承蒙厚爱很幸运[心]开启人生的第24年 在一个有爱的大家庭里长大 生于一般家庭却一直被富养长大的女孩 真的太好哭了 被爸妈以外的 长辈宠爱 被年长的年幼的哥哥姐姐弟弟妹妹关爱 还有一群侄子侄女对这个幼稚的姑姑姨姨的童爱 有一个很好的男朋友 倍感幸福 被宠出妥妥的公主病 那就祝我在以后的日子里清醒 努力 自律 上进 善良 孝顺 漂亮 然后永远被偏爱吧[兔子]

却 念 世 间 人。

若论常快活,唯有隐居人;
林花常似锦,四季色常新。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮;
虽然身畅逸,却念世间人。

~唐。拾得禅师

意 译:
清净,为世间最乐⋯⋯。

隐者之心,即禅心;
禅者,清净也,无欲无求,
随遇而安,随缘自在⋯⋯。

即使~百花怒放,缤纷繁华;
即使~落叶纷纷,萧条寂寂⋯⋯。

禅者之心,清净如如,光明敞亮;
见色~即明心,闻声~即悟道⋯⋯。
没有~为赋新诗强说愁那般的造作之心⋯⋯,

即使~四季更替,百花换色⋯⋯,
对于禅者而言,依然是~
林花常似锦,四季色常新。

林中树下岩石坐,不知时间之流逝,
直到月色降临,光华满心⋯⋯。

虽然身心悠然自在,
却未忘却还在生死苦海中~
翻腾的烦恼众生啊!⋯⋯

⋯⋯✨⋯⋯

涅槃经云:
三世诸世尊,大悲为根本。
⋯⋯若无大悲者,是则不名佛。

大日经云:
菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。

维摩诘经云:
从痴有爱,则我病生;
以一切众生病,是故我病;
若一切众生得不病者,则我病灭。
所以者何?

菩萨为众生故入生死,有生死则有病;
若众生得离病者,则菩萨无复病。

譬如长者,唯有一子,其子得病,父母亦病。
若子病愈,父母亦愈。

菩萨如是,于诸众生,爱之若子;
众生病则菩萨病,众生病愈,菩萨亦愈。

又言是疾,何所因起?
菩萨疾者,以大悲起。

菩萨之悲心广大,故曰大悲。

【禅诗~101。7-20-2023】~1

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【云说美丽魅力】

潇云[浮云]

俗话说:佛靠金装,人靠衣装。

高雅得体,气质出众的美丽大多是妆出来、穿出来的。

但美丽的皮囊司空见惯,丰美的灵魂万里挑一。

真正的魅力不是仅靠精致的妆容考究的服饰可得,最迷人的魅力更多源于内在的素养与气质。

素养气质之美源于学识、才干、品格、性情、谈吐,内涵和言行着装的优雅得体。

如果胸无点墨、谈吐粗俗、举止放肆,再精致的妆容,再昂贵漂亮的名牌服饰也会黯然失色。

形貌之美躲可以赢得初识时的好感,但空有美丽的容颜,终不过昙花一现,只能蒙蔽庸俗者的心与眼。

书香的熏陶、生活的历练和内涵的蓄积才能使人的生命更富有张力和魅力。

人格、涵养、自律、慈善、奉献之美最为难得,也最经得起岁月的考验。而真正的优秀杰出无需颜值、服饰加持。高贵和低俗,高尚和卑鄙更不靠颜值服饰区分。

空有美貌,灵魂却堕落和空虚其实很可悲。

言语粗俗、举止放肆猥琐最有损形象气质。

气质雍容,自信从容,睿智儒雅,最令人如沐春风。

容颜之美很难抵挡时光的侵蚀,气质之美却能超越时光。

有内涵学养、温和慈善、优雅风趣的女子令人赏心悦目。

气度不凡、自信阳光、豁达儒雅,有爱宽容的男子魅力无穷。

中国五千年的灿烂文化是一条清澈的溪流,滋养了华夏女子的勤劳智慧与善良有爱的心灵,所以中国不乏和谐幸福的家庭。


中华五千年的文明是和煦永恒的阳光,培育了中国男儿不屈不挠的民族性,所以不少中国男儿顶天立地。

形貌之美,愉人于目;内在之美,怡人于魂;内外兼修,愉目怡魂,魅力十足。 韶华易逝,愿你美好优雅到老。


——图自百度#魅力#


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