前几天买赵孟頫《右军四事帖》和他的书法精选的时候，顺手捎带了一份苏轼的《黄州寒食诗帖》。今天收到翻阅的时候，苏轼的字和诗比在网上更打动我。不知道有生之年还能否看到真迹。苏轼的寒食帖，是他因乌台诗案被贬到黄州蜇居第三年的寒食节，和着连绵阴雨，写下了两首诗，诗里面的字，一字一句，困顿在撇捺之间，力鼎万钧，狠狠砸下。

“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”

在这艰难困顿的日子里，苏轼在黄州“不得签书公事”，没有公务；又因“语言之间，人情难测”，不敢与人多交往；甚至不敢多作诗文，唯恐“好事者巧以酝酿，便生出无穷事也”。这种精神上的压抑，是比物质生活的痛苦更难忍受的。他不得不常常“深自闭塞”，也曾因此而忘却了窗外的岁月。“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”，苏轼一生，虽奋励有当世志，但此时此刻，既不能为国为民、建功立业，又不能退居故里、守先人坟墓。报国无路，退隐无门，进退失据，陷入了穷途。

佛家说众生皆苦，儒家说要救济万民，基督徒说神爱世人，所以要拯救世人。所有的宗教也好，艺术和哲学的教义也好，其实都没有脱开一个“苦”字。人活在这个世界上就是苦的，充满了各种各样的苦难。生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴盛，是佛家八苦；贪嗔痴，是为三毒。其实我们每个人都知道，我们所有人都在经历这些东西。就像我们会为他人的遭遇而内心产生某种悲凉，这实质上是我们自我的代入。因为不管是起是落，到最后我们自己也会遇到一些事。

众生皆苦，人生起落，宦海浮沉，古人那个时代是身不由己；但我想我们总归是比古人好了那么一点点，今天的我们有了更多的自由意志和选择。那就勇敢一些，向着更光亮的方向走过去吧。

愿你欢喜时，心中无挂碍。
愿你受光明，遍照幽暗地。
愿你历苦时，宁静不离身。
愿你此生中，日日有解脱。

[微风][月亮]

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繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。
——黄敬远

【适用主题】看淡得失，主张恬淡的人生态度，提倡精神上的充实，反思过于物质化的生活追求等作文立意，同时也可用于对自然美景的描写。
【译文】大意为在绚丽的花丛中寻觅安宁，在淡泊的境界中终了一生。表达的是一种不屑与俗世的繁华为伍，遗世独立的志趣。

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“你热爱什么，你追随什么，你就是什么”
我们始终在路上
最近文艺君刷到一句话，“你热爱什么，你追随什么，你就是什么。”
自己就是最好的自己，当外界喧嚣让你迷失方向，不如去听听心的声音。
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若有隐之心，处处皆终南。生活的本质是追逐一朵鲜花盛开，等待一颗果子成熟 。
不想丧失自己、迷失自己，不愿被不必要的物质改变自己，那宁愿放弃。
像南瓜一样，自然而然，静静生长，就很好
《像南瓜一样活着》是一本有关自然、植物、故乡的绿色之书，是作者临湖而居，同自然亲密相处而创作的散文集。
全书由“山蔬野果”“空山草木”“人间月色”三部分内容组成。
分别从家乡的蔬菜野菜、花木果实、乡间物事来分享乡下的生活方式，寻找回归内心的朴素日常之美
作者常年以徒步的方式走进村落、田野与山林，以葱茏蓊郁之笔，着墨时间的流传、风物的奇异、生命的思索，寻迹人间之美。
这是一种沉浸式的观察自然，记录自然，笔下的文字因此而充满了泥土香与人情味，能勾起人的乡愁，催促周旋于世的身心踏上归乡之路
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你所热爱的，就是你的生活。
如果你正疲惫看不到尽头的内卷，悔恨一次次的错过，迷茫并不完美的生活，不如打开这一本《像南瓜一样活着》，看看这本书中，门前山野平湖，窗外晴雨星空。
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自然从不向人索取任何，却能给予人需要的能量—物质的、精神的——只要你不贪婪，需要的能量适度，自然就不会让你失望，不会让你走进去后空手而归。
爱是一种神秘的易容术，能使相爱者在交换彼此灵魂的同时，也交换彼此的面容。比如这只蝴蝶，因为长久地凝视这朵花，就变成了相似的另一朵。