[太阳]禅心映明月.天地绽芳菲[太阳]
禅音悠悠扬过山水，修行千年也无悔。宁静怡然心放飞，无尘的心灵最美。莲子落池几轮回，前世甘露滴花蕊。空灵梵唱入心扉，欢喜自在佛前跪。听一曲禅音心净如水，禅心映明月，天地绽芳菲，般若莲花生，涤荡着智慧。阿弥陀佛音如莲花美，听一曲禅音心净如水。看云谈风轻，禅音声声醉，佛门六根净，不染是非。阿弥陀佛大慈大悲！阿弥陀佛大慈大悲！阿弥陀佛大慈大悲！
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印祖文钞略说：学佛必须要吃素吗？
◎仁禅法师
印祖：

念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中杀生也。

　　印祖告诉我们：念佛人要吃素，或者从六斋，十斋开始，渐渐到吃长素。如果你没有断荤，那么也不要在家里杀生，应该去买三净肉或九净肉来吃。关于这一点，戒律、经论里面有介绍，后面我们还会详细介绍什么是三净肉。

　　如果在家里杀生，家里就会成为一个非常凶恶、不吉祥的屠宰场，而杀场是冤鬼聚会处，非常不吉祥。所以，在家里一定不要杀生！不但佛教当中，有一些外道，虽然他们造恶业，甚至杀人，但是在自己家里不敢杀生，这也许是古代留下来的传统。

　　印祖在这里讲，念佛人最好吃长素，实在不行的话，最起码要六斋、十斋。祖师大德提倡念佛人要吃素，现在不但是念佛人，乃至学佛的人也这样提倡，这很好。

　　但是，同时佛门中也形成了一种不成文的规矩：你如果学佛，就必须吃长素，一点讨价还价的余地都没有。这就不一定了，不简别各种人的根机，一概这样说，就没法接引很多人入佛门，这不一定是祖师大德的意思。这样就导致有些学佛的人害怕皈依，不敢皈依，认为皈依了就要吃长素，以为这是佛门的规矩，佛法的规矩，甚至以为是佛定下的。实际上，这是极大的误会！

　　印祖给我们念佛人提出，要尽量吃长素，因为我们要往生西方，要超出轮回，尽量不要欠下命债。实在不行，也可以吃六斋、十斋，吃三净肉，乃至九净肉，这里，印祖并没有说要我们必须完全吃长素。

　　印祖为什么提出要我们吃六斋、十斋呢？其实这是祖师大德的善巧方便，是让我们能做到的尽量去做，因为对我们来说，这是有极大利益的。但是，如果你实在做不到，也情有可原，不是说做不到就连念佛的资格都没有了，这样想是错误的。即使做不到吃长素，甚至连一天吃素都做不到，也不能说这个人就不能皈依。现在，佛门中一些法师和有些居士就有这样的误会，以为皈依了就必须要吃长素，导致许多人不敢皈依，这反而产生了流弊。

　　皈依，只要你皈依佛法僧三宝，没有任何其他的要求。即使原来是屠夫，甚至妓女，从事的行业能改当然更好，如果因为前世宿业，实在改不了，也可以皈依，没有任何附加条件。通过三皈依进入佛门，这是佛法广泛摄受众生的一种方便。

　　当然，印祖主要是从我们念佛人的角度上讲的，所以要求要高一些，我们在这里做一些简别，否则容易引起误会。

#三皈依##仁禅法师##印光大师#

俗人日记:
99.9%的人都是俗人，只不过诗人给俗人穿了件浪漫主义外套，经济学家给穿了一件资本外套，政治家给穿了一件统治、政见、道德外套，等等吧。之所以还是个俗人，一俗是因为没跳出三界外，还在五行中，害怕自己七情六欲的放纵，让洪水猛兽不能自控。所以一直禁yu中，包括所有的欲望，所以成了装在无形笼子里的自由人。这二俗嘛，有当领导的才，却没长那凌云壮志的心，还没有当领导的根，本来没什么，但是就是不承认，还悲情主义，怀才不遇，自怨自艾，时间久了，也就温水煮青蛙，接受了平庸而平凡俗不可耐的自己。所谓三俗，褪去伪装，活的自我，但是仍有道德底线，不能像弘一法师那样，红尘里痴情倜傥，青灯前四大皆空，我心向佛，奈何六根不净，就像天道里说的，入不了佛门，也进不了窄门（高攀了），只能继续在红尘继续俗下去。

俗人之所以俗，因为世界离不开俗，有俗的存在，才能衬托出卓越，优秀，雅尚，只有知道自己俗了，才有可能俗出亮点，俗出高度，不要标榜自己，一切刻意标榜的都是你欠缺的，所以正能量的走下去，做一个洒脱的，阳光的，向上的俗人，也不错。俗中有韵就可！希望我老的时候看到这篇文章，不太幼稚。