印祖云:“惟我如来．阐苦空之谛．以治众生之贪．宏慈悲之旨．以治众生之瞋。”

如来之法，皆应群机。如来应世，为济众苦，救拔苦难，出离生死。所以，如来之法，究竟了义，为世稀有。故惟我如来智慧德能究畅无极。众生之病:爱欲贪重、嗔恚分别、愚痴不明、骄慢放纵、嫉多疑悔。如来之法，阿伽陀药，乐说“苦空无常无我”四圣之谛，以治众生之贪，弘扬慈悲之旨——与众生之乐，拔众生之苦，无缘大慈，同体大悲，无人无我之分别，心住平等舍，常怀慈悲心，以治疗众生之嗔。可是阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，劳斯佛菩萨，久经劫数，而为度脱。 https://t.cn/R2Wxlkz

道箓院#公司起名#&logo设计案例：福慧文化
LOGO释义：
①以妙法莲花为主图案，花蕊为禅修宝相，寓意花开莲现，一人一念一世界。
②莲花和宝相图案选择用佛金色，寓意金身圆满，神通光明，尊贵庄严。
③背景采用佛陀蓝，寓意我佛对众生怀有同体大慈之精神，普度众生。
④“福慧文化”根据柳公权《玄秘塔碑》字体变化而来，遒劲有力，内敛挺秀。
⑤黄色属土，白色属金，蓝色属水，文化为水。土生金、金生水五行相生格局，代表正知、正觉、正念，寓意在无上佛法的护佑下，福慧文化一定能让更多的个人、家庭、企业、社团福慧双修，获得圆满人生。

索达吉堪布：《佛说无量寿经广释》，第十五课
［于诸有情，常怀慈忍，心不诈谄，示无懈怠］。
     （法处比丘）于诸有情常怀有大慈大悲心，能够忍耐众生的种种邪行，无有狡诈谄曲心，也没有懈怠心。
     这几句经文可以反衬出凡夫的各种恶相。
     首先 ，法处比丘是，［常怀慈忍］，而我们最大的毛病就是对众生没有慈悲心，很多人都缺乏发自内心的慈悲心，也缺乏对众生邪行的忍耐心。
      其次，法处比丘是［心不诈谄］，而现在社会却有许多狡诈谄曲的现象。如今人们把善人当作愚人，把好人当作不成功的人，社会风气已经成了这样，所以很多人不得不见人说人话，见鬼说鬼话，否则就没办法生存下去。出家人的团体还算可以，在很多世间的团体中，如果你比较老实，人们都认为你是儍瓜，用各种方法欺骗你，最后你连生存都成问题。本耒［人之初，性本善］，可是环境却把很多好人变成了坏人。
     很多罪犯在自白中都说：我本耒不是坏人，但是环境把我变成了坏人，朋友把我变成坏人，我不得不面对现实……当然，作为修行人，我们应该出淤泥而不染，即便整个大地遍满恶人，我们也要秉持善良的心行。
     最后，法处比丘是［亦无懈怠］，而很多人却精进不夠，一直懈怠度日。有些人是［三天打魚，两天晒网］，两三天精进，之后又不精进了。其实学佛需要长期的精进，两三年，三四年的精进是远远不夠的。大家想一想：大菩萨们多生累劫精进，我起码要一生一世精进吧。当然，凡夫人有时候身体不好，有时候心情不好，不得不面对许多困难，但无论如何还是要精进。

［善言策进，求诸白法，普为群生，勇猛无退］。
      （法处比丘），以善言策勉众生求诸白法（注释：藏文译本中说以爱语度化众生），普为一切众生而勇猛不退。