#叫我万岁爷[超话]#
【主题活动介绍】 | 神话主题活动即将上线
[我来了]清浊混沌起,紫微星帝劫!镇压祸乱孤星刻不容缓,不灭破劫之路即刻启程!
<玩法介绍>
活动期间需镇压孤星,濯炼帝心,昆仑决战!共分诛伐孤星、玲珑濯炼和昆仑鏖战三个阶段进行,三阶段各有一个阶段积分榜,活动期结束后还将汇总形成累计积分榜。同时西岐帝劫在活动期三个阶段全天开放,唤诸仙灵魄协力破劫。
●参与条件:达到明君三级即可参与。
●诛伐孤星(p2):第一阶段开放,以关卡挑战形式镇压孤星,赢得战斗获得星级奖励,积累积分。
●玲珑濯炼(p3):第二阶段开放,在无尽的玲珑宝塔带领队伍击败每层的守塔者,获得奖励,积累积分。
●昆仑鏖战(p4): 第三阶段开放,可以对其他君王展开挑战,战斗胜利君王将获得全部诛伐积分,战斗失败则根据被挑战君王损失的血量百分比获得诛伐积分。被挑战的君王若败于挑战君王,则会被扣除诛伐积分。最终根据各位获得的诛伐积分排名形成诛伐积分榜。
●西岐帝劫(p5):前往西岐提升帝君等级,开启莲花宝灯唤醒灵魄,闯荡关卡,领取关卡奖励与阶段性奖励。而唤醒的神话人物仙灵仙魄可帮助君王过关斩将。
●紫薇星坛(p6):活动期间各个阶段中获得的积分汇总组成为累计积分榜。每日前往紫薇星坛膜拜积分最高的君王,可领取每日奖励。
●莲心聚琛(p7):从活动或礼包商铺中可获得【日月琼浆】,消耗一次可进行一次抽奖。抽奖累计达到指定次数可获得阶段奖励。抽到【仙莲蕊】可前往抽奖商铺兑换心仪商品。
*图片内容仅为部分展示仅供参考,具体请以上线后游戏实际内容为准*
更多神话主题活动详细玩法规则请戳>>>>https://t.cn/A60i13LO
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<玩法介绍>
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●参与条件:达到明君三级即可参与。
●诛伐孤星(p2):第一阶段开放,以关卡挑战形式镇压孤星,赢得战斗获得星级奖励,积累积分。
●玲珑濯炼(p3):第二阶段开放,在无尽的玲珑宝塔带领队伍击败每层的守塔者,获得奖励,积累积分。
●昆仑鏖战(p4): 第三阶段开放,可以对其他君王展开挑战,战斗胜利君王将获得全部诛伐积分,战斗失败则根据被挑战君王损失的血量百分比获得诛伐积分。被挑战的君王若败于挑战君王,则会被扣除诛伐积分。最终根据各位获得的诛伐积分排名形成诛伐积分榜。
●西岐帝劫(p5):前往西岐提升帝君等级,开启莲花宝灯唤醒灵魄,闯荡关卡,领取关卡奖励与阶段性奖励。而唤醒的神话人物仙灵仙魄可帮助君王过关斩将。
●紫薇星坛(p6):活动期间各个阶段中获得的积分汇总组成为累计积分榜。每日前往紫薇星坛膜拜积分最高的君王,可领取每日奖励。
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武威是大大超预期的一站。古称凉州,据说武威的名称是霍去病征服匈奴后汉武帝设河西四郡时的命名,象征武功和军威。历史上前凉、后凉、南凉、北凉曾在这里建都,古凉州也是西夏重镇,所以这里历史文化底蕴深厚。我们一共游览了四处景点。
武威文庙是西北地区规模较大的文庙之一。西夏时推崇儒教和佛教,使得儒教得以在此繁荣。据说武威这里有很多孔子后裔。文庙里有中国印刷博物馆的武威分馆,还有武威考古成果展,都很值得一看。毕升发明的泥活字印刷术,最早只在沈括的《梦溪笔谈》里有记载,武威亥母洞出土的泥活字印刷的西夏文《维摩拮所说经》则验证了这一技术。
武威西夏博物馆是全国仅有的两个西夏博物馆之一,是系统了解西夏历史文化的好地方。这是的镇馆之宝是西夏碑,一面是西夏文一面是汉文,是迄今保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照最多的碑刻,具有极高的历史价值。
武威白塔寺是1247年蒙古皇子与吐蕃番领会谈、议定吐蕃归附蒙古统治的发生地,被称为凉州会盟见证地。
武威鸠摩罗什寺供奉的是与玄奘齐名的印度高僧鸠摩罗什,是中国佛教史上的三大翻译家之一。寺中有一个1600多年历史的舍利塔,供奉的是高僧的舌舍利。相传因为他翻译的佛经准确,是对佛经真谛的优秀解读和传播,他死后舌头未被烧毁,成为舍利。 https://t.cn/8k6GujO
武威文庙是西北地区规模较大的文庙之一。西夏时推崇儒教和佛教,使得儒教得以在此繁荣。据说武威这里有很多孔子后裔。文庙里有中国印刷博物馆的武威分馆,还有武威考古成果展,都很值得一看。毕升发明的泥活字印刷术,最早只在沈括的《梦溪笔谈》里有记载,武威亥母洞出土的泥活字印刷的西夏文《维摩拮所说经》则验证了这一技术。
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武威白塔寺是1247年蒙古皇子与吐蕃番领会谈、议定吐蕃归附蒙古统治的发生地,被称为凉州会盟见证地。
武威鸠摩罗什寺供奉的是与玄奘齐名的印度高僧鸠摩罗什,是中国佛教史上的三大翻译家之一。寺中有一个1600多年历史的舍利塔,供奉的是高僧的舌舍利。相传因为他翻译的佛经准确,是对佛经真谛的优秀解读和传播,他死后舌头未被烧毁,成为舍利。 https://t.cn/8k6GujO
《大乘离文字普光明藏经》
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
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读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
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