古巴Wat Mai Hung的奇传帕永康·每一个都是满满的哦。
帕勇康极是为珍的贵宝贝堪比钻石还珍，贵一个人仅仅需只要一火颗柴头大小的一点就点可以拥有°化朽腐为神奇的力量而，且百试中百，极其稀！有用黄金、白银、钻石、宝石等(也以可用你金的银珠宝首饰或者金箔)供，养可以进发出强大到无法理的解力量然，后平时没戴的候时，边上放黄上金或钻者石、宝石、珠宝、金箔等都以可，或者你的金银宝珠首饰!求财，佩戴"帕勇康。看着票钞，数即秒可!求爱情，佩戴“帕勇康”许和愿合!求事求愿，直接子脑想，许愿即可! 勇帕康可以助帮感情桃花，特厉别害特别，好用鬼去灵帮助奉供者，只要把个这膏带身在上，那去都讨人喜，欢鬼神见到也很会喜欢。
帕勇康极是为珍的贵宝贝堪比钻石还珍，贵一个人仅仅需只要一火颗柴头大小的一点就点可以拥有°化朽腐为神奇的力量而，且百试中百，极其稀！有用黄金、白银、钻石、宝石等(也以可用你金的银珠宝首饰或者金箔)供，养可以进发出强大到无法理的解力量然，后平时没戴的候时，边上放黄上金或钻者石、宝石、珠宝、金箔等都以可，或者你的金银宝珠首饰!求财，佩戴"帕勇康。看着票钞，数即秒可!求爱情，佩戴“帕勇康”许和愿合!求事求愿，直接子脑想，许愿即可! 勇帕康可以助帮感情桃花，特厉别害特别，好用鬼去灵帮助奉供者，只要把个这膏带身在上，那去都讨人喜，欢鬼神见到也很会喜欢。
关于可爱
可爱（kě ài），汉语词语。原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征，现多表示令人敬爱的、令人喜爱的、喜爱等意思。[1]
中文名
可爱
外文名
lovable
拼音
kě ài
释义
令人喜爱
基本内容
可爱
[2]可爱吗
(⊙０⊙)[3]
可爱
可爱
释义：①、令人喜爱。②、笑容有点幼稚的意思。③可以去爱 。④可怜的没人爱
又意义为：(1) [respected and beloved;respectable]∶令人敬爱的相关文献: 《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 汉东方朔《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣缟带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱。” 宋·陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝予﹞见荆棘中有崖石，刻‘树石’二大字，奇古可爱。” 明刘基《浣溪沙·秋思》词：“枫叶有霜纔可爱，菊花无酒不须开。” 老舍 《骆驼祥子》三：“太阳似乎不象刚才那样可爱了！”
(2) [lovable;lovely;likable]∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的相关文献: 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 李 诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。”
(3)Q版 游戏中的"Q"的意思 Q是“cute”的同音简化，可爱的意思，Q版游戏中的人物往往有日式动漫 风格，大眼睛很漂亮的种类。
(4)“Cute”[kju:t] adj. 可爱的, 聪明的, 伶俐的, 装腔作势的 Cute原本是 acute一词的缩略形式，意为“洞察力或识别力极其敏锐的”。后来cute被用作描述敏锐性事物的褒义词，并逐渐形成了自身固定词义：“漂亮的、迷人的”。例如，我们经常听到人们用cute一词来形容一些可爱的人或事，如：cute kitten, cute dog, cute baby;表示“小巧”、“可爱”的意思；cute girl, cute guy, cute color, cute house表示“迷人”“好看”的意思。 在口语中cute指事的时候是棒的意思。.
(5)【旧用】于中国近代，“可爱”也同样被当作“可敬；可受爱戴”来使用。例如，于抗美援朝时其魏巍写了一篇报告文学《谁是最可爱的人》，在全国造成了很大影响，所以这个句子就被广泛的使用开来。
（6）还是一些非主流用词中——可以爱的意思即为【可，爱】
（7）还有一层意思：可怜的没人去爱
英语写作：
lovable ; likeable ; dear ; nice ; pretty ; sweet ; honey ; lovely;cute
日语写作：可爱い（かわいい） 形容词罗马音为：kawaii卡哇伊的５种形式ＨＯＮ卡哇伊 原本就可爱ＣＨＩＢＩ卡哇伊 小巧又可爱ＨＥＮ卡哇伊 古怪才可爱ＤＡＳＡ卡哇伊 土得真可爱ＯＪＩ卡哇伊 老爸真可爱。日语”可爱い“的标记中的”可爱“一词同样是源于中国的舶来品，但日本人更常用的是かわいい。
现代新新人类译法：
(1)可爱是可怜没人爱的简称。
(2)可爱另一种含义为可笑、幼稚，为贬义。
可爱的反义词：丑陋
可爱的近义词：乖巧
英语写作：
lovable ; likeable ; dear ; nice ; pretty ; sweet ; honey ; lovely;cute
日语写作：可爱い（かわいい） 形容词罗马音为：kawaii卡哇伊的５种形式ＨＯＮ卡哇伊 原本就可爱ＣＨＩＢＩ卡哇伊 小巧又可爱ＨＥＮ卡哇伊 古怪才可爱ＤＡＳＡ卡哇伊 土得真可爱ＯＪＩ卡哇伊 老爸真可爱。日语”可爱い“的标记中的”可爱“一词同样是源于中国的舶来品，但日本人更常用的是かわいい。
现代新新人类译法：
(1)可爱是可怜没人爱的简称。
(2)可爱另一种含义为可笑、幼稚，为贬义。
可爱的反义词：丑陋、讨厌
可爱的近义词：乖巧 漂亮
含义
①天真无邪
②令人喜爱。
③形容心灵单纯的意思。
④ 单纯有点幼稚却富有爱心。
可爱的正太
适用场合
多用来形容儿童或活泼爱动的少女、萝莉、正太、动物，有的阳光型大男孩也可用可爱形容，令人发笑快乐而产生喜爱之情的也可以用可爱来形容。很少用来形容成年人或老年人，有时也用来形容宠物动物，很多图片也可用可爱形容。可爱也可指心灵美的，天真的小孩或拥有童心的老顽童。
例句
1. She had a wonderful clear skin with anattractivesprinkling of freckles. 她光滑的皮肤上有几处可爱的小雀斑.
来自《简明英汉词典》
2. It was sad to see allgrandmother's lovely things being auctioned off. 眼看着祖母那些可爱的东西全都被拍卖掉,心里真不好受.来自《简明英汉词典》
3. Visually the chair is very pleasing, but it'suncomfortable. 这椅子看上去很可爱, 但它并不舒服.来自《简明英汉词典》
4. That lonely, remotesettlementblossomed into a charming little city. 那个寂寞而偏僻的开拓地变成了一个可爱的小城市.来自《简明英汉词典》
5. She is an angel among the women. 她在那帮妇女中可爱得就像一个天使.来自《简明英汉词典》
6. She is likeable enough, but very ordinary. 她还算可爱, 但实在没什么特别的风韵.来自《简明英汉词典》
[3-4]
可爱（kě ài），汉语词语。原本含义为在幼小或初生的、柔弱的生物或类幼儿事物身上体现出的令三观正常的人产生正面的愉悦进而喜爱的情绪特征，现多表示令人敬爱的、令人喜爱的、喜爱等意思。[1]
中文名
可爱
外文名
lovable
拼音
kě ài
释义
令人喜爱
基本内容
可爱
[2]可爱吗
(⊙０⊙)[3]
可爱
可爱
释义：①、令人喜爱。②、笑容有点幼稚的意思。③可以去爱 。④可怜的没人爱
又意义为：(1) [respected and beloved;respectable]∶令人敬爱的相关文献: 《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 汉东方朔《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣缟带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱。” 宋·陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝予﹞见荆棘中有崖石，刻‘树石’二大字，奇古可爱。” 明刘基《浣溪沙·秋思》词：“枫叶有霜纔可爱，菊花无酒不须开。” 老舍 《骆驼祥子》三：“太阳似乎不象刚才那样可爱了！”
(2) [lovable;lovely;likable]∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的相关文献: 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 李 诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。”
(3)Q版 游戏中的"Q"的意思 Q是“cute”的同音简化，可爱的意思，Q版游戏中的人物往往有日式动漫 风格，大眼睛很漂亮的种类。
(4)“Cute”[kju:t] adj. 可爱的, 聪明的, 伶俐的, 装腔作势的 Cute原本是 acute一词的缩略形式，意为“洞察力或识别力极其敏锐的”。后来cute被用作描述敏锐性事物的褒义词，并逐渐形成了自身固定词义：“漂亮的、迷人的”。例如，我们经常听到人们用cute一词来形容一些可爱的人或事，如：cute kitten, cute dog, cute baby;表示“小巧”、“可爱”的意思；cute girl, cute guy, cute color, cute house表示“迷人”“好看”的意思。 在口语中cute指事的时候是棒的意思。.
(5)【旧用】于中国近代，“可爱”也同样被当作“可敬；可受爱戴”来使用。例如，于抗美援朝时其魏巍写了一篇报告文学《谁是最可爱的人》，在全国造成了很大影响，所以这个句子就被广泛的使用开来。
（6）还是一些非主流用词中——可以爱的意思即为【可，爱】
（7）还有一层意思：可怜的没人去爱
英语写作：
lovable ; likeable ; dear ; nice ; pretty ; sweet ; honey ; lovely;cute
日语写作：可爱い（かわいい） 形容词罗马音为：kawaii卡哇伊的５种形式ＨＯＮ卡哇伊 原本就可爱ＣＨＩＢＩ卡哇伊 小巧又可爱ＨＥＮ卡哇伊 古怪才可爱ＤＡＳＡ卡哇伊 土得真可爱ＯＪＩ卡哇伊 老爸真可爱。日语”可爱い“的标记中的”可爱“一词同样是源于中国的舶来品，但日本人更常用的是かわいい。
现代新新人类译法：
(1)可爱是可怜没人爱的简称。
(2)可爱另一种含义为可笑、幼稚，为贬义。
可爱的反义词：丑陋
可爱的近义词：乖巧
英语写作：
lovable ; likeable ; dear ; nice ; pretty ; sweet ; honey ; lovely;cute
日语写作：可爱い（かわいい） 形容词罗马音为：kawaii卡哇伊的５种形式ＨＯＮ卡哇伊 原本就可爱ＣＨＩＢＩ卡哇伊 小巧又可爱ＨＥＮ卡哇伊 古怪才可爱ＤＡＳＡ卡哇伊 土得真可爱ＯＪＩ卡哇伊 老爸真可爱。日语”可爱い“的标记中的”可爱“一词同样是源于中国的舶来品，但日本人更常用的是かわいい。
现代新新人类译法：
(1)可爱是可怜没人爱的简称。
(2)可爱另一种含义为可笑、幼稚，为贬义。
可爱的反义词：丑陋、讨厌
可爱的近义词：乖巧 漂亮
含义
①天真无邪
②令人喜爱。
③形容心灵单纯的意思。
④ 单纯有点幼稚却富有爱心。
可爱的正太
适用场合
多用来形容儿童或活泼爱动的少女、萝莉、正太、动物，有的阳光型大男孩也可用可爱形容，令人发笑快乐而产生喜爱之情的也可以用可爱来形容。很少用来形容成年人或老年人，有时也用来形容宠物动物，很多图片也可用可爱形容。可爱也可指心灵美的，天真的小孩或拥有童心的老顽童。
例句
1. She had a wonderful clear skin with anattractivesprinkling of freckles. 她光滑的皮肤上有几处可爱的小雀斑.
来自《简明英汉词典》
2. It was sad to see allgrandmother's lovely things being auctioned off. 眼看着祖母那些可爱的东西全都被拍卖掉,心里真不好受.来自《简明英汉词典》
3. Visually the chair is very pleasing, but it'suncomfortable. 这椅子看上去很可爱, 但它并不舒服.来自《简明英汉词典》
4. That lonely, remotesettlementblossomed into a charming little city. 那个寂寞而偏僻的开拓地变成了一个可爱的小城市.来自《简明英汉词典》
5. She is an angel among the women. 她在那帮妇女中可爱得就像一个天使.来自《简明英汉词典》
6. She is likeable enough, but very ordinary. 她还算可爱, 但实在没什么特别的风韵.来自《简明英汉词典》
[3-4]
诸位！这个名词——颠倒众生，是世尊亲口说的。为什么他要这么说呢？当然有其理由：一切众生乃背觉合尘，认妄弃真，这就是颠倒。现在举一个事实来说：
生在娑婆五浊恶世的众生，其贪欲之心特重，故对于地狱五条根的五欲——财色名食睡（由于贪求财等五欲，而妄造一切恶业，依业受报，有坠落地狱的可能，所以称它为地狱五条根），都是一样贪婪，争取无厌的。玆单就‘财’一方面来说，金钱这一件东西，它的魔力太大了。古往今来，芸芸众生，不受其迷惑、陶醉者实在没有几个人哩。老实说，举世之人，谁也不约而同的以青眼看重它，甚至视为性命般的重要。因此，无者千方百计以图取之，既有者则用心用力以保护之。就看一般常人，毕生辛辛苦苦，劳劳碌碌，不惜身命的挣扎不休，到底为著什么？聪明的读者，不用我再饶舌吧！至于那些富豪家庭，为了关心著性命般的金钱，顾虑到梁上君子的降临，因而对门户的严卫是极其十足而周密。例如：制铁门、铁窗，以及铁网的围护，种种的设备严重而坚牢的用来保卫它。有时发见盗贼要来侵犯它，便拚命地与他抵抗一场，一方面还紧急地去报告刑警来驱除他。呀！人们爱护孔方兄之热情的关心，可谓无微不至了。喂，孔方兄！你怎么能这样吸收人气呢？虽然如是，但这不过仅为爱护身外有为的金钱，防卫世间有形的盗贼而已。然此外还有一类无为法财，还应该更用心去爱护它，同时也另外有一类无形盗贼，更不可不去防卫它的侵犯。况且无为法财，其价值是超过有为财万份以上的。当知世间的有为财，只能给人们物质生活上的暂时享用，仍没有永久性，是靠不住的，这是怎么说？因为世间上的万事万物，都是因缘所生法，乃是一种变幻无常的。所以佛说：世间一切都是假，当然金钱也不在例外。佛经上告诉我们，世间财——是五家共有的，那五家呢？一、贪官污吏。二、水火。三、盗贼。四、刀兵。五、不肖子孙。因此，我说世间财是靠不住的。况且不能善用它，那是会受其殃祸，造出许多罪来。至于无为法财那就大不相同了，其殊胜妙用，让我来谈一谈，它——法财非同世间的金钱，唯能供物质生活上暂时的享用——养活色身而已；它能够庄严法身，培养慧命，它不只一生一世的享用，能够历劫享用而不尽的。同时又不怕盗贼的抢劫，水火的侵害……甚至能助成我们的圆满无上菩提佛果。您看，殊胜不殊胜？所以我说超过有为财万倍以上，实不过分。这笔胜妙无比的无为法财，岂可一向让它静悄悄地埋没著，而不去进取，不去爱护它，以享其殊胜功德妙用，未免太可惜呢！
然而它——无为法财，究竟是个什么东西？那就是经中所说之自性本具的一切功德智慧，也就是世尊在菩提树下初成正觉时所唱言的：‘一切众生皆有如来智慧德相，因颠倒妄想执著不能证得’的智慧就是！迷了它，即为六道轮回的苦恼众生，证了它，即成三藐三菩提的无上佛果。然而它究竟在什么地方？就在我们个人自性本具的宝藏中，请大家赶快去努力自取为要！
其次来说无形的盗贼，它较之有形的盗贼那是厉害更深了。以其有形的盗贼，只能抢夺人们的世间有为财，绝对无法来抢夺我们自性中的无为法财，这还算没有什么利害，因为被其侵害者，不过物质的生活受些影响罢了。所以我说还是小事。有些人不觉悟到此，偶而遭遇到盗贼的侵犯，不知见机行事，为了这些虚幻不实的身外放不下，且不量力而硬要与他抵抗到底，结果受亏不少。我想还是以学佛的态度——看破——放下——随缘来对待它为妙，可避免意外的灾祸来——性命问题。至于所说的无形贼，那就太厉害了，它——无形贼，非同有形贼只能偷偷你的东西，影响著你的物质生活而已，它能侵损你自性中的无为法身，能丧灭你的法身慧命，同时又能陷害你堕落三恶道里，去受万劫不得解脱的无量罪苦，你看厉害不厉害呢？这个厉害无比的心中贼，岂可一向让他肆无忌惮地活动而不去注意、防卫它，以避其凶恶的侵犯未了，就太不聪明的了。然而它——无形贼，到底是个什么东西？就是贪嗔痴三大贼魁，以及其他一切妄想恶念的那些小贼伙。怎样称他为贼呢？能劫功德法财故，怎样又把它说得那么厉害呢？能令我们受万劫生死不能了之故。
要之，由贪等诸恶念而驱使身口意去造杀盗淫等一切恶业（如贼行窃），依恶业而感受苦报（如因盗受罪）。忏悔偈云：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生……’由此就可知道，无形贼——贪嗔痴的厉害了。然而它到底在什么地方呢？常在六根门头出入，行者当格外留心！千万勿受其祸殃。人们太不聪明了，一向只晓得用心用力去追求，去爱护那身外的有为财，却不知道去取用、去爱护这笔比他亿万倍宝贵的无为功德法财。只晓得用心用力去防卫、去驱除世间的有形贼，却不知道去防卫、去驱除这较他亿万倍厉害的心中无形贼。竟将自性宝藏的功德法财，随意任其搬取殆尽而不知检，且为一元五角之损失，则与之计较不休。然无形贼长在劫夺我们宝藏中的功德法财，竟一向不去讨罚它；有形贼偶一偷盗我们一点身外的阿堵物，反而拼命地与之抵抗到底，迷昧的众生真是开倒头车，莫怪乎世尊称它为颠倒众生，真是一点也不错。这正与孟子所谓：‘人有鸡犬失焉，则知道追寻，心放焉而不知寻’的道理相同。
以上所述的道理，不厌麻烦，再来改换一个方式来说：能拖累我们造业，或者能使我们丧害身命的有为钱，竟那么的用心去追求，去爱护它，对于能助我们成就佛果的无为法财，反而一向不去关心它、爱护它。爱护世间有为财，就晓得用铁门等来保护它；自性无为财则一向不关心地放弃了它，遇到有形的盗贼要来偷取我们的金钱，就紧紧地去报告刑警来驱除它，且绝对不肯放他干休，可是遇到无形心贼要来抢劫我们的无为法财时，竟看也不去看它，遂之任其抢劫，这不是颠倒是什么？
我们如果要永远做一个颠倒众生则罢，不然的话，那就要改换方针了，有为财和无为财的胜劣；有形贼和无形贼的利害轻重，上面已经说得很清楚了！于是，我们当以爱护有为财之心，换来爱护无为财，以防卫有形贼的用心，换来防卫无形贼才对，您对有为财的爱护，即晓得用铁门等去保卫它，那么，对于无为财，更当加倍的爱护它，当然也要用铁门等来保卫它。对有形贼既能那么用心去防卫它、驱除它，那么对于无形贼的侵犯，当然更要格外的防卫它，用心去驱除它为妙。有形贼来侵犯时，既知道去报刑警来驱除它，那么，无形贼来侵犯时，是不是更不容缓地去报告刑警来驱除它才对呢？
话说回来，当如何来享用，来爱护无为法财？要怎样去防卫，去驱除无形心贼？这真是一种容而不易，艰而不难的事。诸位请镇静一下，慢慢听我道来，有为的金钱是可以用身力，及其他一切技能智力取到的，无为的法财是世间任何技能、才力都无法去争取得到的。然而要怎样呢？只要我们能够发菩提心，精进修行，用戒定慧三无漏学的法力去追求进取，就可得到（修一分道则得一分法财），如法修行，获得解脱自在的清净安乐，这就是享用无为法财。有形贼是可以用人力（刑警）物力（武器）去防卫，去驱除它，无形贼是世间的刀枪，刑警所无法能驱除它，又不是铁门、铁窗可能防卫它，这怎么办呢？呀！不难！不难！只要我们肯发心修学佛法，用佛力、法力，就可以防卫它、驱除它了！防卫驱除的方法就是：当我们内心起贪嗔痴，或其他的恶念之时，要赶快用般若观慧去观照它，或念佛持咒以对治之，使其无法活动起来，乃至永远消灭，这就是用佛力、法力去防卫、驱除无形心贼的唯一善策。若再说详细一点，我们修学佛法的人，在日常的一切行事中，于见闻觉知上，当时时在警省内心的过犯（过犯如被盗贼侵害）。凡一念心起，即回光反照去观察它，如所起的是悭贪心、嗔恨心、愚痴心、我慢心、残忍心、嫉妒心、染污心、执著心、颠倒心、烦恼心、歪曲心、欺诳心、懈怠心、分别心……乃至一切妄想，这都是恶念头——无形心贼，它能阻碍您，进趣无上菩提。且能抢劫您无量功德法财，这么凶恶家伙，怎能容许它出现在自性国土，来捣扰著无为心王，使天下不得太平呢？因此，故当极力的铲除它，当我们反照观察之下，一旦发见了它，当刻不容缓地用佛力、法力、观照力驱除之，使其无法活动起来，那就天下太平、国泰民安了。能够如是做下去，久而久之，一旦工夫纯熟，自然就恶念不生，乃至永远消灭。
总括的说：世间有为财是物质生活上暂时的享用，是生灭法——无永久性。它是用身力、财力所求取得到的。自性的无为法财，具足一切功德，为法身慧命永久的财产，是不生不灭——享用无尽。它是用道力、法力去发掘进取的。
人间的有形贼，只能偷盗有为的财物，受其侵犯者，并不见得怎么厉害（只损失物质方面），并且容易驱除。心内的无形贼，能够抢劫自性宝藏的功德法财，若受其侵犯那就不得了（能令堕三恶道），并且不容易驱除。防卫有形贼抢劫我们的有为财，是用铁门、铁网以及其他武备；防卫无形心贼侵犯我们的无为法财，是用观照、反省，及严持禁戒。遇到有形贼的侵犯时，当速报告刑警来驱除之，遇到无形贼的侵犯时，当速求援于佛力、法力以驱除之。能够如是，就成为正觉的众生，那颠倒的绰号，就永远没有我们的分啊！祝大家平安！附表如下：
（一）世间金钱物品——喻自性功德法财。
（二）施设铁门——喻严持规戒（铁门喻规戒，严持喻防卫）。
（三）武器严卫——喻般若观照（武器喻般若，严持喻观照）。
（四）防卫门户——喻照顾六根门头。
（五）盗贼——喻恶念。
（六）刑警——喻佛力法力。
（七）预防严卫无形心贼的侵犯——严持规戒，常起观照。
（八）消灭制止无形心贼的活动——坐禅念佛，诵经持咒。
（九）追求进取无为法财——精进佛法，勤修道品。
（十）享用享乐无为法财——解脱自在，清净安乐。 https://t.cn/Ryhaa6H
生在娑婆五浊恶世的众生，其贪欲之心特重，故对于地狱五条根的五欲——财色名食睡（由于贪求财等五欲，而妄造一切恶业，依业受报，有坠落地狱的可能，所以称它为地狱五条根），都是一样贪婪，争取无厌的。玆单就‘财’一方面来说，金钱这一件东西，它的魔力太大了。古往今来，芸芸众生，不受其迷惑、陶醉者实在没有几个人哩。老实说，举世之人，谁也不约而同的以青眼看重它，甚至视为性命般的重要。因此，无者千方百计以图取之，既有者则用心用力以保护之。就看一般常人，毕生辛辛苦苦，劳劳碌碌，不惜身命的挣扎不休，到底为著什么？聪明的读者，不用我再饶舌吧！至于那些富豪家庭，为了关心著性命般的金钱，顾虑到梁上君子的降临，因而对门户的严卫是极其十足而周密。例如：制铁门、铁窗，以及铁网的围护，种种的设备严重而坚牢的用来保卫它。有时发见盗贼要来侵犯它，便拚命地与他抵抗一场，一方面还紧急地去报告刑警来驱除他。呀！人们爱护孔方兄之热情的关心，可谓无微不至了。喂，孔方兄！你怎么能这样吸收人气呢？虽然如是，但这不过仅为爱护身外有为的金钱，防卫世间有形的盗贼而已。然此外还有一类无为法财，还应该更用心去爱护它，同时也另外有一类无形盗贼，更不可不去防卫它的侵犯。况且无为法财，其价值是超过有为财万份以上的。当知世间的有为财，只能给人们物质生活上的暂时享用，仍没有永久性，是靠不住的，这是怎么说？因为世间上的万事万物，都是因缘所生法，乃是一种变幻无常的。所以佛说：世间一切都是假，当然金钱也不在例外。佛经上告诉我们，世间财——是五家共有的，那五家呢？一、贪官污吏。二、水火。三、盗贼。四、刀兵。五、不肖子孙。因此，我说世间财是靠不住的。况且不能善用它，那是会受其殃祸，造出许多罪来。至于无为法财那就大不相同了，其殊胜妙用，让我来谈一谈，它——法财非同世间的金钱，唯能供物质生活上暂时的享用——养活色身而已；它能够庄严法身，培养慧命，它不只一生一世的享用，能够历劫享用而不尽的。同时又不怕盗贼的抢劫，水火的侵害……甚至能助成我们的圆满无上菩提佛果。您看，殊胜不殊胜？所以我说超过有为财万倍以上，实不过分。这笔胜妙无比的无为法财，岂可一向让它静悄悄地埋没著，而不去进取，不去爱护它，以享其殊胜功德妙用，未免太可惜呢！
然而它——无为法财，究竟是个什么东西？那就是经中所说之自性本具的一切功德智慧，也就是世尊在菩提树下初成正觉时所唱言的：‘一切众生皆有如来智慧德相，因颠倒妄想执著不能证得’的智慧就是！迷了它，即为六道轮回的苦恼众生，证了它，即成三藐三菩提的无上佛果。然而它究竟在什么地方？就在我们个人自性本具的宝藏中，请大家赶快去努力自取为要！
其次来说无形的盗贼，它较之有形的盗贼那是厉害更深了。以其有形的盗贼，只能抢夺人们的世间有为财，绝对无法来抢夺我们自性中的无为法财，这还算没有什么利害，因为被其侵害者，不过物质的生活受些影响罢了。所以我说还是小事。有些人不觉悟到此，偶而遭遇到盗贼的侵犯，不知见机行事，为了这些虚幻不实的身外放不下，且不量力而硬要与他抵抗到底，结果受亏不少。我想还是以学佛的态度——看破——放下——随缘来对待它为妙，可避免意外的灾祸来——性命问题。至于所说的无形贼，那就太厉害了，它——无形贼，非同有形贼只能偷偷你的东西，影响著你的物质生活而已，它能侵损你自性中的无为法身，能丧灭你的法身慧命，同时又能陷害你堕落三恶道里，去受万劫不得解脱的无量罪苦，你看厉害不厉害呢？这个厉害无比的心中贼，岂可一向让他肆无忌惮地活动而不去注意、防卫它，以避其凶恶的侵犯未了，就太不聪明的了。然而它——无形贼，到底是个什么东西？就是贪嗔痴三大贼魁，以及其他一切妄想恶念的那些小贼伙。怎样称他为贼呢？能劫功德法财故，怎样又把它说得那么厉害呢？能令我们受万劫生死不能了之故。
要之，由贪等诸恶念而驱使身口意去造杀盗淫等一切恶业（如贼行窃），依恶业而感受苦报（如因盗受罪）。忏悔偈云：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生……’由此就可知道，无形贼——贪嗔痴的厉害了。然而它到底在什么地方呢？常在六根门头出入，行者当格外留心！千万勿受其祸殃。人们太不聪明了，一向只晓得用心用力去追求，去爱护那身外的有为财，却不知道去取用、去爱护这笔比他亿万倍宝贵的无为功德法财。只晓得用心用力去防卫、去驱除世间的有形贼，却不知道去防卫、去驱除这较他亿万倍厉害的心中无形贼。竟将自性宝藏的功德法财，随意任其搬取殆尽而不知检，且为一元五角之损失，则与之计较不休。然无形贼长在劫夺我们宝藏中的功德法财，竟一向不去讨罚它；有形贼偶一偷盗我们一点身外的阿堵物，反而拼命地与之抵抗到底，迷昧的众生真是开倒头车，莫怪乎世尊称它为颠倒众生，真是一点也不错。这正与孟子所谓：‘人有鸡犬失焉，则知道追寻，心放焉而不知寻’的道理相同。
以上所述的道理，不厌麻烦，再来改换一个方式来说：能拖累我们造业，或者能使我们丧害身命的有为钱，竟那么的用心去追求，去爱护它，对于能助我们成就佛果的无为法财，反而一向不去关心它、爱护它。爱护世间有为财，就晓得用铁门等来保护它；自性无为财则一向不关心地放弃了它，遇到有形的盗贼要来偷取我们的金钱，就紧紧地去报告刑警来驱除它，且绝对不肯放他干休，可是遇到无形心贼要来抢劫我们的无为法财时，竟看也不去看它，遂之任其抢劫，这不是颠倒是什么？
我们如果要永远做一个颠倒众生则罢，不然的话，那就要改换方针了，有为财和无为财的胜劣；有形贼和无形贼的利害轻重，上面已经说得很清楚了！于是，我们当以爱护有为财之心，换来爱护无为财，以防卫有形贼的用心，换来防卫无形贼才对，您对有为财的爱护，即晓得用铁门等去保卫它，那么，对于无为财，更当加倍的爱护它，当然也要用铁门等来保卫它。对有形贼既能那么用心去防卫它、驱除它，那么对于无形贼的侵犯，当然更要格外的防卫它，用心去驱除它为妙。有形贼来侵犯时，既知道去报刑警来驱除它，那么，无形贼来侵犯时，是不是更不容缓地去报告刑警来驱除它才对呢？
话说回来，当如何来享用，来爱护无为法财？要怎样去防卫，去驱除无形心贼？这真是一种容而不易，艰而不难的事。诸位请镇静一下，慢慢听我道来，有为的金钱是可以用身力，及其他一切技能智力取到的，无为的法财是世间任何技能、才力都无法去争取得到的。然而要怎样呢？只要我们能够发菩提心，精进修行，用戒定慧三无漏学的法力去追求进取，就可得到（修一分道则得一分法财），如法修行，获得解脱自在的清净安乐，这就是享用无为法财。有形贼是可以用人力（刑警）物力（武器）去防卫，去驱除它，无形贼是世间的刀枪，刑警所无法能驱除它，又不是铁门、铁窗可能防卫它，这怎么办呢？呀！不难！不难！只要我们肯发心修学佛法，用佛力、法力，就可以防卫它、驱除它了！防卫驱除的方法就是：当我们内心起贪嗔痴，或其他的恶念之时，要赶快用般若观慧去观照它，或念佛持咒以对治之，使其无法活动起来，乃至永远消灭，这就是用佛力、法力去防卫、驱除无形心贼的唯一善策。若再说详细一点，我们修学佛法的人，在日常的一切行事中，于见闻觉知上，当时时在警省内心的过犯（过犯如被盗贼侵害）。凡一念心起，即回光反照去观察它，如所起的是悭贪心、嗔恨心、愚痴心、我慢心、残忍心、嫉妒心、染污心、执著心、颠倒心、烦恼心、歪曲心、欺诳心、懈怠心、分别心……乃至一切妄想，这都是恶念头——无形心贼，它能阻碍您，进趣无上菩提。且能抢劫您无量功德法财，这么凶恶家伙，怎能容许它出现在自性国土，来捣扰著无为心王，使天下不得太平呢？因此，故当极力的铲除它，当我们反照观察之下，一旦发见了它，当刻不容缓地用佛力、法力、观照力驱除之，使其无法活动起来，那就天下太平、国泰民安了。能够如是做下去，久而久之，一旦工夫纯熟，自然就恶念不生，乃至永远消灭。
总括的说：世间有为财是物质生活上暂时的享用，是生灭法——无永久性。它是用身力、财力所求取得到的。自性的无为法财，具足一切功德，为法身慧命永久的财产，是不生不灭——享用无尽。它是用道力、法力去发掘进取的。
人间的有形贼，只能偷盗有为的财物，受其侵犯者，并不见得怎么厉害（只损失物质方面），并且容易驱除。心内的无形贼，能够抢劫自性宝藏的功德法财，若受其侵犯那就不得了（能令堕三恶道），并且不容易驱除。防卫有形贼抢劫我们的有为财，是用铁门、铁网以及其他武备；防卫无形心贼侵犯我们的无为法财，是用观照、反省，及严持禁戒。遇到有形贼的侵犯时，当速报告刑警来驱除之，遇到无形贼的侵犯时，当速求援于佛力、法力以驱除之。能够如是，就成为正觉的众生，那颠倒的绰号，就永远没有我们的分啊！祝大家平安！附表如下：
（一）世间金钱物品——喻自性功德法财。
（二）施设铁门——喻严持规戒（铁门喻规戒，严持喻防卫）。
（三）武器严卫——喻般若观照（武器喻般若，严持喻观照）。
（四）防卫门户——喻照顾六根门头。
（五）盗贼——喻恶念。
（六）刑警——喻佛力法力。
（七）预防严卫无形心贼的侵犯——严持规戒，常起观照。
（八）消灭制止无形心贼的活动——坐禅念佛，诵经持咒。
（九）追求进取无为法财——精进佛法，勤修道品。
（十）享用享乐无为法财——解脱自在，清净安乐。 https://t.cn/Ryhaa6H
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