背道而驰，怎么可能修成

修道，道在心中，此岸即是彼岸，父母的血脉即是回归道的法脉，孝可通道，孝道，通必顺，孝顺寻根问祖，归根结底即得道，
道在心中莫远求
灵山就在吾心头
人人有个灵山塔
好在灵山塔下修
修行从孝开始，没有情何来爱？无情无爱何来慈悲，孝为德之本，德为道之心，没有本心何来道？
断七情绝六欲，为了修行六亲不认，你修道最终的目的是什么？是为了解脱？谁解脱？小我？假我？凡夫俗子？凡夫怎么可能解脱得了呢？凡夫俗子如同冰人，冰人怎么可能成为太阳神呢？冰火不融，凡夫俗子只有无我，即人心死，冰人融化，变成水蒸汽，汽才可以升天，飞向太阳，最后直到完全的无我，超凡才可入圣，修行不是凡夫俗子成佛，是舍弃凡心，圣心觉醒，这叫超凡入圣，一念之间，从凡人一念定佛心佛性。
千里之行，始于足下，万丈高楼平地起，天人合一也应该从凡夫开始吧，人法地，地法天，天法道，道法自然，抛妻弃子，丟下父母，你拜山求道，道在庙中？寺内？洞中？经中？咒中？拜中？孝为德之本，德为道之心，道为德之形，上工守神，正道修心，正心即是修身，不孝之子何谈修道？无德之人何谈修道？
古今世之真可笑
弃德丟孝去寻道
道在心中非在外
父母其实就是道
孝顺通向回家路
寻根问祖祖即道
盘古大神人之祖
见祖合一即得道
千里之行，始于足下，定位非足下，目标为本源本家，回归真道，定佛心定佛性，心在道中，道法自然，无为而治，随缘渡化，生活即是道场，生活即是修行，情为爱之根，爱为慈悲之本，别本末倒置，修行从做一个普通人开始，从弟子规起步，从孝入道

真道慧龙-2023-5-23

洛枳：“如果委屈求全，绞尽脑汁，不是为了迎合，”
盛淮南：“那是为了什么”
洛枳：“为了让喜欢的人看到自己，上帝已经明目张胆的不公平了，那凡人就应该保留偏执的权利，我不相信谁能不声不响的，活成一道光，站在黑暗里的人就该大声喊，让爱人知道自己的坐标。”

是心疼，是怜惜。是两难境地里，那一点点无可奈何的舍不得。
放肆的季节，还有放肆的你，在这个伤怀的夏日，苍白的誓言被你的谎言击破，冷得让我打搐，我的心被你彻底的冷却。
我们总是期待着别人来救赎，却不知人只有自救才可以救人。我们总是在自己的沧海里，讲述别人的桑田，却不知有一天，自己的桑田恰是别人的沧海。

爱上和爱下去是两回事 我们之间有爱吗？
我对你有好感→你不是我喜欢的类型→我没那么喜欢你→我不喜欢你→我看到你其实比较反感
我看着他的时候 就只看着他
可是他会望向许多人 这更像为许多人同时编织的谎言 而只有我一个傻瓜真的相信了
但我如今却有过去二十一年从未有过的 生的希望

杨坤icon首次回应由刀郎icon新歌《罗刹海市》引起的风波，他在网友”差不多可以收场了，别绑架底层了，被你骂的也是底层，罗刹海市这歌可能骂的就是你哦”这条博文留言，表示“最后一句说对了”。

最近，刀郎新歌《罗刹海市》引起网络一片喧嚣。

网友猜测其歌词是在暗讽那英icon、杨坤、汪峰icon、高晓松。

而上述人等正是当年极力打压刀郎，迫使其退出流行乐坛。

这首歌曲从蒲松龄icon原著《聊斋志异》中的经典故事获得灵感，蒲松龄的故事讲述了凡人与妖魔之间的纠葛，揭示了人性的善恶、爱恨、欲望和追求。

在这首歌曲中，刀郎通过歌词表达了对于人性的思考和对人世间纷繁复杂的理解。

网上的解读铺天盖地，希望凑热闹吃瓜的人可以对一些解读持开放态度，保持独立思考。

每个人对音乐的触动和理解是独特的，重要的是从中能获得自己的感悟和启发。