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哎呀我太喜欢太喜欢这一期
听了可能有六七遍
记录一下笔记:
原来很多东西不是靠努力去解决的，原来很多东西是我们生下来就注定的。
很多中医都活的非常舒展自在，并不是非得十一点睡觉，不拘一格
身体特别好的人，往往不注意自己的身体，他觉得自己身体特好，然后某一天突然猝死了。反而是那种身体很差经常生些小病的人，这养生一下那养生一下，就比较重视这个事情，反而能活的比较久。
有些事情是逃不掉的，你该来到什么地方，最终都会来，只是早一点晚一点的区别。
有些事情是不用焦虑的，焦虑是没有用的，没有意义的，你该遭遇的就是会遭遇，有些事情你也不用太开心，太洋洋自得，因为他就是你生下来就有的。
包括很多人的财富，正在挣钱的人也不是靠努力挣的钱，他们就是在那一步莫名其妙的选择了那个运，在那个阶段就走到了这个事情上面。
人不用为了现实而焦虑，因为命运会推你到你该去的地方。
人有时候受苦不一定是坏事，受苦说明你从前种的那个因结的恶果被你度过了，就是你已经吃下了这个恶果，以后就不会有这个恶果了。你现在遭遇到的不好的事情都是你曾经种下的果。你让自己未来幸福的方法只有一个:就是从现在开始只能种善因，不能种恶因。
中医不可复制，所以它才珍贵呀
[心]如果你心情特别不好，你也不要吃什么药，去大自然里待一段时间，天地就是大补。你要跟跟你在一起开心的人快乐的人在一块，你喜欢的人也是大补。[心]
滋阴:百合，银耳
西方人为什么不用做月子，因为西方属金，金不怕冷，东方属木，木怕冷
喜伤心，恐伤肾
周易告诉我们，你特别开心的时候，也不应该特别开心，因为你马上就要不开心了。当你特别低落特别低谷倒霉的时候，你也不用很难过，因为马上就要好了。你不论在任何时候都不应该过分的去担心或者开心。
为什么命会越算越薄，因为你看到那些坏的，你就会避开，你避开了这些坏的东西，所以那些好的东西就没有力气冲上去，因为你算命的结果可能会模糊到你本来想要努力的程度。
[心]好运是上帝给你的安排，痛苦也是上帝给你的安排，但是你从中体会到什么，这是你自己的修行。[心]
史铁生《好运设计》
我这辈子都这么惨了，我给下辈子的自己设计一个好运吧，既然都是设计了，那就往大里想，就让他长得也漂亮又聪明，身体特别强壮，又会跑又会跳，短跑马拉松样样优秀，但是他不能生在特别穷的地方，因为在这种地方就算是他特别聪明他也出不来；他也不能活在特别富的地方，特别富的地方容易蠢，我今生已经这么惨了，我下辈子再也不想再做蠢材了；那就生活在一个普通的知识分子家庭，知识分子家庭是因为他可以有很多书可以读，但是这个知识分子不能太出名，太出名就会导致孩子的人生不幸，反正就是要生活在一个非常普通的人家，然后考上了一个很好的大学，遇见了跟他一样完美的女性，这样设计之后他就觉得然后呢，一直这么幸福下去吗？那好无聊啊，那他的幸福会让他麻木的，会让他跟我一样，陷入了幸福的阴影当中。那要不就给他设个灾吧，让他病几年，躺在床上，但是不能跟我现在一样好不了，病上三年之后又好了，又过上了幸福的生活。那然后呢，所以，就要在他此后的人生中无意间有意间给自己设计一些痛苦矛盾啊什么的，映衬着他的生活如此的幸福。
那么我们现在遭遇的这些苦难是不是我们上辈子设计的，希望自己接下来迎接更好的幸福。
彼岸不是用来让我们到达的，彼岸是用来指引我们的方向的，一旦到达彼岸，彼岸就再也不是彼岸了。彼岸就成了此岸，此岸就是一个不幸的源泉，然后你还要去掉另一个彼岸，彼岸是永远不可能到达的。
谷爱凌在斯坦福读中医
想到自己也可以申请斯坦福的中医学位，也许去了之后也并没有想象中那么开心，那究竟幸福是什么呢，幸福是你得知自己可能去斯坦福学中医这件事。这种可能性会让你觉得你是自由的。
还有一种幸福就是你感受当下的这种愉悦的东西。
[心]人为什么要做自己喜欢的事情，因为做喜欢的事情本身就是大补，你整个人会气血通畅。[心]
有人说不能吃不养生的东西，一定要吃非常非常健康的东西，其实我并不这么认为，首先我们的生活环境并不是真空的，其次，你总有一些喜欢的，但不是那么养生的东西，比如有人喜欢吃红烧肉，红烧肉会让人胆固醇变高血糖变高，但是与其在这种恐惧中不吃红烧肉，你的这种恐惧本身施加给你的这种负面力量比吃红烧肉还要大。你吃了这个红烧肉，此刻你虽然增加了胆固醇，增加了脂肪和糖分，但是这个时候你心情愉悦，你整个人很舒畅，正向的东西远远大过红烧肉负向的东西。所以，人就应该从心所欲。
我认识的这些中医，像买名牌、半夜下象棋，跳拉丁舞、泡妞，他们不是那种特别禁欲的人，但他们因为干这些事情才让他们特别健康特别有生命力，真正的中医是很达观的。真正的高人，都是非常畅通的人。
养生的重大法则：心闲体快
哎呀我太喜欢太喜欢这一期
听了可能有六七遍
记录一下笔记:
原来很多东西不是靠努力去解决的，原来很多东西是我们生下来就注定的。
很多中医都活的非常舒展自在，并不是非得十一点睡觉，不拘一格
身体特别好的人，往往不注意自己的身体，他觉得自己身体特好，然后某一天突然猝死了。反而是那种身体很差经常生些小病的人，这养生一下那养生一下，就比较重视这个事情，反而能活的比较久。
有些事情是逃不掉的，你该来到什么地方，最终都会来，只是早一点晚一点的区别。
有些事情是不用焦虑的，焦虑是没有用的，没有意义的，你该遭遇的就是会遭遇，有些事情你也不用太开心，太洋洋自得，因为他就是你生下来就有的。
包括很多人的财富，正在挣钱的人也不是靠努力挣的钱，他们就是在那一步莫名其妙的选择了那个运，在那个阶段就走到了这个事情上面。
人不用为了现实而焦虑，因为命运会推你到你该去的地方。
人有时候受苦不一定是坏事，受苦说明你从前种的那个因结的恶果被你度过了，就是你已经吃下了这个恶果，以后就不会有这个恶果了。你现在遭遇到的不好的事情都是你曾经种下的果。你让自己未来幸福的方法只有一个:就是从现在开始只能种善因，不能种恶因。
中医不可复制，所以它才珍贵呀
[心]如果你心情特别不好，你也不要吃什么药，去大自然里待一段时间，天地就是大补。你要跟跟你在一起开心的人快乐的人在一块，你喜欢的人也是大补。[心]
滋阴:百合，银耳
西方人为什么不用做月子，因为西方属金，金不怕冷，东方属木，木怕冷
喜伤心，恐伤肾
周易告诉我们，你特别开心的时候，也不应该特别开心，因为你马上就要不开心了。当你特别低落特别低谷倒霉的时候，你也不用很难过，因为马上就要好了。你不论在任何时候都不应该过分的去担心或者开心。
为什么命会越算越薄，因为你看到那些坏的，你就会避开，你避开了这些坏的东西，所以那些好的东西就没有力气冲上去，因为你算命的结果可能会模糊到你本来想要努力的程度。
[心]好运是上帝给你的安排，痛苦也是上帝给你的安排，但是你从中体会到什么，这是你自己的修行。[心]
史铁生《好运设计》
我这辈子都这么惨了，我给下辈子的自己设计一个好运吧，既然都是设计了，那就往大里想，就让他长得也漂亮又聪明，身体特别强壮，又会跑又会跳，短跑马拉松样样优秀，但是他不能生在特别穷的地方，因为在这种地方就算是他特别聪明他也出不来；他也不能活在特别富的地方，特别富的地方容易蠢，我今生已经这么惨了，我下辈子再也不想再做蠢材了；那就生活在一个普通的知识分子家庭，知识分子家庭是因为他可以有很多书可以读，但是这个知识分子不能太出名，太出名就会导致孩子的人生不幸，反正就是要生活在一个非常普通的人家，然后考上了一个很好的大学，遇见了跟他一样完美的女性，这样设计之后他就觉得然后呢，一直这么幸福下去吗？那好无聊啊，那他的幸福会让他麻木的，会让他跟我一样，陷入了幸福的阴影当中。那要不就给他设个灾吧，让他病几年，躺在床上，但是不能跟我现在一样好不了，病上三年之后又好了，又过上了幸福的生活。那然后呢，所以，就要在他此后的人生中无意间有意间给自己设计一些痛苦矛盾啊什么的，映衬着他的生活如此的幸福。
那么我们现在遭遇的这些苦难是不是我们上辈子设计的，希望自己接下来迎接更好的幸福。
彼岸不是用来让我们到达的，彼岸是用来指引我们的方向的，一旦到达彼岸，彼岸就再也不是彼岸了。彼岸就成了此岸，此岸就是一个不幸的源泉，然后你还要去掉另一个彼岸，彼岸是永远不可能到达的。
谷爱凌在斯坦福读中医
想到自己也可以申请斯坦福的中医学位，也许去了之后也并没有想象中那么开心，那究竟幸福是什么呢，幸福是你得知自己可能去斯坦福学中医这件事。这种可能性会让你觉得你是自由的。
还有一种幸福就是你感受当下的这种愉悦的东西。
[心]人为什么要做自己喜欢的事情，因为做喜欢的事情本身就是大补，你整个人会气血通畅。[心]
有人说不能吃不养生的东西，一定要吃非常非常健康的东西，其实我并不这么认为，首先我们的生活环境并不是真空的，其次，你总有一些喜欢的，但不是那么养生的东西，比如有人喜欢吃红烧肉，红烧肉会让人胆固醇变高血糖变高，但是与其在这种恐惧中不吃红烧肉，你的这种恐惧本身施加给你的这种负面力量比吃红烧肉还要大。你吃了这个红烧肉，此刻你虽然增加了胆固醇，增加了脂肪和糖分，但是这个时候你心情愉悦，你整个人很舒畅，正向的东西远远大过红烧肉负向的东西。所以，人就应该从心所欲。
我认识的这些中医，像买名牌、半夜下象棋，跳拉丁舞、泡妞，他们不是那种特别禁欲的人，但他们因为干这些事情才让他们特别健康特别有生命力，真正的中医是很达观的。真正的高人，都是非常畅通的人。
养生的重大法则：心闲体快
Day 5 流水账：冈山→高知（2/3）
伊野町纸博物馆坐落在被称为“奇迹的清流”的仁淀川（によどがわ）畔。河流的水质在日本数一数二，透明度高，因此人们把它的颜色誉为“仁淀蓝”。
这里的人们最为之自豪的是「土佐典具帖紙」（とさでんぐじょうし）。这种纸的历史并不长，是1880年由吉井源太根据岐阜美浓薄楮纸改良而成的。1881年第二回内国劝业博览会上，吉井源太以“土佐典具帖纸”获得一等奖，这种纸也开始大量生产，输出欧美。
对于造纸的流程，可能我对纸的认知只限于课堂知识，甚至安徽造纸的地方也还没去过，看起来没觉得跟国内有啥差别。
土佐典具帖纸，用的是仁淀川的水，原料是楮树（博物馆院子里也种了许多楮树）。用熟石灰煮熟的过程，这里称为「灰煮（はいに）」。糊料会用到黄蜀葵（トトロアオイ）。抄纸竹帘上贴着绢纱，和桧木做的框加在一起统称为「簀桁（すげた）」。（在竹帘上贴绢纱的机器叫「絹紗織り」。）抄成的纸张纤维分布均衡，强韧却又特别薄，厚度只有约0.03毫米，一平米约1.6克，仿佛是「カゲロウの羽」（蜉蝣之羽）。明治时期，土佐典具帖纸多用作打字机的打印纸，现在则用来修复文书、美术品之类。
纸博物馆做的很用心，展览室介绍了纸和土佐纸的历史和发展，造纸的工具和流程，还会定期做一些与和纸相关的艺术品展示。同时有抄纸的体验室，我也体验了一把[锦鲤附体] 工作人员超热情，她说她以前也在图书馆工作，后来对纸感兴趣，就到纸博来了。参观时，她时不时就会过来介绍，问有没什么疑问或者想进一步了解的，特别热情。差不多时间参观的还有一位来自德岛县、大概40多的大叔，因为这个契机，我也得以和他交流了好久，这个放到下条来写吧。
图1：伊野町纸博物馆外观。
图2：吉野源泰在明治30年代抄制的土佐典具帖纸。
图3：工作人员展示的土佐典具帖纸，还邀请我们一定上手摸一摸。
图4：纸制品。中间白色那件是奈良东大寺二月堂“取水仪式”（お水取り）时用到的衣服。
图5：制品包装用印。
图6：土佐藩的纸币，所以有“土左”的水印。
图8：“土佐七色纸”，通常由青土佐、萌黄、紫、柿、桃、浅黄、黄7种颜色构成。但显然我分不出来，于是问工作人员。结果她说，因为以前制这个纸的方法是保密的，没有文献记录保留下来，于是受到染料、水温等等影响，颜色并不固定233
图9：制纸原料，这边主要有三种：楮（こうぞ）、结香（三椏／みつまた）和雁皮（がんぴ）。
图10：纸床和抄纸框。纸床上方有两根竹子，抄纸框用绳子绑在竹子上，于是可以利用杠杆原理，没这么重。
图11：上方是抄制“神宫纸”的框，超大，3m×2.5m！是用来抄制大正13年明治神宫圣德纪念绘画馆所展示的壁画用纸的抄纸框。
图12：从原料到成纸。
图13：介绍不同原料制成的纸，还附了样纸让大家摸摸。
图14：有个大模型，里面包含了制纸所有的流程，就很直观。
图15-17：抄纸体验。
图18：纪念品。 https://t.cn/Rq45diS
伊野町纸博物馆坐落在被称为“奇迹的清流”的仁淀川（によどがわ）畔。河流的水质在日本数一数二，透明度高，因此人们把它的颜色誉为“仁淀蓝”。
这里的人们最为之自豪的是「土佐典具帖紙」（とさでんぐじょうし）。这种纸的历史并不长，是1880年由吉井源太根据岐阜美浓薄楮纸改良而成的。1881年第二回内国劝业博览会上，吉井源太以“土佐典具帖纸”获得一等奖，这种纸也开始大量生产，输出欧美。
对于造纸的流程，可能我对纸的认知只限于课堂知识，甚至安徽造纸的地方也还没去过，看起来没觉得跟国内有啥差别。
土佐典具帖纸，用的是仁淀川的水，原料是楮树（博物馆院子里也种了许多楮树）。用熟石灰煮熟的过程，这里称为「灰煮（はいに）」。糊料会用到黄蜀葵（トトロアオイ）。抄纸竹帘上贴着绢纱，和桧木做的框加在一起统称为「簀桁（すげた）」。（在竹帘上贴绢纱的机器叫「絹紗織り」。）抄成的纸张纤维分布均衡，强韧却又特别薄，厚度只有约0.03毫米，一平米约1.6克，仿佛是「カゲロウの羽」（蜉蝣之羽）。明治时期，土佐典具帖纸多用作打字机的打印纸，现在则用来修复文书、美术品之类。
纸博物馆做的很用心，展览室介绍了纸和土佐纸的历史和发展，造纸的工具和流程，还会定期做一些与和纸相关的艺术品展示。同时有抄纸的体验室，我也体验了一把[锦鲤附体] 工作人员超热情，她说她以前也在图书馆工作，后来对纸感兴趣，就到纸博来了。参观时，她时不时就会过来介绍，问有没什么疑问或者想进一步了解的，特别热情。差不多时间参观的还有一位来自德岛县、大概40多的大叔，因为这个契机，我也得以和他交流了好久，这个放到下条来写吧。
图1：伊野町纸博物馆外观。
图2：吉野源泰在明治30年代抄制的土佐典具帖纸。
图3：工作人员展示的土佐典具帖纸，还邀请我们一定上手摸一摸。
图4：纸制品。中间白色那件是奈良东大寺二月堂“取水仪式”（お水取り）时用到的衣服。
图5：制品包装用印。
图6：土佐藩的纸币，所以有“土左”的水印。
图8：“土佐七色纸”，通常由青土佐、萌黄、紫、柿、桃、浅黄、黄7种颜色构成。但显然我分不出来，于是问工作人员。结果她说，因为以前制这个纸的方法是保密的，没有文献记录保留下来，于是受到染料、水温等等影响，颜色并不固定233
图9：制纸原料，这边主要有三种：楮（こうぞ）、结香（三椏／みつまた）和雁皮（がんぴ）。
图10：纸床和抄纸框。纸床上方有两根竹子，抄纸框用绳子绑在竹子上，于是可以利用杠杆原理，没这么重。
图11：上方是抄制“神宫纸”的框，超大，3m×2.5m！是用来抄制大正13年明治神宫圣德纪念绘画馆所展示的壁画用纸的抄纸框。
图12：从原料到成纸。
图13：介绍不同原料制成的纸，还附了样纸让大家摸摸。
图14：有个大模型，里面包含了制纸所有的流程，就很直观。
图15-17：抄纸体验。
图18：纪念品。 https://t.cn/Rq45diS
[酷]复古百搭-Original 碧绿色 A6
碧绿色的手帐其实并不会很打眼，反而有一种复古年代感，不会过时也很吸引人眼球。相比起百搭的黑色手帐，碧绿色的手帐有时候会给沉闷的搭配带来点睛作用，更有高级的感觉。
这款手账选用裁切而成的牛皮制成，高频热压工艺打造压印和浓烈的色彩效果。手工缝制赋予皮革个性特征，呈现独特的色调和格调。由于硬牛皮的独特挺括，180°平摊是完全没有问题的，在F粉中备受青睐。
打开手册，封面的纽扣印着“FILOFAX The original EST1921”,非常具有纪念意义。 它的封面和封底都设置了插袋，封面插袋侧边开口处还开了两个对称的缝隙，它是用来放入银行卡等卡片的，中间也有一个弹性布条，同样可以放入卡片。在侧边缝制了一个笔袋，弹性笔袋的设计很粗的钢笔也能插入进入。插袋里处也不再使用同色，而是黑色内衬，不用担心弄脏地问题。
奇妙的是，在手账封底的上下都开了缝隙，插入了一个简约的可替换的便签纸。手账内页有数字索引页6张，to do备忘页4张，横线页，方格页，空白页，联络页各8张，三色彩色横线页一共24张，一周2页68张，供你分门别类记录。
#filofax# #filofaxoriginal# #手账分享# #给你看看我的手账吧[超话]# #生活是一场浪漫革命[超话]#
碧绿色的手帐其实并不会很打眼，反而有一种复古年代感，不会过时也很吸引人眼球。相比起百搭的黑色手帐，碧绿色的手帐有时候会给沉闷的搭配带来点睛作用，更有高级的感觉。
这款手账选用裁切而成的牛皮制成，高频热压工艺打造压印和浓烈的色彩效果。手工缝制赋予皮革个性特征，呈现独特的色调和格调。由于硬牛皮的独特挺括，180°平摊是完全没有问题的，在F粉中备受青睐。
打开手册，封面的纽扣印着“FILOFAX The original EST1921”,非常具有纪念意义。 它的封面和封底都设置了插袋，封面插袋侧边开口处还开了两个对称的缝隙，它是用来放入银行卡等卡片的，中间也有一个弹性布条，同样可以放入卡片。在侧边缝制了一个笔袋，弹性笔袋的设计很粗的钢笔也能插入进入。插袋里处也不再使用同色，而是黑色内衬，不用担心弄脏地问题。
奇妙的是，在手账封底的上下都开了缝隙，插入了一个简约的可替换的便签纸。手账内页有数字索引页6张，to do备忘页4张，横线页，方格页，空白页，联络页各8张，三色彩色横线页一共24张，一周2页68张，供你分门别类记录。
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