人有时候活在这个世界上像做梦一样,大家想一想,时间过得快不快?又到12月份了,又一年了。想一想,一般的人他们这一点时间,一年全部花在什么地方去了?有的人为了打工,有的人就是玩啊,吃喝玩乐,他们一年就这么消耗掉了。而我们学佛的人,在这一年当中我们度了很多人啊,我们学菩萨做人,我们做了很多的善事,我们对得起别人,我们没有浪费任何时间,我们每天在念经修行,我们接近菩萨、靠近佛,这就是学佛人。所以,过去的一年对很多人来讲是浪费的,但是对我们学佛人来讲那是我们终生受益的,因为我们心和佛是连在一起的。

        我非常想念大家,很多佛友都说:师父,我好久没见你了。实际上很多人都能做梦梦到师父,我不跟大家讲其他的,就这么多人,今天有很多都是新的,师父虽然没有在这里经常看到你们,但是师父经常到你们梦里来看你们。如果做梦梦到师父的人,你们举举手,看一看,大家看到了吗?手放下来鼓掌吧。

        所以,真正救人要救人的心,真正帮助别人要帮助别人的心,因为一个人活在世界上你的心是最重要的。一个人失去了你的本性和良心,那你就是一个废人,一个人如果忘记了自己应该怎么样在社会上活着帮助别人,那你永远就是一个自私的人。

        在这里,台长首先感谢法师来看师父,阿弥陀佛!很多佛友今天已经到达马来西亚,还有世界各国的佛友,都没想到他们会来,因为我一点都不知道。在这里,师父也是特别地感恩你们护法!很多人都想看看师父,很长时间没见了,师父会不会有什么变化?我还是那个样。我告诉你们,刚刚就出了个洋相,你们想听吗?(想听)刚刚汽车开进来的时候,有一个人站在那里,手放在这里,一直这样看着师父,一直好像很尊敬一样。我一直冲着他在拜,我就一直拜他,怎么这个人没反应的了?最后一看,是一块木板,上面一个图画。

        做人不管别人看得见、看不见,你要用心对别人好。今天他是真人也好、假人也好,今天他是坏人也好、好人也好,凭我们的良心去救度他们,用观世音菩萨的慈悲心去感染他们,用佛的智慧去度化他们!

        这个世界有很多人每天在为自己的未来、为自己精神上的一种解脱在拼命地去度人、在学菩萨,也有一些人天天给自己在找麻烦。台长告诉大家,有一对夫妻,他们两个人上了火车,这个太太皱着眉头,这里服务态度不好,看谁都不顺眼,怎么样怎么样,“哎呀,桌子太矮了,椅子这么难坐,吃的东西又不舒服……”嘴巴里出来都是不满意的。她的先生一直笑嘻嘻的,非常和蔼可亲,不管他太太怎么讲话,她先生一直笑嘻嘻。一个人就跟他说:“哎呀,你好!”这个人心想:你太太为什么板着脸,而先生自己倒是笑嘻嘻?就说了:“你在哪里工作啊?”这个先生说:“哦,我是搞设计的。”“哦,搞设计的……”这个人就想探索一下他太太干什么工作,为什么老板着脸不开心,就问:“那你太太呢?”“哦,她也是搞设计的。”“哦,看不出来嘛……”他心里想:太太这么凶,搞什么设计啊?“请问您的太太是从事哪方面设计的?”这个先生讲:“她是专门设计麻烦的,因为她每天给自己找麻烦,每天给自己找烦恼,所以她就是自己给自己设计人生的烦恼和痛苦的人。”

        我们学佛做人,不能老把自己的观念强加在别人的身上。我们现在做人非常不容易,因为你必须要了解对方,你才能去度化对方。现在人最大的问题就是自私自利,每个人就为自己想,从来不为别人想的,所以他才会变得越来越自私,越来越我执,越来越让自己的心离开了众生。所以,一个人如果想把自己的心和众生合在一起,那你就要放低自己。台长经常跟大家讲,学会像大海一样海纳百川啊,你今天活在这个世界上,心胸要宽广。今天不管是大法会也好、小法会也好,我们要学菩萨的心啊。想一想,菩萨不管我们有多少人,观世音菩萨都会来。告诉大家,刚刚不但观世音菩萨来了,连佛陀、孙悟空也到了,还有四条龙。

        这次在新西兰弘法的时候,我对他们讲过一句话:可能5年,可能10年,也可能20年,你们的师父所说的话你们都可以自己看到和应验。为什么你们知道吗?因为随着科技的发展,现在照相机的像素有几万倍,以后到了几十万倍、上千万倍像素的时候,你只要看到自己的老公在那里发脾气,你拿起照相机对他拍一下“咔嚓”,马上拿出来:老公你看,你背后有一个鬼在那里。你们用不着再找台长了,你们自己就能看到。如果到家里房间里,感觉哪个地方阴气特别重,那个时候你就拿起照相机“咔嚓”一下,过一会就可以看见在房间的犄角里有一个灵性啊。

        我要你们以后每一天都懂得,看不见的事情它也是存在的。想一想,现在你们每个人的灵魂站在这里也好、坐在这里也好,每个人的想法都不一样,谁看得见啊?它是存在的。所以一个人不能愚痴啊,以为别人都不知道你在想什么,你就可以思维当中去犯法。实际上,一个人思维犯错误,才会影响你的行为,还会影响你的口业。所以,嘴巴骂人的人,实际上他最大的问题是出在他的思维上,行为上做错很多不如理不如法的事情的人,他的思维一定是出偏差的。所以要学会懂得控制好自己的思维。

        我们人跟动物最大的区别,因为我们有境界,我们有思维。我们不能像动物一样今天想贪就贪,想恨就恨,可以出去像老虎一样咬人。我们要懂得,精神那是控制你的品格和道德的,所以一个人要学会控制好自己的情绪,懂得情绪那是你可以控制的。但是现在的社会,有很多人是被情绪所控制,很多人被欲望所控制,还有很多人被自己心灵肮脏的外心所控制,让他变得人不像人鬼不像鬼地活在这个世界上。我要你们所有学佛人每天要干净,一个杂念都不能有。一件白衬衫如果上面有很多的污点,虽然还能穿,但是它已经不是一件干净的白衬衫了。你们今天很多的在下面,说你们都是好孩子、菩萨的好孩子,你们想做善男子善女人。要记住,一个善良的心不能有半点不善良的意,一个善良纯洁的人不能有半点杂念。就像白衬衫一样,如果你今天穿在身上这里全是黑点,那你就不是属于一个干净的人。所以,要真正的做善,就不能有一点恶。如果你今天想成为一个真正善良的学佛人,从今天、从昨天、从去年开始就要把所有的意念、把所有的行为全部变得越来越纯洁、越来越干净,这样我们才能越来越接近佛的初始心,越来越懂得人的善心和良心,这样才能让你的真心、让你的佛心佛光普照!

        所以真正学佛的人,不管你外面形象怎么样,看的是你的内心,一个人不能没有内心的慈悲啊。现在很多人缺少的就是慈悲,因为他们没有感恩心,所以他们开始忘记了什么叫慈悲。每一天要感恩所有的众生,每一天要感恩父母老师朋友。一个人活在世界上靠自己那是不能成长的,就像我们万物生长靠太阳一样,靠着众生的磁场、靠着众生的善能量,把自己的心变得越来越像菩萨、变得越来越像佛,这样你才能每天进步,这样你才会像观世音菩萨一样普度有缘。

        弘法这么多年,大家都知道在人间真的不容易,因为五浊恶世,现在的人帮别人做事情被很多人认为他是一个傻瓜。很多人贪小利、贪瞋痴,天天占别人的便宜。他认为大家都在做的,我也可以去做,他以为他是一个聪明人。记住了,真正学菩萨的人,那是付出的人;真正学菩萨的人,那就是实实在在为别人想的人。我们不管别人说什么,我们也要全心全意地去为人民服务!

——马来西亚·吉隆坡观音堂151210 https://t.cn/Rzvx5b3

《原佛》义解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(150)| “宇宙从哪儿来的”是人类迷惑最大的地方,也是人类知识无法迄及的

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

众生跟世界如何的

周而复始迁流不断的呢?

是我们的业力在推动

我们所谓的周而复始

好,下面是什么呢?【唯杀盗淫三为根本,以是因缘,业果相续。】

胎、卵、湿、化怎么样在众生跟世界如何的……比如我们现在是人,那么现在有山河大地,那么怎么样变得周而复始迁流不断的呢?那这个当中就是靠的是什么?

就是我们的业力在推动我们所谓的周而复始。

所以这里就叫“唯杀盗淫三为根本,以是因缘,业果相续”。

我们在学唯识的时候,大家说,哎呦,这个“异熟识”……异熟识是异时异地而熟,他根据这个当中的业种子——(种子)不是有名言种子、业种子?名言种子一直延续下去,是相续而转,但是业种子是什么?

这段业种子一旦是产生果报以后,这段业种子就没有了。果报现前,那一段业种子就没了。

所以,推动发展的是业种子,实际上就是我们这儿的(业果相续)。

好,【富楼那!如是三种颠倒相续,皆是觉明,明了知性,因了发相,】

了,就是能明之心,“皆是觉明明了知性”,就是在本性妙觉之上起了一个能明的这种自性,那么因这种能明的自性,而发所明之相,这都是虚妄的。

所以因了发相,【从妄见生山河大地诸有为相,次第迁流。因此虚妄终而复始。】

这个是不是回答了“周而复始,次第迁流”?

实际上,这下边的三种相续最后结尾总结的话,就是回答了“次第迁流,终而复始”。

实际上我们在这里已经是把下边的内容带在这里一起讲了。那么下面的内容是什么呢?

【起为世界,静成虚空。】

实际上,内容我都已经讲了,“起为世界,静成虚空,虚空为同”,这个留着下一次,有些地方我再讲一讲。

做人做事的思维方式,

一定是从佛法当中学得

这种智慧、从容跟大度,

这才对的

刚才道润师父在问,说:师父,这个录像机坏了,这怎么办?

我说:不怎么办,就这样。

他说:万一流通出去以后怎么办?

我说:还是不怎么办。这个就是已经坏了,你要怎么办啊?来了事情也不要急。大家的福报,我们的福报就这么多。偶尔坏一次算可以了,其他都没坏,对不对?偶尔坏那么一次两次也无所谓,福报太大了也不一定好,对吧?所以说有什么事呢?还有录音呢,这么多录音,只要不坏就可以,到时候把录音补在上面。

有些人学法的时候,看到录像效果不好,他可能就不听,那就是他的业力重;有人说的“哪怕效果再不好,只要内容觉得还好我就听”,这就是他福报大。

所以学法的时候,第一不能看这个名气有多大,有很多人先看这个师父名气有多大,这是第一个。那名气大的,你们到网站上一搜索,那不得了,很多都是点击率相当高的,对不对?

那么有些看这个制作的效果怎么样,首先看外表,这个人这种学法,那你一定学不到好法,就像你遇人也遇不到好人。什么意思?

只看外表的奢华,不看内容,那你这样子怎么能做人做事情呢?

所以很多做人做事的这种思维方式,一定是从佛法当中来学得这种智慧、从容跟大度,这才对的。

宇宙从哪儿来的?

这里一定要避开另一个问题

我们开始。

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

我们上一节课讲的内容,应该是比较深,而且非常重要,这个也是我们人类颠倒迷惑最大的地方,也是让我们人类知识所无法迄及的一个地方。

讲什么?讲宇宙从哪儿来的,对不对?是不是讲宇宙从哪儿来的?

所以大家上一节课学完了,就知道宇宙从哪儿来的,如何产生。

当然这里面一定要避开另外一个问题,避开什么问题呢?避开所谓的“最初的宇宙的开始”这种说法。要避开一个问题是什么?就是刚开始是妙明真心、清净心,以后因为一念无明,而产生这个宇宙、世间万法。

不是这个意思。不是说刚开始是清净心,以后产生这个。而是因为我们的心啊无始以来,本来就具足有清净心,我们无始以来就在这个迷惑颠倒当中,所以叫无始生死轮回。

佛既看到了我们轮转的这种颠倒,这种现象,同时又看到我们一切众生本来具有清净妙明之心。

那么清净妙明之心,为什么会变得如此的浑浊,如此的粗劣呢?

好,佛就告诉我们:因为我们大家,是在本来清净的这个心当中,起了各种各样的妄想心——从最微细的妄想心,一直到粗浅的妄想心,都有。

所以,最细的妄想心会导致我们的清净心随缘现起相对微细的一些杂染的东西。

随着我们妄想心的粗细,那么我们这个清净心就随缘现起似乎是实有的所谓的山河、宇宙这一切万法。

所以这种呢,我们大家上一次和这堂课,一定要懂。

回 向

愿消三障诸烦恼

愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除

世世常行菩萨道

愿生西方净土中

九品莲花为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

摄影/ 兰心蕙质 等

来源:觉照空性

来看了「逆时光呐喊」
舞台上的「意外」全程让我跟着担心 却也从未如此鲜明地意识着我们正在现场呢
那个被交替扶着最后消失了的路灯本来有啥用呢我还在寻思
坐在最后几排也能清晰听见肉声真是辛苦刘先生了

我总是喜欢染空间的舞美 它的舞美审美给我的印象总和漫天落下的什么有关
仙剑和三生三世里的桃花 白夜行里多媒体的飞雪 逆时光呐喊里散落的信件和时光

前几天读的那篇采访里 那个人说 我在学着和自己和解
或许我们终其一生也都只是忙着和自己和解 和时光和解
不是忘了 只是不去回想
不是不再想念 只是不去想念
谁愿意忘记时光呢 只是不再提起

今天在进场时 检票的姑娘突然对我说 天然我很喜欢你 好神奇 接连两天被认出 你们都是怎么知道我的
还收到一瓶到2021年才能打开的梅子酒 不过说放得越久才会越香
是拥有了爱与时光的节日

最后 在冰粉店偶遇了幸福的老周一家哈哈

不论怎样走着 在被时光遗忘之前 愿我们都不因贫穷而不义 不因背叛而不信 不因忙碌而不知 不因被迫而不爱
比起恨你 我更愿带着无言以说的爱 活着


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