《生活大爆炸》里说：“你太善良了，这个世界将把你啃得尸骨无存。”
别为不值得的人倾尽所有，别对恶人唯唯诺诺。对伤害自己的人，请出拳打回去。
你的善良要长出牙齿，有点锋芒。
我们从小总是被要求做善良的人，可走上社会我们发现，善良是有门槛的。
行善事固然是最好的善良，但若是无能为力，不作恶，即是善。
先照顾好自己，才能有余力帮助别人。能力范围之外的事情，不帮，是对自己的善。
在人生这场雨里，先为自己打好伞才是正道，不必为了给别人送伞而自己淋得湿透。
只需要在伞足够大、伞下有足够空间时，轻轻问一句，你要一起躲雨吗？

看破不说破，是大智慧！

中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”意思是说，别人有缺点，有不足之处，你可以当面指出，令他改正，但是千万别当面不说，背后乱说。生活中总会碰到一些喜欢说人是非的人，碰到这样的人怎么办？为您推荐这篇文章，当代高僧、89岁的广钦老和尚于1980年6月的开示。事由：某某师到客堂来，常常一坐就开始论人是非，且往往耗去很多时间，今天又是如此。等某某师走后，广钦老和尚就对传某师说：别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。广钦老和尚对佛学院男众开示：出家，不是用六根行事，用六根行事，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志气。晚殿后，广钦老和尚在大殿旁纳凉，某某师对老和尚说：师父，我们在俗家时，父母兄弟六亲眷属朋友等，均以情份相牵系，而出家也有师父、师兄弟、十方僧众法侣等，若是起分别心，而有亲疏情份在，这是否也会形成生死因？广钦老和尚说：我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众。俗家人不晓得这道理，凡事论好论坏、分是非、别爱憎；而我们出家人，不论是对、是错、是好、是坏，表面但唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执著它，这就是心出家。出家人如果还一天到晚说这个人好、那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。我们说别人不好，这个不对、那个不对，这并不是对方不好。而是我们的眼睛看出去，耳朵听到，在分别好坏，而这种分别，直接通到我们的心，让我们的心起烦恼。说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来。如果我们看到不对的事情，或不如法的人，能够心理明白，而不表现出来，那才是真功夫。     

南无阿弥陀佛

毛姆说：

“无论在谁面前，只要你不欠他的，就没必要唯唯诺诺，你的软弱，会让对方更加看不上你。心软和不好意思，只会杀死自己，理性的薄情和无情才是生存利器。

生命是自己的，需要善待；生活是自己的，需要承受和享受，人活着别为难自己，有什么样的能力，就过什么样的生活，尽力而为，量力而行。”