有些人虽然说好话、做好事、存好心，
如此积聚很多的功德福报。

无如在某一种情况之下，只要稍遇逆境，他就大发牢骚，心生怨恨，感觉懊恼，甚至口不择言、怨天尤人，故而他的义行福报就会漏了，真是不值。

为什么有许多人做好事却没有好报呢？因为他身、口、意缺口太多，福报功德自然也会漏了

——星云大师 ​

有漏皆苦，“有漏” 是什么意思？

佛教讲有漏皆苦，“有漏”是什么意思？就是说你做了功德，却被你自己给偷走了。

俱舍论二十二卷三页云：

唯受一分，是苦自体。
所余并非。如何可言诸有漏行，皆是苦谛？

颂曰：苦由三苦合；
如所应一切，可意非可意。
余有漏行法。

论曰：有三苦性。
一、苦苦性，
二、行苦性，
三、坏苦性。

诸有漏行，如其所应，与此三种苦性合故；皆是苦谛，亦无有失。此中可意有漏行法，与坏苦合，故名为苦。诸非可意有漏行法，与苦苦合，故名为苦。除此所余有漏行法，与行苦合，故名为苦。

何谓为可意非可意余？谓乐等三受。如其次第，由三受力，令顺乐受等诸有漏行，得可意等名。所以者何？若诸乐受，由坏成苦性。如契经言：诸乐受，生时乐，住时乐，坏时苦。若诸苦受，由体成苦性。如契经言：诸苦受，生时苦，住时苦。不苦不乐受，由行成苦性。众缘造故。如契经言：若非常；即是苦。如受，顺受诸行，亦然。

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