兌現了。阿彌陀佛這個願力加持，你聽到佛號就生忍。
「故《十住論》云：過去數劫，有佛號海德。今現在十方，各成正覺。皆從彼發願，聞名定作佛」。《十住論》裡頭這一段文，過去數劫一尊佛，佛號海德，海德如來。
今現在十方，今現在現身在十方，各成正覺，他的化身都示現八相成道，像釋迦牟尼佛一樣，菩提樹下大徹大悟、明心見性。皆從彼發願，聞名定作佛，彼，海德如來。
念老註解底下說，「上之論證，妙顯他力，佛願加被，使聞名者，證生忍，定當作佛」。底下說，「且聞不是但聞，必能起行」，這句話非常重要。且聞不是但聞，但聞，沒放在心上，不能起行；且聞，心意識放在心上，既然聞佛名號了，他能行。
行，最簡單、最方便的就是念佛，聞了之後肯念，真念。海賢老和尚給我們表法，他聽師父的教誨，師父教他一句南阿彌陀佛，告訴他一直念下去，他就念了九十二年，「必能起行」，他能成佛就這四個字。
淨土大經科註（第四回）(第204集) 2015/6/28
#净公和尚讲经说法语录##阿彌陀佛##南無阿彌陀佛#
下面，望西大師說，「問：以聞名力，豈生」，這問好，我們只聽這一句阿彌陀佛，這個力量怎麼能到生，生法忍，八地菩薩，一下就跟八地平等了，誰相信？這也就是淨宗稱為難信之法。我們天天聽佛名號，我們沒證生？沒。
生就在面前，沒離開我們，我們著相，我們認為它生滅。誰知道它不生不滅？個好方法以幫助我們，每天看電視，電視上的畫面不生不滅，它的頻率才一秒鐘一百次，現在的電視（彩色電視）一秒鐘一百次的生滅就把我們騙了，我們認為真。
電視是一秒鐘一百次，我們現實環境一秒鐘多少次？記住，二千二百四十兆，電視騙我們，我們還能看穿它；這二千二百四十兆，沒辦法看穿，以為它是真的一點都不假，其實全是假的，沒有一樣是真的。
海賢老和尚給我們說了一句真話，這真話是什麼？「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的」。這句話是真話，把事實真相說破了，我們不能等閒視之。他說出這句話，他是真正證。
真正證得，根據這個經文，海賢和尚八地菩薩，為什麼？他真正證生，他走自在，不生不滅。這個世界緣分盡了，他又到他方世界去了，跟他緣的世界很多，他又分身、化身，走了。
望西這個問答好，聞名為什麼能生？「佛願力故」。哪一願？就是這一願，佛這一願兌現了，他不兌現他不能成佛，他兌現了。阿彌陀佛這個願力加持，你聽到佛號就生忍。
「故《十住論》云：過去數劫，有佛號海德。今現在十方，各成正覺。皆從彼發願，聞名定作佛」。《十住論》裡頭這一段文，過去數劫一尊佛，佛號海德，海德如來。
今現在十方，今現在現身在十方，各成正覺，他的化身都示現八相成道，像釋迦牟尼佛一樣，菩提樹下大徹大悟、明心見性。皆從彼發願，聞名定作佛，彼，海德如來。
念老註解底下說，「上之論證，妙顯他力，佛願加被，使聞名者，證生忍，定當作佛」。底下說，「且聞不是但聞，必能起行」，這句話非常重要。且聞不是但聞，但聞，沒放在心上，不能起行；且聞，心意識放在心上，既然聞佛名號了，他能行。
行，最簡單、最方便的就是念佛，聞了之後肯念，真念。海賢老和尚給我們表法，他聽師父的教誨，師父教他一句南阿彌陀佛，告訴他一直念下去，他就念了九十二年，「必能起行」，他能成佛就這四個字。
淨土大經科註（第四回）(第204集) 2015/6/28
#净公和尚讲经说法语录##阿彌陀佛##南無阿彌陀佛#
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