#芳芳悦读# [风扇][风扇][风扇]《了凡四训》明 袁了凡
这本书是明代袁了凡的一部家训。文中提出修行人生,首先要改过,其次要行善。给我的启示是:正心正念。
从前种种,譬如昨日死
从后种种,譬如今日生
一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还能够超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他,因为善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。
人的命运好坏,离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找,那就没有不感应的,求不求在于自身,不只是道德仁义,我们想求就能求得,功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。
假如我们不从自己的内心深处去自我审查,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中。万事只能听天由命,由内向外,都不会得到你有什么益处。
一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。
我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说是,用出世的心做入世的事业。所谓“修”就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。所谓“俟”,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断他们,达到了这种境界就是达到了不动念的境界,才是实实在在的学问,才真才是真正的立命之学。
孩子,一定要天天反省自己做错了什么,天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失,就会心安理得的一直错下去,一日不去改正自己的错误,就是一天没有进步。天下聪明俊秀的人不少,有的却不能勤勉修行德行、拓宽学问,为什么呢?只因“因循”两字,耽搁一生。因循就是守着世俗之见,按照社会的惯性得过且过,对于人生没有更高的追求。
一般人不能认识到自己的过错,不能进而改正自己的过错,大多是因为因循守旧,得过且过,畏难退缩。因此必须发奋振作,不要犹犹豫豫,不要消极等待,要立即行动。小的过错就像芒刺钻进了肉里,应当迅速剔除;大的过错,就如同毒蛇咬了手指,应当赶紧砍掉手指。有一点的迟疑,都可能丢掉性命。
当然,人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同。
上天爱惜一切生灵,而所有的生灵都有求生的本能,杀了别的生命来供我口腹之欲,我怎么能够心安呢?
听到别人说自己的坏话,并不发怒,即使是关于自己的谣言诽谤满天飞,也只觉得是火在空中燃烧,再大的火也一定会熄灭。听到别人诽谤自己,就大发脾气,费了很大的劲很多的心思去辩解、去澄清,其实是春蚕吐丝作茧,自缚自寻,自寻烦恼。愤怒是自己和自己过不去,不仅无益,而且有害。至于其他的种种过错,也都应该好好想一想道理在哪里。道理想明白了,自然就会去改正,而且是彻底改正。
只要一起念,如果是不正当的念头,就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错,一念之差也是过错。
人一旦有了坚定的志向,犹如树木,有了坚实的根基。立定志向后,就应当每一个念头都不忘谦虚,处处不忘给人方便,自然就会感动天地,这就是所谓的福报,是由自己造成的。 https://t.cn/R2Wx8V1
这本书是明代袁了凡的一部家训。文中提出修行人生,首先要改过,其次要行善。给我的启示是:正心正念。
从前种种,譬如昨日死
从后种种,譬如今日生
一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还能够超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他,因为善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。
人的命运好坏,离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找,那就没有不感应的,求不求在于自身,不只是道德仁义,我们想求就能求得,功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。
假如我们不从自己的内心深处去自我审查,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中。万事只能听天由命,由内向外,都不会得到你有什么益处。
一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。
我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说是,用出世的心做入世的事业。所谓“修”就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。所谓“俟”,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断他们,达到了这种境界就是达到了不动念的境界,才是实实在在的学问,才真才是真正的立命之学。
孩子,一定要天天反省自己做错了什么,天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失,就会心安理得的一直错下去,一日不去改正自己的错误,就是一天没有进步。天下聪明俊秀的人不少,有的却不能勤勉修行德行、拓宽学问,为什么呢?只因“因循”两字,耽搁一生。因循就是守着世俗之见,按照社会的惯性得过且过,对于人生没有更高的追求。
一般人不能认识到自己的过错,不能进而改正自己的过错,大多是因为因循守旧,得过且过,畏难退缩。因此必须发奋振作,不要犹犹豫豫,不要消极等待,要立即行动。小的过错就像芒刺钻进了肉里,应当迅速剔除;大的过错,就如同毒蛇咬了手指,应当赶紧砍掉手指。有一点的迟疑,都可能丢掉性命。
当然,人的过错,有的从事情本身去改,有的从道理上去改,有的从心性上去改,用的是不同的功夫,效果也会有所不同。
上天爱惜一切生灵,而所有的生灵都有求生的本能,杀了别的生命来供我口腹之欲,我怎么能够心安呢?
听到别人说自己的坏话,并不发怒,即使是关于自己的谣言诽谤满天飞,也只觉得是火在空中燃烧,再大的火也一定会熄灭。听到别人诽谤自己,就大发脾气,费了很大的劲很多的心思去辩解、去澄清,其实是春蚕吐丝作茧,自缚自寻,自寻烦恼。愤怒是自己和自己过不去,不仅无益,而且有害。至于其他的种种过错,也都应该好好想一想道理在哪里。道理想明白了,自然就会去改正,而且是彻底改正。
只要一起念,如果是不正当的念头,就已经犯下了罪过。不一定要真正付诸行动才是过错,一念之差也是过错。
人一旦有了坚定的志向,犹如树木,有了坚实的根基。立定志向后,就应当每一个念头都不忘谦虚,处处不忘给人方便,自然就会感动天地,这就是所谓的福报,是由自己造成的。 https://t.cn/R2Wx8V1
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中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
[互评互赞]
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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#天天正能量# 弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
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