#每日一善[超话]##每日一善[超话]##每日‎一善# [太阳]#阳光信用#
“不是所有鲜花，都盛开在春天；不是所有河流，都都流向大海；鲜花盛开在四季，河流流向八方，只要热爱山河皆可平，无可无处不是风景。”就算全世界都和你说你要天天开心，你要好好长大，你不要难过，但是我希望你可以做你想做的事，不开心也没关系，但是做自己想做的事何尝不是一种快乐呢[微风]

把这三部经都了解了

其余的经典也都会明白

◎ 宣化上人《法华经浅释》

佛法将来到末法的时候，法要灭，佛经都会没有的，所有的经书都会变成白纸；就是有纸，也没有字了，字自然就都会不见了。就那么奇怪的！

在所有经典中，就由《楞严经》上先灭，《楞严经》先没有的；所以我到你们西方的国家，向西方人来宣扬佛法，首先提倡《楞严经》，这是开智慧的一部经。

你们大家研究《楞严经》看看，其中讲的道理，那真是比现在的科学、哲学都妙得多！它是讲根本的道理。

《楞严经》讲完了，现在又讲《法华经》；我希望把这一部《法华经》，也都讲给你们西方的人听。讲完《法华经》，如果有机会，再能讲《大方广佛华严经》，那是更妙了，那是“经中之王”！《华严经》，可以比喻金轮圣王；《法华经》也是“经中之王”，但是这个“王”，没有那个“王”大，就比喻银轮王；《楞严经》可以比喻铜轮王。

《华严经》现在没讲，我先讲一讲这部经典的来历。

佛在菩提树下成佛之后，最初就讲《华严经》。因为佛现千丈卢舍那身，宣讲大华严。所谓：“有眼不见卢舍那，有耳不闻圆顿教。”二乘人虽然有眼睛也看不见佛说《华严经》，有耳朵也听不见这个圆顿的法门。

佛说《华严经》之后，因为二乘人听不懂，只有大乘的菩萨才明白；所以这部《华严经》后来就被龙王请到龙宫去，人间已经没有这部《华严经》。

等到第十四代祖师龙树菩萨，他把世间的书都读完，把人间所有的文字都学尽了，没有书可读了。他因为有神通，就到龙宫里去看藏经；在龙宫里，就看见这部《华严经藏》有三本，分为上本、中本、下本。

上本，有十三千大千世界微尘数偈颂，有一四天下微尘数品；中本，有四十九万八千八百偈颂，有一千二百品；下本，有十万偈颂，有四十八品。因为上、中这两本数量太多了，不是我们世界人这个心的力量能修行得到的，所以龙树菩萨没有法子记得那么多；只仅仅把下本用他的记忆力记住，等回到人间后，用笔将全部写下来。这是龙树菩萨在龙宫用记忆力记出来的；因为龙树菩萨记忆力非常好，看一遍就完全地记得！《华严经》的来历是这样的。

我们要是把《妙法莲华经》听完，再能听到这《大方广佛华严经》；这三部经都听完，把佛经的“三王”都了解了，那其余的经典，就不讲也都会明白。

【编注】恭录自《大乘妙法莲华经浅释》（宣化上人讲述） https://t.cn/8FJCw6c

四时之秋
夏，阻断了春秋时节的神秘感和幽远气息。
我总觉得，夏的热烈与冬的凛冽像是四时中的高峰低谷， 而春秋更像是将它们拉回基准的水平线。如此循环往返，美妙旋律，奏响自然界的谱章。
可我想说的不是这个。
我喜欢春秋，我喜欢秋。阳光明媚的春，就该是粉色的娇羞，一望无际的绿是夏，白雪皑皑是冬。秋天我极喜欢，我喜欢秋的属性——忧伤是生命的底色，秋有现实的质感，也有诗人理想的浪漫寄予其中。且它温和，它那双微凉的手里仍有余温，萧瑟的落叶道不尽无奈，顺意自然召唤。我也喜欢它的母性，天高气爽下，枫林里落叶遍布，抬头那天有浅浅的容纳与淡淡的希望。冷清但不冷簌，有点佛性，温润，如果身体里有两个我，那么秋的脾气秉性与本我相投。
长薄的围巾，厚底的鞋，贴身的加厚衣服，将自己调整成与秋同频，你才能与秋对话。
我希望好好感受，一整个的秋。
（未完之秋）