莆田鞋子莆田鞋子莆田鞋子然笑了起来她的笑容也很罕见有些事变一想清楚明晰当前再一再去做就会感触[害羞]感染没意思没意思就不想去做不想莆田鞋子莆田鞋子做就不做差不多了她转过甚看了一眼殿莆田鞋子莆田鞋子莆田鞋子门口又说了这一句也不晓得她说所的差不多了是指当初是莆田鞋子莆田鞋子莆田鞋子差不多要来到的时间了还是还有此外更深的寄义那就此别过净琉莆田鞋子莆田鞋子莆田鞋子璃看出了她此时的心意莆莆田鞋子莆田鞋子莆田鞋子田鞋批发倒是禁不住也生了些猎奇心除却刺客这种已经令你事实生厌的事变你当初最想做的事变是什么我要去鸿鹄之志的游历我还要趁便教人修行等闲瞥见一些像我小时分一样倒楣的女孩儿大要男孩儿也[害羞]行我就将我的修行手腕倾囊相授也不管他们天禀也不管他们将来或许成为什么样的人牧红烟淡淡的笑着我不想去参预你们这些顶尖修行者关于全国和王朝的争斗这些君子物的有限大要可能或许在很
面相中，可以从你的面相中看出你的未来命运以及工作运程如何，那么你想知道法令纹的面相中看出未来的命运以及工作运程如何吗
教你法令纹面相
法令纹 面相
法令纹位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开阔的人，事业规模也越泛博深远。法令也称为寿带，象征神经系统、消化系统的运作状况，法令纹优良者，神经、消化性能必然优良，寿元自然长久。
法令纹通常在中年以后才会明显，显然此时在社会上已累积了一定的名望与成就。假如中年时仍未现法令纹，代表他的社会地位尚未奠定，反之若是年纪轻轻的就有了法令纹，那麽此人恐及早就进入社会打拼，前半生亦会为生活操劳，甚至得以打工的方式来完成学业。
法令纹深长的人事业有成，身体健康。
法令纹不明显的人，事业基础不稳，乏善可陈。
法令纹两边长短不一的人，事业起伏变化多且不顺，一生似乎都是为了家庭而在奔波，工作也是一换再换，没法稳定下来，经营的事业会由于人为因素而产生危机。好在副业会替你带来转机，此外要留意交通安全，慎防伤及手脚。
法令纹不明的人事业无成，寿元不长。
法令纹短促的人不能当主管，否则必遭小人扯后腿。
法令纹清楚、左右又相当的人具法律观及秩序感，喜欢安定之工作和生活环境。
法令纹入口的人事业不利，50岁绝食而亡。
法令纹过于深刻的人待人严苛，不通人情。
法令纹长短不对称的人性情不稳，阴阳怪气。
法令纹入口后复出，称作“螣蛇出口”，转危为安，化险为夷，可逃过绝食一劫。
法令纹生痣的人，腿足之疾，不良于行。
女性之法令纹又深又长者，称为“犯孤神”，夫缘稀薄，有单身倾向。已婚者，非离婚即分居，惟能够独立生活，工作能力优异。
法令纹入口，加上泪堂有纹入口，主因食品中毒或药物中毒而亡。
女性20岁以内法令纹明显，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的恶相。
女性30岁前就有法令纹者，是事业铁娘子，表现出色不让须眉。
女性法令纹生痣者，不甘平淡寂寞，婚姻不美，非离即克。
女性法令纹不明者，喜欢平静生活，甘作家庭主妇。
过长绕嘴的法令纹，是一个固执刻板、一丝不苟的人，由于很难与人沟通，以至于朋友未几，此外健康状况亦不甚理想，容易患消化器官方面的疾病，老年时的运势也不会很好。
向外伸展的法令纹，精神抖擞，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时会有安逸的生活。
贴近嘴角的法令纹，是一个颇有才华的人，适合往艺术方面去发展，或许太执着于工作，婚姻生活似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳，甚至会是个单身主义者。
法令生痣，法令纹右边生痣，表示与母无缘，婚姻不美，并有腿足之疾不良于行。
法令纹面相图解
如果法令纹不对称，则在个性上不容易稳定，在职场上与上级或同事的关系不易融冾。法令纹如果下垂到嘴角，这在相书上称之为；腾蛇入口，此为不利的相，在古书中称之为饿死之相，现代代表了易得肠胃消化系统的玻
女性如果法令纹深又是靠近嘴角的话，那这样相主不利感情，婚姻或者异性缘都不算太顺利的。
年轻女性如果法令纹很深的话，代表了与父母的缘份不深，且年轻时会比较辛苦，难得到家庭的助力。
法令纹以长且开阔为好，这样的人事业会不错，能够发号施令，越开阔则事业会做得越好。
八字形：靠近嘴边越宽广的类型。这种类型如果法令纹很清楚并且很深，则对事物的态度积极而有行动力，越深则影响越大。这种人也极受他人信赖，是从事任何职业都可能成功的人，也极有可能创副业而增加其不动产。
前端变窄形：和八字型正好相反，靠近嘴边的法令纹宽幅较窄的则是这类型。这种法令自古以来被认为是贫相，既无财运也没有什么人际运。因为，这种人对任何事都提不起劲，生性寡淡。如果身边没有令其燃起斗志的人则一蹶不振。
圆形：从小鼻侧面圆圆的朝向耳际的法令纹。这种人较以自我为中心，并且性格强硬。在职场上人际关系的纠纷也不少，即使可以建立社会地位，也会被孤立。
短形：短而不明显的法令纹，是容易生腻的性格。频繁的更换住所或职业，一切作为都止于半途而废。不论是地位或继承的家产、财产都会在这一代人手中丧失。不过，这类型人的唯一好处是肉体上或精神上都比实际年龄年轻十岁以上，如果能落实地努力必可拓展运势。
中途断裂形：法令纹在途中断裂是表示意志薄弱，断裂处越多这种倾向就越强。这种人容易受环境或他人意见的左右没有自己本身的人生方向，即使反复更换职业也无法一帆风顺。
从眼下凸出型：一般是从鼻侧露出法令纹，而有的人则会从眼下开始出现法令纹。赛车手或冒险家等从事危险职业的人常见这种面相。此种人不擅长与人交际，性格上也不愿意受任何形式的束缚，在危险中挑战才能让其感觉到生存的意义，从另一个角度来讲，也是“无法寿终正寝”之相。
带伤型：法令纹上有伤口或凹陷（黑痣除外）的类型、这种人的人生常被他人背叛，在工作上也容易发生重大的失败。变形型：法令纹在途中分叉或变形，有这种法令纹的人在40岁或50岁前后工作或生活环境容易发生重大变化。变化的内容也许是不期然的幸运，也可能是意想不到的不幸，总之，这种人会拥有的是波涛起伏的人生。
法令纹如果中间断裂的话，则代表了这人容易受到外界或他人的影响，意志不够讲坚强，代表容易转换人生方向。
如果一个人的法令纹生的很清楚而且较深，可能说明这个人的事业会发展的比较好，而且能做出很好的成绩来，身体也比较健康；相反，如果法令纹生的浅而不清楚，表示此人可能不是很稳定，也不会按常规办事。
如果女人的法令纹生的非常清楚，这样的女人大都会以事业为重，而且多为成功的女强人，但是在婚姻情感方面可能多不顺；相反，如果法令纹生的比较模糊不清，可能就会比较平常，会以家庭为主；如果男人的法令纹深而且长，主吉，各个方面都会很顺利。人生有时候更希望能过平淡的生活，这也是最好的。
法令纹有时也可以看出一个人健康等方面的情况，如果一个人的法令纹生的不完整或有痣，或有疤痕，可能表示这个人有脚上的疾病或是有伤痛，情感方面也不是很顺利。
如果法令纹生的是左右两边均称，而且深浅适中，这样的人有自己的目标，会为理想而奋斗，只要努力可获得成功；相反，如果法令纹生的不好，长短不同或有分支，这样的人，在事业发展上可能多阻碍，会经常有变化，如果是女人有这样的法令纹，则说明其婚姻方面可能多不顺，应多注意。如果一个人的法令纹生的清晰而且颜色红润，这表示此人财运很好，事业顺利，多贵人相助；如果法令纹生的不清晰而且颜色发暗，表示这个人的运势可能会不太好，遇事多阻力，财运也不好，健康方面也需要多留心。
如果法令纹外侧有分支或纹路，这样的人大多为人正直，喜欢帮助别人，人缘比较好，有贵人帮助，易获得成功的机会。
如果法令纹生的很长，一直延长到嘴角处或更长，这样的情况，一般是对健康不利，运势相对比较差，事业不稳定，家庭关系不是很融洽，情感方面也不顺利。
不平衡的法令纹面相：你这一生好像都是为了家庭而在奔波，工作也是一换再换，没法稳定下来，经营的事业会因为人为因素而产生危机，好在副业会替你带来转机，此外要留意交通安全，慎防伤及手脚。
过长绕嘴，像把嘴巴包围起来的法令纹，这表示一生缺乏食禄，容易引起消化器官的疾玻
弯入嘴角的法令纹面相：这种法令纹在古相学上称为腾蛇入口，主饿死，现在的诠释则是会因罹患消化器官之病变而影响饮食，其实也不必太在意，平常若保持一颗乐观的心，及早检查治疗即可避免。
二十岁以内的女性，若是法令纹明显时，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的凶相。
向外伸展的法令纹面相：你的精力充沛，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时则会有安逸的生活。
法令纹面相过于靠近嘴角，易给人感觉是凶相，你的婚姻似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳。其家运有走下坡路的征兆，如果法令纹过场绕嘴，像是法令纹把嘴巴包起来，则表示一生缺乏食禄，亦劳碌奔波，朋友不多，家门凋敝，老年时的运势也不会很好。
法令纹面相半途中断，你跟血亲的缘分较薄，白手起家的过程艰辛，而且一波未平一波又起，且有健康障碍之虑，尤应注意脚部的病变。法令纹面相如果不均衡或深浅不一，你一生都在为家人而奔波劳碌，工作极不稳定，经营事业易因人为因素而产生危机，如果能做一些好的副业，也许能为你的生活带来转机，要注意外出交通安全，亦应慎防伤及手脚。
法令纹如果过深，则显得脸部臃肿憔悴，易给人感觉诸事不顺，奔波疲惫，经营事业成功率不高，生活品质一般，不易取得别人尤其是合作伙伴的信任。家庭关系也易出现不和谐的声音，弄的自己工作、生活首尾难以照应，容易失去信心。
法令纹面相和运势相辅相成，如果形成不好的法令纹，可以通过微整形手术除皱的方式去除法令纹，使不利的运势远离自己，让自己的工作、生活、家庭、财运都能有一个非常好的发展。
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法令纹不明显的人，事业基础不稳，乏善可陈。
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法令纹不明的人事业无成，寿元不长。
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法令纹入口的人事业不利，50岁绝食而亡。
法令纹过于深刻的人待人严苛，不通人情。
法令纹长短不对称的人性情不稳，阴阳怪气。
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法令纹生痣的人，腿足之疾，不良于行。
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法令纹入口，加上泪堂有纹入口，主因食品中毒或药物中毒而亡。
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向外伸展的法令纹，精神抖擞，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时会有安逸的生活。
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临证五十年所悟之脉诊心法
【名老中医学术经验整理与继承】
赵绍琴老先生本文为我们揭秘了他通过脉诊能取得的信息和诊脉的方法，他说自己潜心研讨了五十年，最终总结出诊脉“必分浮、中、按、沉四部，浮中为标，按沉主本，若二部之脉不同，则必参舌，色、证，以辨其真假、主次、缓急，以定其何者宜先治，何者当后医，何者须兼顾，何者可独行。”这不仅是诊脉的意义，更是诊断指导治疗的大法，好东西可遇而不可求，分享给大家。
论脉
一、先父在1930年讲诊脉时说：诊脉不是只诊出一个脉，从一个脉就定病。诊脉必须诊出脉的病位，脉的虚实、寒热、表里、气血，再辨明病证是有余还是不足，先治何病，后调何疾，这全在脉中诊出。譬如表有病不论风寒风热，脉的部位一定在浮位，温病的卫分证也在表，所以脉也在浮位。如浮紧风寒、脉缓风虚、浮迟中风、浮数风热等。
单凭一个浮脉不能断定是什么病，必须再诊出八纲脉来断其表里、寒热、虚实与气血，如浮滑是成痰、浮弦是风邪挟郁，浮数是风热等。但是要想诊断一个完整的疾病，还必须诊出第三个脉来。如浮滑数是风痰热，浮紧弦是风寒而体痛。这样还不够，要想看清病人的疾病、进一步弄清病人的体质与疾病的转机就要再找出第四个脉来，如浮滑数而按之弦细，这就清楚多了，弦则肝郁，细为血虚，脉象告诉你，这人是素来血虚肝郁，前是风火痰热，你在开方治风火痰热时，要照顾到血虚肝郁方面。也就是说，在治风火痰热时不可以过凉，也不可以过于祛风，忘了病人是血虚之体。因为病人体质是血虚肝郁，不能多散风、多清热。
先父经常说：看脉必看出五个脉才能诊断清楚，不是一个什么脉就诊什么病、就用什么药。
二、诊脉是不是都必须诊出五个脉才算诊断清楚？不然，就是诊出五个脉来，也只能是比较清楚，一定还要望舌、观色、看形体、问病情及治疗经过，才能初步诊出病机，决定治疗方案，再通过试验治疗，才能进一步决定出确诊与否。不然不是科学的，也不可能将病治好。
我们在临床实际操作中，诊脉达到理想的要求是比较难的，但我们可以结合望、闻、问诊进行分析，不断积累经验。
“诊脉完全依赖医生指端感觉的灵敏度，要掌握切脉的技术，必须在有经验的老师指导下，经常作切脉的锻炼，以保准字。”这是先父生前常常讲述的话，要达到指下清楚，判断准确确实要下一定工夫。
诊脉必须五十动以上，才能诊出有病之脉，张仲景曾说过：“动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛”说明了诊脉需有五十动的时间，才能辨出几种脉形，辨出主脉兼脉，在诊清病情的基础上才能立法、处方，这是我们临床医生必须遵守的。
三、先父根椐他的经验认为：测脉定位当以浮、中、按、沉四部来分，以更好地定表、里，定功能与实质。以浮部定表分，中以定偏里，按是属里，沉则为深层极里。也可以说浮脉主表、沉脉主里，中与按皆为半表半里。温病的卫、气、营、血四个阶段，可以用浮中按沉来划分。
总之，浮、中主功能方面疾病，而按与沉主实质性的疾病。又如新病与久病，气病与血病，外感与内伤等，都能用浮中按沉四部辨别清楚。下面谈谈浮中与按沉的取脉方法：
1.浮部的取脉法
医生用指轻轻地按在病人桡骨动脉皮肤上，浮位表示病机在表分，如伤寒病人初起病在太阳，温病则为病在卫分，或为在肺与皮毛，当然，浮只表示病在表位，要想全面了解病因、病机，还要看兼脉的情况，如浮滑主风痰，浮数主风热等。若想进一步测虚实、寒热、表里、气血，或停痰、停饮、郁热、血瘀等，就必须检査其它兼脉，不然就难以详细确诊病位与病机。
2.中部的取脉法
是从浮位加小力，诊于皮肤之下即是中部。如浮位用三菽之力，（菽：互也），中部即是六菽之力，表示病在气分，或定为病在肌肉，或在胃。伤寒病是标志邪从表人里，主胃，主阳明；温病则明显属气分；在一般杂病中，即称它为在肺胃之间。总之，凡脉来明显在“浮”与“中”位者，多主功能性疾病，属阳，属气分。若再加力而入“按”部位，这说明邪已入营、入卫了。
3.按部的取脉法
医生切脉，从浮、中再加重力量（九菽之力），按在肌肉部分，反映邪在里之病，如《伤寒论》的太阴证，温病的营分证，杂病则主肝、主筋膜之间的病变。凡脉在按部出现则说明病已入里，主营分、主阴。
4.沉部的取脉法
从按部加重用十二菽之力向下切脉，已按至筋骨，表示病已深入，主下焦、主肾、主命门。如《伤寒论》病在少明、厥阴。少阴病以沉细为代表脉，而厥阴病多以沉弦为代表脉。在温病则表示邪入血分。在杂病中说明病延日久，邪已深入，当细致审证治疗。如病人脉象见于按沉，主实质性疾病，也说明了疾病的实质性问题。
四、论脉已谈了三讲，自己这些年来体会，尤其是近二十年来自己的看法：诊脉不能简单、机械，必须分清浮、中、按、沉四部，上面的浮中两部反映功能方面的疾病；下面的按、沉两部才反映疾病实质的病变。
正象舌苔与舌质的关系一样。凡属舌苔变化多端，归根结底是反映功能方面的问题；舌质的变化虽少，但万变不离其宗，都说明本质的情况。
所谓功能方面的病变，是指在表位、浅层，卫分、气分阶段，如气郁不舒、木土不和、肝郁气滞，停痰、停饮，胃肠消化欠佳等所导致的疾病。用疏调解郁即可改善这些功能性疾病。
所谓本质性病变，是指本质阳虚、命门火衰或阴虚阳亢等，或病在营分、血分以及陈痰久郁阻于络脉，癥瘕、积聚、肿瘤等一类疾病。另外，久病邪深入于肝肾，下元久虚，慢性消耗性疾病，需要用滋补、培元等方法者，皆可以认为是本质性疾病。
临床诊脉所见，浮中与按沉所得脉象往往有迥然不同者，一般来说，浮中见其标象，按沉得其本质，若诊脉能辨别浮中与按沉之异，则病之表里、寒热、虚实，纵其错综复杂，亦必无遁矣。
古之名医多重视沉取至骨以察其真，如朱丹溪《涩脉论》云之：涩之见固多虚寒，亦有痼热为病者，医于指下见有不足之气象，便以为虛，或以为寒，孟浪与药，无非热外，轻病必重，重病为死者多矣，何者？人之所藉以为生者，血与气也，或因忧郁，或因厚味，或因无汗，或因补剂，气腾血沸，清化为浊，老痰宿饮，胶固杂揉，脉道阻塞，不能自行，亦见涩状，若査取至骨，来似有力，且数，以意参之于证，验之形气，但有热证，当作痼热可也。”
涩缘血少或亡精，因多虚寒，然按之至骨反有力且数，以此而知其断非虚寒可比，此乃老痰瘀血，阻塞脉道使然，郁久化热，深伏于里，故曰痼热，言其深且久也。若不沉取骨至，何以辨此痼热之证哉？此前贤诊脉之精髄所在也。
绍琴幼承庭训，及长，历随数名医临诊，每叹诸师诊脉之精湛，迄今潜心研讨五十年，悟得诊脉必分浮、中、按、四部，浮中为标，按沉主本，若二部之脉不同，则必参舌，色、证，以辨其真假、主次、缓急，以定其何者宜先治，何者当后医，何者须兼顾，何者可独行。脉象一明，治则随之，有如成竹在胸，定可稳操胜券矣。
【名老中医学术经验整理与继承】
赵绍琴老先生本文为我们揭秘了他通过脉诊能取得的信息和诊脉的方法，他说自己潜心研讨了五十年，最终总结出诊脉“必分浮、中、按、沉四部，浮中为标，按沉主本，若二部之脉不同，则必参舌，色、证，以辨其真假、主次、缓急，以定其何者宜先治，何者当后医，何者须兼顾，何者可独行。”这不仅是诊脉的意义，更是诊断指导治疗的大法，好东西可遇而不可求，分享给大家。
论脉
一、先父在1930年讲诊脉时说：诊脉不是只诊出一个脉，从一个脉就定病。诊脉必须诊出脉的病位，脉的虚实、寒热、表里、气血，再辨明病证是有余还是不足，先治何病，后调何疾，这全在脉中诊出。譬如表有病不论风寒风热，脉的部位一定在浮位，温病的卫分证也在表，所以脉也在浮位。如浮紧风寒、脉缓风虚、浮迟中风、浮数风热等。
单凭一个浮脉不能断定是什么病，必须再诊出八纲脉来断其表里、寒热、虚实与气血，如浮滑是成痰、浮弦是风邪挟郁，浮数是风热等。但是要想诊断一个完整的疾病，还必须诊出第三个脉来。如浮滑数是风痰热，浮紧弦是风寒而体痛。这样还不够，要想看清病人的疾病、进一步弄清病人的体质与疾病的转机就要再找出第四个脉来，如浮滑数而按之弦细，这就清楚多了，弦则肝郁，细为血虚，脉象告诉你，这人是素来血虚肝郁，前是风火痰热，你在开方治风火痰热时，要照顾到血虚肝郁方面。也就是说，在治风火痰热时不可以过凉，也不可以过于祛风，忘了病人是血虚之体。因为病人体质是血虚肝郁，不能多散风、多清热。
先父经常说：看脉必看出五个脉才能诊断清楚，不是一个什么脉就诊什么病、就用什么药。
二、诊脉是不是都必须诊出五个脉才算诊断清楚？不然，就是诊出五个脉来，也只能是比较清楚，一定还要望舌、观色、看形体、问病情及治疗经过，才能初步诊出病机，决定治疗方案，再通过试验治疗，才能进一步决定出确诊与否。不然不是科学的，也不可能将病治好。
我们在临床实际操作中，诊脉达到理想的要求是比较难的，但我们可以结合望、闻、问诊进行分析，不断积累经验。
“诊脉完全依赖医生指端感觉的灵敏度，要掌握切脉的技术，必须在有经验的老师指导下，经常作切脉的锻炼，以保准字。”这是先父生前常常讲述的话，要达到指下清楚，判断准确确实要下一定工夫。
诊脉必须五十动以上，才能诊出有病之脉，张仲景曾说过：“动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛”说明了诊脉需有五十动的时间，才能辨出几种脉形，辨出主脉兼脉，在诊清病情的基础上才能立法、处方，这是我们临床医生必须遵守的。
三、先父根椐他的经验认为：测脉定位当以浮、中、按、沉四部来分，以更好地定表、里，定功能与实质。以浮部定表分，中以定偏里，按是属里，沉则为深层极里。也可以说浮脉主表、沉脉主里，中与按皆为半表半里。温病的卫、气、营、血四个阶段，可以用浮中按沉来划分。
总之，浮、中主功能方面疾病，而按与沉主实质性的疾病。又如新病与久病，气病与血病，外感与内伤等，都能用浮中按沉四部辨别清楚。下面谈谈浮中与按沉的取脉方法：
1.浮部的取脉法
医生用指轻轻地按在病人桡骨动脉皮肤上，浮位表示病机在表分，如伤寒病人初起病在太阳，温病则为病在卫分，或为在肺与皮毛，当然，浮只表示病在表位，要想全面了解病因、病机，还要看兼脉的情况，如浮滑主风痰，浮数主风热等。若想进一步测虚实、寒热、表里、气血，或停痰、停饮、郁热、血瘀等，就必须检査其它兼脉，不然就难以详细确诊病位与病机。
2.中部的取脉法
是从浮位加小力，诊于皮肤之下即是中部。如浮位用三菽之力，（菽：互也），中部即是六菽之力，表示病在气分，或定为病在肌肉，或在胃。伤寒病是标志邪从表人里，主胃，主阳明；温病则明显属气分；在一般杂病中，即称它为在肺胃之间。总之，凡脉来明显在“浮”与“中”位者，多主功能性疾病，属阳，属气分。若再加力而入“按”部位，这说明邪已入营、入卫了。
3.按部的取脉法
医生切脉，从浮、中再加重力量（九菽之力），按在肌肉部分，反映邪在里之病，如《伤寒论》的太阴证，温病的营分证，杂病则主肝、主筋膜之间的病变。凡脉在按部出现则说明病已入里，主营分、主阴。
4.沉部的取脉法
从按部加重用十二菽之力向下切脉，已按至筋骨，表示病已深入，主下焦、主肾、主命门。如《伤寒论》病在少明、厥阴。少阴病以沉细为代表脉，而厥阴病多以沉弦为代表脉。在温病则表示邪入血分。在杂病中说明病延日久，邪已深入，当细致审证治疗。如病人脉象见于按沉，主实质性疾病，也说明了疾病的实质性问题。
四、论脉已谈了三讲，自己这些年来体会，尤其是近二十年来自己的看法：诊脉不能简单、机械，必须分清浮、中、按、沉四部，上面的浮中两部反映功能方面的疾病；下面的按、沉两部才反映疾病实质的病变。
正象舌苔与舌质的关系一样。凡属舌苔变化多端，归根结底是反映功能方面的问题；舌质的变化虽少，但万变不离其宗，都说明本质的情况。
所谓功能方面的病变，是指在表位、浅层，卫分、气分阶段，如气郁不舒、木土不和、肝郁气滞，停痰、停饮，胃肠消化欠佳等所导致的疾病。用疏调解郁即可改善这些功能性疾病。
所谓本质性病变，是指本质阳虚、命门火衰或阴虚阳亢等，或病在营分、血分以及陈痰久郁阻于络脉，癥瘕、积聚、肿瘤等一类疾病。另外，久病邪深入于肝肾，下元久虚，慢性消耗性疾病，需要用滋补、培元等方法者，皆可以认为是本质性疾病。
临床诊脉所见，浮中与按沉所得脉象往往有迥然不同者，一般来说，浮中见其标象，按沉得其本质，若诊脉能辨别浮中与按沉之异，则病之表里、寒热、虚实，纵其错综复杂，亦必无遁矣。
古之名医多重视沉取至骨以察其真，如朱丹溪《涩脉论》云之：涩之见固多虚寒，亦有痼热为病者，医于指下见有不足之气象，便以为虛，或以为寒，孟浪与药，无非热外，轻病必重，重病为死者多矣，何者？人之所藉以为生者，血与气也，或因忧郁，或因厚味，或因无汗，或因补剂，气腾血沸，清化为浊，老痰宿饮，胶固杂揉，脉道阻塞，不能自行，亦见涩状，若査取至骨，来似有力，且数，以意参之于证，验之形气，但有热证，当作痼热可也。”
涩缘血少或亡精，因多虚寒，然按之至骨反有力且数，以此而知其断非虚寒可比，此乃老痰瘀血，阻塞脉道使然，郁久化热，深伏于里，故曰痼热，言其深且久也。若不沉取骨至，何以辨此痼热之证哉？此前贤诊脉之精髄所在也。
绍琴幼承庭训，及长，历随数名医临诊，每叹诸师诊脉之精湛，迄今潜心研讨五十年，悟得诊脉必分浮、中、按、四部，浮中为标，按沉主本，若二部之脉不同，则必参舌，色、证，以辨其真假、主次、缓急，以定其何者宜先治，何者当后医，何者须兼顾，何者可独行。脉象一明，治则随之，有如成竹在胸，定可稳操胜券矣。
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