パプリカの偽物作り第5弾あなたの心の中では、上A株は絶対に不可能だということをよく知っていますよね。あなたは過去に株式を買い戻したり、株式を激励したりしていましたが、使いやすいですか。あなたの家の株はまだ断崖絶壁的に下落しているのではなく、ファンダメンタルズが悪いので、市場の自信を奮い立たせても無駄です。あなたの今の唯一の目標は年金をもっと欲することですね。この顔は本当にいらないのですか。会社は今こんなに難しくて、毎年何百万何千万の給料をもらって、どのように会社を救うことを考えないで、一日中どのように会社を空っぽにして道を走ることを考えています。古いbabyの空振り計画を予見してみましょう。1、まず先に言った研究開発コスト（2.5億の研究開発コストはいくつかのwebプロジェクトを開発するために使われているが、それは絶対に余裕があり、残りのお金はどこに行ったのか、私が多く言う必要はないだろう）2、棚卸資産の減損分（棚卸資産2億7000万、ソフトウェア棚卸資産というものは私もほほほほほ）3、信用減損損失（2022年4000万余）4、のれん減損分5、純利益（キャッシュフローは純利益より悪く、しかも典型的な増収無増益）https://t.cn/A6c2IAb2https://t.cn/A6c2IAb2

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊，晨与阿难，入城乞食。见群小儿于道中戏，各聚地土，用作宫舍，及作仓藏财宝五谷。有一小儿，遥见佛来，见佛光相，敬心内发，欢喜踊跃，生布施心，即取仓中名为谷者，即以手掬，欲用施佛。身小不逮，语一小儿：“我登汝上，以谷布施。”小儿欢喜，报言：“可尔。”即蹑肩上，以土奉佛。佛即下钵，低头受土，受之已讫授与阿难，语言：“持此涂污我房。”乞食既得，还诣祇洹，阿难以土，涂佛房地，齐污一边，其土便尽。污已，整衣服，具以白佛。佛告阿难：“向者小儿，欢喜施土，土足涂污佛房一边，缘斯功德，我般涅盘百岁之后，当作国王，字阿输迦。其次小儿，当作大臣，共领阎浮提一切国土，兴显三宝，广设供养，分布舍利，遍阎浮提，当为我起八万四千塔。”

阿难欢喜，重白佛言：“如来先昔，造何功德，而乃有此多塔之报？”

佛言：“阿难！专心善听。过去久远阿僧祇劫，有大国王，名波塞奇，典阎浮提八万四千国。时世有佛，名曰弗沙。波塞奇王，与诸臣民，供养于佛及比丘僧，四事供养，敬慕无量。尔时其王，心自念言：‘今此大国，人民之类，常得见佛礼拜供养，其余小国，各处边僻人民之类，无由修福，就当图畵佛之形像，布与诸国，咸令供养。’作是念已，即召畵师，勅使图畵。时诸畵师，来至佛边，看佛相好，欲得畵之，适畵一处，忘失余处；重更观看，复次下手，忘一畵一，不能使成。时弗沙佛，调和众彩，手自为畵，以为摸法，畵立一像。于是畵师，乃能图畵，都尽八万四千之像，极令净妙，端正如佛，布与诸国，一国与一。又作告下，勅令人民办具花香以用供养。诸国王臣民，得如来像，欢喜敬奉，如视佛身。如是阿难！波塞奇王，今我身是。缘于彼世画八万四千如来之像，布与诸国令人供养，缘是功德，世世受福，天上人中，恒为帝王，所受生处，端正殊妙，三十二相、八十种好。缘是功德，自致成佛，涅盘之后，当复得此八万四千诸塔果报。”

贤者阿难，及诸会者，闻佛所说，欢喜奉行。

一一《贤愚经》https://weibo.com/u/6917641210

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人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。