爷孙俩的中医故事-第六十八集：白豆蔻
[功能主治]
化湿消痞，行气温中，开胃消食。用于湿浊中阻，不思饮食，湿温初起，胸闷不饥，寒湿呕逆，胸腹胀痛，食积不消。
胃寒呕吐白豆蔻
《开宝本草》曰，白豆蔻治积冷气，止吐逆反胃，消谷下气。
有个妇人一吃冷饭就吐，她说，大夫，以前我稍微吃些凉冷的东西就吐，现在只要过餐的食物，炒热来吃也吐，这是什么道理？
小指月摸了她的脉象说，爷爷，这脉沉缓。
老先生说，沉主病在里，缓为有寒，看她舌苔白腻，便知道中焦腐熟缺把火，所以凉冷之物一吃就呕。
这妇人说，那该怎么办呢？
老先生说，就用一味白豆蔻。
小指月说，白豆蔻能够治疗胃寒呃呕。
老先生说，没错，《本草经疏》上讲，白豆蔻，主积冷气，及伤冷吐逆，因寒反胃。暖能消物，故又主消谷，温能通行，故又主下气。
所以李东垣用它散肺中滞气，宽膈进食。
小指月便给这妇人搞了些白豆蔻研的细粉，老先生又交代她用酒来送服这白豆蔻散，吃了几次后，胸开不呕，大大增强了胃口。
随后小指月在小笔记本中记道：
《赤水玄珠》曰，白豆蔻散治胃口寒作吐及作痛者：白豆蔻仁三钱。为末，酒送下。
《随身备急方》曰，治胃气冷，吃饭即欲得吐：白豆蔻子三枚，捣，筛，更研细，好酒一盏，微温调之，并饮三、两盏。
湿温三禁
有个小伙子，反复发烧，每天中午后就身热，周身困重，四肢疲倦，胸闷不想吃东西，虽然口干，却不想喝水，舌苔白腻，脉濡缓。
老先生说，指月，在江南沿海地带治病，必须对湿热领悟独到，很多疾病都兼湿夹热，如果不善于把它们分解开来，治理很多疑难怪病都很难在本质上突破。
小指月说，为什么他口干了又不喝水呢？
老先生说，身体一派湿浊，体内化水能力减退，所以虽然干，却没有明显烦渴想饮之感。
小指月又问，为什么是每天午后发热呢？
老先生说，午后是阳气最亢盛的时候，阳热加之于湿浊，交结在一起，必蒸蒸发热。
小指月说，那这种发热不能用发汗来解表咯。
老先生说，当然了，你不可以把湿热当伤寒来治，想一汗解之，反而容易汗出伤心阳，导致神昏耳聋，更加疲倦。
小指月又说，那这种热又不是阳明腑实，不能痛泻了之。
老先生说，湿浊粘腻，不是你想下就能下得来的，即使拉了肚子，也不是能把粘腻的湿浊拉干净，所以误用下法后，会导致更加乏力懒言。
小指月又说，不能汗也不能下，按照常规发热，能不能用养阴滋水呢，用水来救火？
老先生笑笑说，湿为阴邪，其性粘腻，再加进柔润的养阴之药，两阴相合，更加缠绵难解。所以古人说，润之则病深不解。
小指月说，既然这些常用招法都对湿浊无可奈何，那该怎么办呢？
老先生说，应该宣畅气机，再佐以清热利湿。
小指月说，如何宣畅气机？
老先生说，湿邪在上者，宜宣上，用杏仁，使气行湿化，肺盖打开，通调水道，湿邪在中者，应该畅通中焦，用白豆蔻芳香化湿，行气宽中，湿邪在下者，应该淡渗利湿，用薏苡仁甘淡渗利，使湿从下焦而去。
小指月说，爷爷，那这应该是三仁汤了。
老先生说，没错，用三仁汤专治疗湿温初起，身热不退，但见湿重于热者，皆可放胆用之。
随后小指月说，三人爬竹竿，扑通滑下来。
爷爷一愣说，你说什么呢，指月？
小指月说，爷爷，这你就不懂了，我可是我方剂趣味巧记法，三仁汤不好背，用用这趣味方歌念过一遍，永远记得。
爷爷说，你怎么记的呢？
小指月说，三人，就是杏仁、白豆蔻、薏苡仁，竹，就是竹叶，杆就是甘草，扑就是厚朴，通就是通草，滑就是滑石，下就是半夏。
爷爷听了哈哈大笑说，确实你这么一说，那是没齿难忘啊！
随后这小伙子便服用了三剂三仁汤，湿邪退去，小便通利，午后发热就消失了。
老先生说，这湿气重的南方，或者夏暑之季，湿热熏蒸，应该饮食清淡，这样身体就不容易被肥甘厚腻粘滞在里面，如此五脏六腑通调，三焦百脉通透，身体就很舒服。
小指月说，爷爷，为什么三仁汤里头特意用到调中焦的白豆蔻呢？
老先生说，白豆蔻能消能磨，流行三焦，清肃肺胃，温暖脾肠，所以从上到下，从内到外，但凡有湿阻气滞，抑郁而烦者，服用后，最容易清爽开朗。
随后小指月在小笔记本中记道：
《温病条辨·上焦篇》曰：“头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温。汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解。长夏、深秋、冬日同法，三仁汤主之。”“三仁汤方：杏仁五钱，飞滑石六钱，白通草二钱，白蔻仁二钱，竹叶二钱，厚朴二钱，生薏仁六钱，半夏五钱。甘澜水八碗，煮取三碗，每服一碗，日三服。” https://t.cn/R2Wxlyw
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化湿消痞，行气温中，开胃消食。用于湿浊中阻，不思饮食，湿温初起，胸闷不饥，寒湿呕逆，胸腹胀痛，食积不消。
胃寒呕吐白豆蔻
《开宝本草》曰，白豆蔻治积冷气，止吐逆反胃，消谷下气。
有个妇人一吃冷饭就吐，她说，大夫，以前我稍微吃些凉冷的东西就吐，现在只要过餐的食物，炒热来吃也吐，这是什么道理？
小指月摸了她的脉象说，爷爷，这脉沉缓。
老先生说，沉主病在里，缓为有寒，看她舌苔白腻，便知道中焦腐熟缺把火，所以凉冷之物一吃就呕。
这妇人说，那该怎么办呢？
老先生说，就用一味白豆蔻。
小指月说，白豆蔻能够治疗胃寒呃呕。
老先生说，没错，《本草经疏》上讲，白豆蔻，主积冷气，及伤冷吐逆，因寒反胃。暖能消物，故又主消谷，温能通行，故又主下气。
所以李东垣用它散肺中滞气，宽膈进食。
小指月便给这妇人搞了些白豆蔻研的细粉，老先生又交代她用酒来送服这白豆蔻散，吃了几次后，胸开不呕，大大增强了胃口。
随后小指月在小笔记本中记道：
《赤水玄珠》曰，白豆蔻散治胃口寒作吐及作痛者：白豆蔻仁三钱。为末，酒送下。
《随身备急方》曰，治胃气冷，吃饭即欲得吐：白豆蔻子三枚，捣，筛，更研细，好酒一盏，微温调之，并饮三、两盏。
湿温三禁
有个小伙子，反复发烧，每天中午后就身热，周身困重，四肢疲倦，胸闷不想吃东西，虽然口干，却不想喝水，舌苔白腻，脉濡缓。
老先生说，指月，在江南沿海地带治病，必须对湿热领悟独到，很多疾病都兼湿夹热，如果不善于把它们分解开来，治理很多疑难怪病都很难在本质上突破。
小指月说，为什么他口干了又不喝水呢？
老先生说，身体一派湿浊，体内化水能力减退，所以虽然干，却没有明显烦渴想饮之感。
小指月又问，为什么是每天午后发热呢？
老先生说，午后是阳气最亢盛的时候，阳热加之于湿浊，交结在一起，必蒸蒸发热。
小指月说，那这种发热不能用发汗来解表咯。
老先生说，当然了，你不可以把湿热当伤寒来治，想一汗解之，反而容易汗出伤心阳，导致神昏耳聋，更加疲倦。
小指月又说，那这种热又不是阳明腑实，不能痛泻了之。
老先生说，湿浊粘腻，不是你想下就能下得来的，即使拉了肚子，也不是能把粘腻的湿浊拉干净，所以误用下法后，会导致更加乏力懒言。
小指月又说，不能汗也不能下，按照常规发热，能不能用养阴滋水呢，用水来救火？
老先生笑笑说，湿为阴邪，其性粘腻，再加进柔润的养阴之药，两阴相合，更加缠绵难解。所以古人说，润之则病深不解。
小指月说，既然这些常用招法都对湿浊无可奈何，那该怎么办呢？
老先生说，应该宣畅气机，再佐以清热利湿。
小指月说，如何宣畅气机？
老先生说，湿邪在上者，宜宣上，用杏仁，使气行湿化，肺盖打开，通调水道，湿邪在中者，应该畅通中焦，用白豆蔻芳香化湿，行气宽中，湿邪在下者，应该淡渗利湿，用薏苡仁甘淡渗利，使湿从下焦而去。
小指月说，爷爷，那这应该是三仁汤了。
老先生说，没错，用三仁汤专治疗湿温初起，身热不退，但见湿重于热者，皆可放胆用之。
随后小指月说，三人爬竹竿，扑通滑下来。
爷爷一愣说，你说什么呢，指月？
小指月说，爷爷，这你就不懂了，我可是我方剂趣味巧记法，三仁汤不好背，用用这趣味方歌念过一遍，永远记得。
爷爷说，你怎么记的呢？
小指月说，三人，就是杏仁、白豆蔻、薏苡仁，竹，就是竹叶，杆就是甘草，扑就是厚朴，通就是通草，滑就是滑石，下就是半夏。
爷爷听了哈哈大笑说，确实你这么一说，那是没齿难忘啊！
随后这小伙子便服用了三剂三仁汤，湿邪退去，小便通利，午后发热就消失了。
老先生说，这湿气重的南方，或者夏暑之季，湿热熏蒸，应该饮食清淡，这样身体就不容易被肥甘厚腻粘滞在里面，如此五脏六腑通调，三焦百脉通透，身体就很舒服。
小指月说，爷爷，为什么三仁汤里头特意用到调中焦的白豆蔻呢？
老先生说，白豆蔻能消能磨，流行三焦，清肃肺胃，温暖脾肠，所以从上到下，从内到外，但凡有湿阻气滞，抑郁而烦者，服用后，最容易清爽开朗。
随后小指月在小笔记本中记道：
《温病条辨·上焦篇》曰：“头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温。汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解。长夏、深秋、冬日同法，三仁汤主之。”“三仁汤方：杏仁五钱，飞滑石六钱，白通草二钱，白蔻仁二钱，竹叶二钱，厚朴二钱，生薏仁六钱，半夏五钱。甘澜水八碗，煮取三碗，每服一碗，日三服。” https://t.cn/R2Wxlyw
八字基础教材——戊土生于十二月喜忌
五行之中，土最为复杂；也是中国人特有的思维，在古代印度、或者古代西方的物质元素思想领域，是没有土的地位的。他的作用很大，但是居无定所，所以分布在四隅；周流不息，而运化万物；所以风水中土是处于中央，起到运化八方的核心作用。
土既然可以养育万物，所以具有极大的包容、中正、中庸、低调、忍耐的特性。八字中日干为土、或者土势很重的人，大多低调、不愿抛头露面；性格中多隐忍不发。
土的另外一个特点，就是四季中有死无生；所以寄生在火中，长夏为其旺地，戊土长生在寅，己土长生在酉；实际上都是一种假托。
土有阴阳之别。戊土为阳，己土为阴；戊土为气，己土为体。在天一个为云霞，一个为雨露；在地一个为高山、城墙、堤坝；一个则为田园、大地、草原。
01、正月戊土——正印建寅，木旺得气。戊土虽然寄生在寅，然而木旺土死，生死同宫，不做旺论。所谓无丙则戊土不生，无甲则戊土不灵，无水则万物不长。大体需要围绕这样丙火、甲木和癸水三者来取用。木多则要用丙，杀印相生，自为美事；丙多则用癸，水火相济，甲木与戊土皆可相成为美。然而寅月之木，虽然得气，但是体弱；寅月之土，气衰体薄，无法用申来制克，这点需要注意。
02、二月戊土——二月见卯，木已强壮，木旺土崩；戊土最弱，最好当然是见到丙火、丁火。无丙，虽有癸甲，犹如春寒多雨，万物生而不长，是一个人易成易败，富贵艰难的象征。但是即使有丙，还需癸甲，无癸甲者，视为春旱，万物生而多厄，是一生辛苦、劳而无功的象征。然而，节气进退，宜有把握，初春土寒，可以无癸，用丙甲可以无癸；促春土暖，阳气盛大，宜用癸甲，可以无丙，轻重之间，随宜酌用。
节气如此，格局组合尤为如此。丙火多则用癸，丙火衰则用丙。体衰则可以补充土气，土气旺则用可以用癸甲。
03、三月戊土——三月建辰，从明清开始。但是需要辨别，辰月之土旺秉令，大体是清明后十二开始。前面十二日，则需结合八字组合，天干所透之物来加以判定，总之，前十二日，乙木秉令用事，不可尽说土行秉令。
辰月虽然也属四季，但是辰中之土，是最为虚弱的戊土，因为有乙木中气暗藏；如果支见四库，干透比劫，可以作为专旺而论。否则，春土气虚，不做专旺论命。
局中土旺，则用癸甲，支会木局，辰土秉令，无从化之理，最需丙火。
04、四月戊土——四月建巳，火土同宫，戊土临官在巳。丙戊司令，火旺土实。不能无水滋润，土暖而润，万物滋生；然而癸水出干，有化火之险，所以最好支藏。地支藏水，则不惧丙火炎炎。戊土厚重，用甲木疏通，癸水相佐；无癸壬水亦可，用水则有庚辛发源最美。
05、五月戊土——五月见午，火气愈炎，土旺于夏，夏至之后，己土主旺，亦同丁火，用癸则恐怕力薄。所以先看壬水，次取甲木，壬甲两透，名为君臣庆会，为高权重。加以庚辛发源，官居极品。然后庚辛发源，不能伤及甲木，所以辛金最妙，庚金伤甲，只富难贵。地支寅木可以会火，则是忧伤，卯木亦可。
06、六月戊土——六月建未，土旺用事，戊土刚燥，先看癸水；土重而实，次看甲木。未月金水进气，四柱金水多，为三伏生寒，则宜用丙火。甲木、癸水、丙火齐透，则富贵有准。有癸甲无丙，不过小贵；有癸无甲丙，不过略富；有丙无癸甲，衣禄充盈而已。癸透辛出，支藏丙火，伤官生财用印，一路功名。见庚壬，只恐富而非贵。辛癸丙甲俱无，贫贱，无问妻子。
土临旺未，四柱土重，火炎土燥，与稼樯格稍有不同。见庚辛结局，不贵则富；格成稼樯，亦为贵命。
07、七月戊土——七月建申，申宫壬水长生，食伤可以生财；唯金旺土虚，虽长生而弱，不得生扶，则难以胜财。支会水局，水旺土荡，故先看丙火，有丙暖土而实，方能用癸甲。所谓火重重而不厌，水泛泛以非祥。
总之，七月之戊，金水多旺，则要用火用土，用火者甲木可以成为辅佐；用土者则忌讳甲木。戊己叠叠，则需金水，甲木可以酌情选用。
08、八月戊土——八月建酉，秋令金旺土虚，子旺母虚，非原局生扶不可；否则不可用食伤。秋水同源，水旺则土荡，故先看丙火，丙火照暖，喜水滋润，不必甲木疏通。盖月令伤官当旺，得丙而实，取伤官生财佩印，为格之正。财伤旺而用丙；丙火多旺而用癸。丙癸两透，水火相济，富贵有准。丙透癸藏，富贵不巨；癸透丙藏，富中取贵；无丙则不过算为能人。丙癸俱藏，行运及时，不过一富而已。
四柱都含辛金，而无丙丁，叫做土金伤官，主功名不利于文，定当适宜于武。当见壬癸出干，必然富贵尊荣。支成水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时，主巨富。如果不从，则富屋穷人。总之，财多则宜用比劫，但宜有火来生助为好。
09、九月戊土——九月建戌，戌宫火墓，土得火而实，故九月之戊，自然旺盛。不过也要分辨季节深浅；寒露之后十二日，辛金用事；不可论旺；寒露之后，水以进气，不可视而不见。核心的还是干支组合。
局中戊土当旺，或者得生逢助，甲木疏通为要，但是戌土皆燥，无水则木性枯焦，所以甲木为用，癸水辅佐。地支有丙火配合，土暖而润，喜用财煞。癸水出干，无甲，见庚辛来生，必然大富。若无金生，癸水无根，与戊相合，化不逢时，反主贫困。支成火局，土燥不发，虽有甲木，反增火势，无水则一生贫困。四柱金多，无水无土，需要泄神更重，反而需要丙火。四柱多土，支俱四库，为稼樯格；秋气土寒，同样需要丙火。
10、十月戊土——十月建亥，水旺土荡，又有甲木长生，财暗生官，土气虚寒，非得生扶不可。湿土泥泞，不可用癸，专用丙火。丙火得地，甲木可以辅佐。所谓非甲不灵，非丙不暖。 一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。
11、十一月戊土——十一建子，水势更盛，水旺土荡，寒气逼人，制水为第一要务，火来暖土暖水，方能有生化之功，所以需要土火同来。木来泄水制土，土有崩塌之危，则丙火为先，丙火如果通根得地，甲木则可以辅佐。
金来泄气助水，水势浩荡，不能阻隔，不见戊土混杂，亦为风景，四柱从财，定然富贵。总之，用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。
12、十二月戊土——十二月建丑；小寒后第十二日之前，视为水旺；十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑虽为季土专旺之地。但是暗藏金水，无火温暖，难作旺论。
十二月气进二阳，需要见丙，一派丙火，干透支藏，戊土由弱转强，可以用壬，主气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。
四柱土多，方可用甲，壬水可以辅佐。地支四库全俱，则为稼樯，亦为贵命。
总之，丑月戊土，不离丙丁，丙丁过旺，才用壬水。土势过旺，方可用甲，还需壬水辅佐。格成稼樯，顺其土势。丑土阴寒，丙丁为先。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，是支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
五行之中，土最为复杂；也是中国人特有的思维，在古代印度、或者古代西方的物质元素思想领域，是没有土的地位的。他的作用很大，但是居无定所，所以分布在四隅；周流不息，而运化万物；所以风水中土是处于中央，起到运化八方的核心作用。
土既然可以养育万物，所以具有极大的包容、中正、中庸、低调、忍耐的特性。八字中日干为土、或者土势很重的人，大多低调、不愿抛头露面；性格中多隐忍不发。
土的另外一个特点，就是四季中有死无生；所以寄生在火中，长夏为其旺地，戊土长生在寅，己土长生在酉；实际上都是一种假托。
土有阴阳之别。戊土为阳，己土为阴；戊土为气，己土为体。在天一个为云霞，一个为雨露；在地一个为高山、城墙、堤坝；一个则为田园、大地、草原。
01、正月戊土——正印建寅，木旺得气。戊土虽然寄生在寅，然而木旺土死，生死同宫，不做旺论。所谓无丙则戊土不生，无甲则戊土不灵，无水则万物不长。大体需要围绕这样丙火、甲木和癸水三者来取用。木多则要用丙，杀印相生，自为美事；丙多则用癸，水火相济，甲木与戊土皆可相成为美。然而寅月之木，虽然得气，但是体弱；寅月之土，气衰体薄，无法用申来制克，这点需要注意。
02、二月戊土——二月见卯，木已强壮，木旺土崩；戊土最弱，最好当然是见到丙火、丁火。无丙，虽有癸甲，犹如春寒多雨，万物生而不长，是一个人易成易败，富贵艰难的象征。但是即使有丙，还需癸甲，无癸甲者，视为春旱，万物生而多厄，是一生辛苦、劳而无功的象征。然而，节气进退，宜有把握，初春土寒，可以无癸，用丙甲可以无癸；促春土暖，阳气盛大，宜用癸甲，可以无丙，轻重之间，随宜酌用。
节气如此，格局组合尤为如此。丙火多则用癸，丙火衰则用丙。体衰则可以补充土气，土气旺则用可以用癸甲。
03、三月戊土——三月建辰，从明清开始。但是需要辨别，辰月之土旺秉令，大体是清明后十二开始。前面十二日，则需结合八字组合，天干所透之物来加以判定，总之，前十二日，乙木秉令用事，不可尽说土行秉令。
辰月虽然也属四季，但是辰中之土，是最为虚弱的戊土，因为有乙木中气暗藏；如果支见四库，干透比劫，可以作为专旺而论。否则，春土气虚，不做专旺论命。
局中土旺，则用癸甲，支会木局，辰土秉令，无从化之理，最需丙火。
04、四月戊土——四月建巳，火土同宫，戊土临官在巳。丙戊司令，火旺土实。不能无水滋润，土暖而润，万物滋生；然而癸水出干，有化火之险，所以最好支藏。地支藏水，则不惧丙火炎炎。戊土厚重，用甲木疏通，癸水相佐；无癸壬水亦可，用水则有庚辛发源最美。
05、五月戊土——五月见午，火气愈炎，土旺于夏，夏至之后，己土主旺，亦同丁火，用癸则恐怕力薄。所以先看壬水，次取甲木，壬甲两透，名为君臣庆会，为高权重。加以庚辛发源，官居极品。然后庚辛发源，不能伤及甲木，所以辛金最妙，庚金伤甲，只富难贵。地支寅木可以会火，则是忧伤，卯木亦可。
06、六月戊土——六月建未，土旺用事，戊土刚燥，先看癸水；土重而实，次看甲木。未月金水进气，四柱金水多，为三伏生寒，则宜用丙火。甲木、癸水、丙火齐透，则富贵有准。有癸甲无丙，不过小贵；有癸无甲丙，不过略富；有丙无癸甲，衣禄充盈而已。癸透辛出，支藏丙火，伤官生财用印，一路功名。见庚壬，只恐富而非贵。辛癸丙甲俱无，贫贱，无问妻子。
土临旺未，四柱土重，火炎土燥，与稼樯格稍有不同。见庚辛结局，不贵则富；格成稼樯，亦为贵命。
07、七月戊土——七月建申，申宫壬水长生，食伤可以生财；唯金旺土虚，虽长生而弱，不得生扶，则难以胜财。支会水局，水旺土荡，故先看丙火，有丙暖土而实，方能用癸甲。所谓火重重而不厌，水泛泛以非祥。
总之，七月之戊，金水多旺，则要用火用土，用火者甲木可以成为辅佐；用土者则忌讳甲木。戊己叠叠，则需金水，甲木可以酌情选用。
08、八月戊土——八月建酉，秋令金旺土虚，子旺母虚，非原局生扶不可；否则不可用食伤。秋水同源，水旺则土荡，故先看丙火，丙火照暖，喜水滋润，不必甲木疏通。盖月令伤官当旺，得丙而实，取伤官生财佩印，为格之正。财伤旺而用丙；丙火多旺而用癸。丙癸两透，水火相济，富贵有准。丙透癸藏，富贵不巨；癸透丙藏，富中取贵；无丙则不过算为能人。丙癸俱藏，行运及时，不过一富而已。
四柱都含辛金，而无丙丁，叫做土金伤官，主功名不利于文，定当适宜于武。当见壬癸出干，必然富贵尊荣。支成水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时，主巨富。如果不从，则富屋穷人。总之，财多则宜用比劫，但宜有火来生助为好。
09、九月戊土——九月建戌，戌宫火墓，土得火而实，故九月之戊，自然旺盛。不过也要分辨季节深浅；寒露之后十二日，辛金用事；不可论旺；寒露之后，水以进气，不可视而不见。核心的还是干支组合。
局中戊土当旺，或者得生逢助，甲木疏通为要，但是戌土皆燥，无水则木性枯焦，所以甲木为用，癸水辅佐。地支有丙火配合，土暖而润，喜用财煞。癸水出干，无甲，见庚辛来生，必然大富。若无金生，癸水无根，与戊相合，化不逢时，反主贫困。支成火局，土燥不发，虽有甲木，反增火势，无水则一生贫困。四柱金多，无水无土，需要泄神更重，反而需要丙火。四柱多土，支俱四库，为稼樯格；秋气土寒，同样需要丙火。
10、十月戊土——十月建亥，水旺土荡，又有甲木长生，财暗生官，土气虚寒，非得生扶不可。湿土泥泞，不可用癸，专用丙火。丙火得地，甲木可以辅佐。所谓非甲不灵，非丙不暖。 一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。
11、十一月戊土——十一建子，水势更盛，水旺土荡，寒气逼人，制水为第一要务，火来暖土暖水，方能有生化之功，所以需要土火同来。木来泄水制土，土有崩塌之危，则丙火为先，丙火如果通根得地，甲木则可以辅佐。
金来泄气助水，水势浩荡，不能阻隔，不见戊土混杂，亦为风景，四柱从财，定然富贵。总之，用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。
12、十二月戊土——十二月建丑；小寒后第十二日之前，视为水旺；十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑虽为季土专旺之地。但是暗藏金水，无火温暖，难作旺论。
十二月气进二阳，需要见丙，一派丙火，干透支藏，戊土由弱转强，可以用壬，主气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。
四柱土多，方可用甲，壬水可以辅佐。地支四库全俱，则为稼樯，亦为贵命。
总之，丑月戊土，不离丙丁，丙丁过旺，才用壬水。土势过旺，方可用甲，还需壬水辅佐。格成稼樯，顺其土势。丑土阴寒，丙丁为先。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，是支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
#理想生活季# ☀ ☀ ☀
【慈悲戒杀】
【不跟众生结怨】【素食分享】
海带冻豆腐汤
主料：海带50g、冻豆腐200g、粉条适量
辅料：姜适量、盐适量、花生油适量
做法：
1、冻豆腐块挤干水份，海带结洗净，蘑菇洗净撕成小片。
2、锅中油烧热后，放入冻豆腐，略煎一会。
3、煎至豆腐表面有些发黄后，倒入水、海带结、姜片。
4、煮至水开后，转小火煮30分钟，煮至一半时将粉条倒入一起煮，出锅前撒盐即可。
小贴士：
海带和豆腐都有阻碍人体吸收尼古丁的功能，还可帮助身体排出毒素。
食素增福德消灾劫
一粥一饭，当思来之不易。
一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。
佛陀告诫“诸布施中，放生第一”
佛陀又说“诸持戒中，戒杀第一"
凡是动物，皆知疼痛，
皆贪生怕死，不可杀害。
若杀而食之，则结一杀业，
来生后世，必受彼杀。
吃素是福，是最好的护生！
动物都有灵觉，被宰杀都觉得痛苦，都会害怕。鱼被杀后，灵魂出来，会知道杀它吃它的人，等待时机就会报仇。所以杀业重的人身体一定不好，百病缠身。
所有业中，杀业是最厉害的。杀生的果报很厉害，所谓杀人偿命，杀动物一样也要付出惨痛代价。 一个人想身体健康，要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质，而吃荤的人，身体呈酸性。 在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性体质，而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症。 为了您和家人的健康和幸福，请您戒杀生，多放生，多吃素吧！感恩您！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
大家想想，在我们享受肉食的时候，是否想到这些动物在残忍遭受杀害时内心的呻吟和痛苦。它们也是生命，也有感觉。佛门讲六道轮回，因果定律。今生你杀它，来世它杀你。前世它吃你，今生你吃它。你将来一定会为你今天所吃的每一口肉付出无数倍的代价。
吃素就是护生，能得健康长寿报，能滋养自己的慈悲心！
让吃素变成享受，吃出美丽与健康!
温馨提醒：有五种素中荤，又称之为五辛——葱、蒜、韭、薤、兴渠。平时吃素时候不能吃，在生活中常见的包括葱、洋葱、蒜苔、蒜苗、大蒜和韭菜。
感恩吃素
【慈悲戒杀】
【不跟众生结怨】【素食分享】
海带冻豆腐汤
主料：海带50g、冻豆腐200g、粉条适量
辅料：姜适量、盐适量、花生油适量
做法：
1、冻豆腐块挤干水份，海带结洗净，蘑菇洗净撕成小片。
2、锅中油烧热后，放入冻豆腐，略煎一会。
3、煎至豆腐表面有些发黄后，倒入水、海带结、姜片。
4、煮至水开后，转小火煮30分钟，煮至一半时将粉条倒入一起煮，出锅前撒盐即可。
小贴士：
海带和豆腐都有阻碍人体吸收尼古丁的功能，还可帮助身体排出毒素。
食素增福德消灾劫
一粥一饭，当思来之不易。
一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。
佛陀告诫“诸布施中，放生第一”
佛陀又说“诸持戒中，戒杀第一"
凡是动物，皆知疼痛，
皆贪生怕死，不可杀害。
若杀而食之，则结一杀业，
来生后世，必受彼杀。
吃素是福，是最好的护生！
动物都有灵觉，被宰杀都觉得痛苦，都会害怕。鱼被杀后，灵魂出来，会知道杀它吃它的人，等待时机就会报仇。所以杀业重的人身体一定不好，百病缠身。
所有业中，杀业是最厉害的。杀生的果报很厉害，所谓杀人偿命，杀动物一样也要付出惨痛代价。 一个人想身体健康，要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质，而吃荤的人，身体呈酸性。 在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性体质，而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症。 为了您和家人的健康和幸福，请您戒杀生，多放生，多吃素吧！感恩您！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
大家想想，在我们享受肉食的时候，是否想到这些动物在残忍遭受杀害时内心的呻吟和痛苦。它们也是生命，也有感觉。佛门讲六道轮回，因果定律。今生你杀它，来世它杀你。前世它吃你，今生你吃它。你将来一定会为你今天所吃的每一口肉付出无数倍的代价。
吃素就是护生，能得健康长寿报，能滋养自己的慈悲心！
让吃素变成享受，吃出美丽与健康!
温馨提醒：有五种素中荤，又称之为五辛——葱、蒜、韭、薤、兴渠。平时吃素时候不能吃，在生活中常见的包括葱、洋葱、蒜苔、蒜苗、大蒜和韭菜。
感恩吃素
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