顿秀:随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花
一日,玄沙禅师路遇雪峰禅师,雪峰禅师道:“我院内有一个从江西远道而来的老和尚,云游一生,近日却患了不治之症,于昨日夜间圆寂。他患病期间痛苦异常,寺内僧人皆心生怜悯哀痛。前几日,还有僧人问了我一个问题。”玄沙禅师问:“什么问题?”
雪峰禅师说:学僧问我,“人死后到什么地方去了呢?”
玄沙禅师问:你怎么回答的?
雪峰禅师答:人死之后,如冰归水。
玄沙禅师顿了顿说:这么说来也未尝不可。但若然是我,便不会这么作答。
雪峰禅师问:你如何回答?
玄沙禅师言:人死之后,如水归水。
佛说“无我”,不是把因缘和合的“自我”通过什么形式把它变没了,变空了,变成“无我”。而是没有独立不变的“自我”。
佛说的“无我”是直接的实相。不属于造作的范围。因为万法“缘起性空”!在世间万象中你找不到独立存在的自体,没有一个恒常主宰的自我。一切都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都是相互轮转的集合体。这个集合体由无数的生灭幻念所铸就。 而生灭幻念的背景就是我们常乐我净的如来寂灭海。故,心、佛、众生不一不异,本自一体,无凡无圣,无二无别。当下觉了,当下解脱!故佛与众生不过是迷与悟一念之别。
故六祖曰:“自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。”
所以,何谓生死?佛曰:从来处来,往去处去。故觉悟者,无来无去,一切如是。故,生死性幻,如来者,无所从来,于法自在!
从来处来,往去处去即是最终解答。所谓:竹影扫阶尘不动,雁过长空了无痕。如是观:
念本空寂,故无可执之念
心本自在,故无可得之心
现相界刹那刹那,生生灭灭,缘起的当下即是缘灭。于生灭法的有限中求解于无生的寂静法性,无有是处!
亲爱的,三界生死,如露如电,浮光掠影,一场悲欢离合的聚散游戏。无论梦境中,福祸如何演绎,毕竟寂静无生!
一切的一切,无非意识千变万化的生灭游戏,你能做的就是无执无取,心无挂碍,于法自在,仅此而已......
一日,玄沙禅师路遇雪峰禅师,雪峰禅师道:“我院内有一个从江西远道而来的老和尚,云游一生,近日却患了不治之症,于昨日夜间圆寂。他患病期间痛苦异常,寺内僧人皆心生怜悯哀痛。前几日,还有僧人问了我一个问题。”玄沙禅师问:“什么问题?”
雪峰禅师说:学僧问我,“人死后到什么地方去了呢?”
玄沙禅师问:你怎么回答的?
雪峰禅师答:人死之后,如冰归水。
玄沙禅师顿了顿说:这么说来也未尝不可。但若然是我,便不会这么作答。
雪峰禅师问:你如何回答?
玄沙禅师言:人死之后,如水归水。
佛说“无我”,不是把因缘和合的“自我”通过什么形式把它变没了,变空了,变成“无我”。而是没有独立不变的“自我”。
佛说的“无我”是直接的实相。不属于造作的范围。因为万法“缘起性空”!在世间万象中你找不到独立存在的自体,没有一个恒常主宰的自我。一切都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都是相互轮转的集合体。这个集合体由无数的生灭幻念所铸就。 而生灭幻念的背景就是我们常乐我净的如来寂灭海。故,心、佛、众生不一不异,本自一体,无凡无圣,无二无别。当下觉了,当下解脱!故佛与众生不过是迷与悟一念之别。
故六祖曰:“自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。”
所以,何谓生死?佛曰:从来处来,往去处去。故觉悟者,无来无去,一切如是。故,生死性幻,如来者,无所从来,于法自在!
从来处来,往去处去即是最终解答。所谓:竹影扫阶尘不动,雁过长空了无痕。如是观:
念本空寂,故无可执之念
心本自在,故无可得之心
现相界刹那刹那,生生灭灭,缘起的当下即是缘灭。于生灭法的有限中求解于无生的寂静法性,无有是处!
亲爱的,三界生死,如露如电,浮光掠影,一场悲欢离合的聚散游戏。无论梦境中,福祸如何演绎,毕竟寂静无生!
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知行合一,順勢而為!
知行健步
35天:白沙大桥滨江大道
29天:雀山公园健康步道
29天:LG动力球管毽球
19天:雀山露天球场毽球
8月天行健! 三伏锤炼!
出走半生,归来仍是少年!
5月1日~9月30日运动打卡计划。
目标:151↘148↘147↘145↘ⅹ↘143。
8月红红火火正当时,成绩喜人!
东风快递所向披靡!再无战火涂毒。
佛曰:不可说
读秦制两千年
东亚我不先开口,
盎撒小儿莫做声。
对台军售,干涉我主权!
盎撤600年,倭祸1000年,总得有人治治!。
白沙游泳2
工作被动须强势雄起!
知行健步
35天:白沙大桥滨江大道
29天:雀山公园健康步道
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19天:雀山露天球场毽球
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5月1日~9月30日运动打卡计划。
目标:151↘148↘147↘145↘ⅹ↘143。
8月红红火火正当时,成绩喜人!
东风快递所向披靡!再无战火涂毒。
佛曰:不可说
读秦制两千年
东亚我不先开口,
盎撒小儿莫做声。
对台军售,干涉我主权!
盎撤600年,倭祸1000年,总得有人治治!。
白沙游泳2
工作被动须强势雄起!
展出的文物出现最多的就是北魏的佛像。经历融合与统一的北魏,从鲜卑族风俗转向向以汉文化为尊,在佛像上倒是不太明显。
佛曰众生苦,因此总是以怜悯之心俯瞰世人。而历经千年或者经千年之辛,这些佛像却都是如此的造像——以微笑示人。那么在千年前无论是供养人心中的佛,还是工匠们心中的佛,他们应都是这般模样。
又或者人生确实是苦,而他们是在祈祷时是带着希望看向未来,所以那些微笑又是给人一种历尽千帆后的恬静平和,像是母亲温柔的凝望,又像是智者隔空的眺望。
而这一抹抹微笑也这样感动、鼓舞着千年间的每一个过客……
#东方微笑——麦积山石窟艺术展# https://t.cn/EazXJK6
佛曰众生苦,因此总是以怜悯之心俯瞰世人。而历经千年或者经千年之辛,这些佛像却都是如此的造像——以微笑示人。那么在千年前无论是供养人心中的佛,还是工匠们心中的佛,他们应都是这般模样。
又或者人生确实是苦,而他们是在祈祷时是带着希望看向未来,所以那些微笑又是给人一种历尽千帆后的恬静平和,像是母亲温柔的凝望,又像是智者隔空的眺望。
而这一抹抹微笑也这样感动、鼓舞着千年间的每一个过客……
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