0126与子成说
20230208

火焰燃漆黑的夜
静默一片世界
星光皆泯灭
生灵怯怯
唤我从梦魇中苏醒
眼眸穿越血色
世间在你之一念
催我抉择
信予我 风予火
你予我不舍
无惧惑为君身魂堕
捍死 契阔
乾坤响彻山与河
鸿荒斩灭残于破
不问后生因与果
为君碎千骨皆可
明朝相约看星河
无悔此一生与子成说

霞光染红漆黑的夜
娇艳一片世界
星光自明灭
生灵切切
催我从醉梦中苏醒
眼眸皓白弦月
世间在你之一念
催我抉择
乾坤响彻山与河
鸿荒斩灭残于破
不问后生因与果
为君碎千骨皆可#刘宇宁星落凝成糖片头曲#

#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故“释”｜星期二

不可相比

有一天，我一个人去索龙山拾柴火，从对面山的背后逃来了很多獐子。正当我在想这些是什么的时候，所有獐子都来到我的面前，其中一只獐子的右肢被火弩射断了。我想它还不如死了好，于是念了一个心里浮现出来的破瓦法。当时很难观想清楚，也没办法做到融合超度。

我睁开眼睛，发现所有獐子都不见了，一个美丽的女人出现在我面前。她这样对我说：“吙吙，没有禅定的姑娘你听着，为何要超度没死的人？我的家畜獐群在哪里？寿命将尽的你遇到了我。如果你有生起次第的修行境界，那我们就比一比；如果没有这样的境界，我就要你的命。”说完，她的形象变得狰狞恐怖。刚开始我有点害怕，但后来忆念心识自现，这样说道：“迷乱显现意性身请听，如果你明知我没有禅定，为何将无主的獐子执为我所？如果你能比试生起次第的修行功德，为何要夺取无辜的生命？如果你是勇母神通不凡，那就要了我这个虚幻女子的性命吧。愿你以欢喜心享用。我是如幻的瑜伽母，拥有大悲的教言，顽固持心不可相比。我是无生义的瑜伽母，拥有无二智慧的教言，见闻觉知转移为法身，坚固观想念诵不可相比。我是消灭迷乱虚幻的瑜伽母，拥有法无我智慧的教言，对二取迷乱相无所畏惧，砍尸首歧途的断法不可相比。我是法性义的瑜伽母，你如果乘虚而入，那就悉听尊便吧。”

她说：“如果你知道无我智慧的意义，那就让我执自解脱而越过险地吧。”

我又说：“祈祷具有九种传承的玛吉拉尊，请享用大乐轮，祈愿成熟解脱我的相续。莫名其妙的幻变女请听，如果你想云游深山险地，在漆黑一片乌云密集的地方，有愚痴鬼神的群体，愿你越过那一险地。在黑色狂风的城市里，有嗔心鬼神的群体，愿你越过那一险地。在林苑岩山的附近，有我慢鬼神的群体，愿你越过那一险地。在波涛汹涌的大海里，有嫉妒鬼神的群体，愿你越过那一险地。在世间明亮的门房里，有贪心鬼神的群体，愿你越过那一险地。在八道集聚的城市里，有五蕴如意宝珠，探究断定甚深妙道，不需要越过外境的险地。如果追溯至内在大鬼的地方，你就是真正实实在在的瑜伽母。明白意思了吗，大幻变的意形身？”

她说：“呵呵，你外表是个平凡女子，内在却是了不起的女神，秘密拥有教言宝藏。像你这样的女人实在稀有！我对你持有害心，因迷乱而造下罪业，请求女菩萨宽恕。我发誓，从今以后，再也不会伤害你这样的大德了。”说完，她化作一阵狂风消失了。

——21-25岁·色拉康卓自传｜索达吉堪布译

#宋朝历史知识[超话]##历史# [心]#历史文化# 宋代民间市井的夜生活是如此的丰富、喧哗、热闹，甚至让皇宫中人都生出羡慕来。话说一日深夜，宋仁宗“在宫中闻丝竹歌笑之声，问曰：‘此何处作乐？’宫人曰：‘此民间酒楼作乐处。’宫人因曰：‘官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。’仁宗曰：‘汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣’”。市井间的喧哗将豪华的皇宫也衬托得冷冷清清，这应该是前所未有的事情吧，在未来的朝代也极少听说了。 如果一千年前就有卫星地图，人们将会发现，入夜之后，全世界许多地方都陷入一片漆黑中，只有宋朝境内的城市，还是灯火明亮。诗人刘子翚在北宋灭亡后写过一首《汴京纪事》诗，回忆了汴京夜生活的如梦繁华：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”国破山河在，城春草木深。昔日的繁华，今日的苍凉，让诗人感慨万端。