袁了凡年轻的时候，遇到一位孔先生。

孔先生擅长推算命数，他为袁了凡推演一生的命数，哪一年考取第几名，哪一年会辞职，吃几石米能考上，一 一应验，分毫不差。

在知道了自己一生的命数之后，袁了凡变得无欲无求，直到遇见云谷禅师。

云谷禅师告诉他：人的命数是注定的，但是可以通过行善来改变命数，也就是“命由己造，福自己求”。

在经过云谷禅师的点化之后，袁了凡开始行善，收起以前散漫的心，践行功过格，做事诚恳，他的人生也被改变了。

本来孔先生说他一生没有儿子，结果在他完成了一万件善事之后，居然生了个儿子。从此袁了凡逆天改命，孔先生再也算不准他的命数了。

袁了凡将自己的经历写了下来，本来是要教育自己的儿子，后来这本书流传甚广，也改名叫做《了凡四训》，这本书也是一本劝善书

热刺主帅波斯特科格鲁并不满意目前关于凯恩的转会处理情况。

这名热刺前锋一直都是拜仁的目标，他们希望签下凯恩，并声称凯恩希望转会德甲联赛。德国球队本月为凯恩出价6800万英镑，外加附加条款。

据《伦敦足球》了解，凯恩的合同还剩下12个月。他不会推动转会，但是对一切可能的情况持开放态度，无论是在接受报价后转会，还是在合同最后一年到期后转会，或者如果俱乐部成绩有明显的进步，凯恩也会选择续约。#足球##体育#

这一生造业太深重了，阿弥陀佛会来接引我吗？

阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。

——印光法师：临终三大要
有人怀疑，认为自己一生所造的恶业深重，罪业又如此之大，而念佛的时间、功德等方方面面来讲很小，所以就怀疑自己往生不了。
往生如两军对垒，勇者必胜
印祖这里强调：我们对自己能够往生必须没有丝毫的怀疑，要相信佛力、相信自性功德力，相信感应道交的道理。
这样无疑无虑、定得往生！否则顾前顾后、疑人疑鬼，老是怀疑自己，这样的话可能真的就往生不了。
往生的时候就好像两军对阵的时候。两军对阵勇者胜，因为他把生死彻底放下了，不怕死就能打胜仗。我们修行同样如此，千万不要怕死，不要怀疑，不要顾虑，否则就是自己障碍了自己。

佛号能消业的原理
这里印祖用佛号能够消业的道理，来遣除我们的疑虑。“阿弥陀佛万德洪名”，“万德”，表示一切的功德，佛成就圆满了一切功德，这样的佛号，实际就是阿弥陀佛的果地功德。“如大冶洪炉”，这样究竟佛果功德的阿弥陀佛名号就好像大冶洪炉，不管你什么东西掉下去，铜铁之类掉下去都能化掉。
“吾人多生罪业，如空中片雪”。我们不用说这一辈子，乃至你无量世来所遭的罪业，不管有多大，但这个罪业就好像空中的一片雪花，靠近烘炉的时候，还没到，早就已经被化掉了。
如果我们去念阿弥陀佛，真正对一句佛号有信心，一句佛号就可消八十亿劫生死大罪，这是佛在《观经》里给我们讲的，一句佛号可以消这样的重罪，所以我们没必要怀疑自己罪业太重，怕往生不了。
“业力凡夫，由念佛故，业便消灭”。所以我们靠念佛，佛号消我们的罪业，你有罪业也不用担心不要怀疑。“如片雪近于洪炉，即便了不可得。”还没有到烘炉，接近烘炉的时候雪花早就化掉了。

疑心是往生最大障碍
“又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜”。业力消了之后，念佛的功德不可思议，一句佛号就是多善根福德因缘，能念佛你就是大善根大福德大因缘，所以没必要去怀疑自己。所以这里讲：“业力既消，所有善根，自然增长殊胜。”靠念佛就能善根增长殊胜。
“又何可疑其不得生，与佛不来接引乎”。所以我们不应该怀疑自己不得往生和佛不来接引我，千万不要生起这样的怀疑，生起这样的疑心实际上是一种罪业。
业障重的表现就是怀疑自己罪业重不得往生；相反你如果没有怀疑，说明你的罪业就消了，没有怀疑就说明你是大善根大因缘大福德，绝对可以往生，有怀疑那就很难说，是否能往生就很难讲。
所以这个疑心是最大的障碍，特别是对我们净土法门来说，信愿行三资粮，信心的抉择就是断疑生信，生起决定无疑决定能往生的信心，这是净土法门最重要的地方，也可以说净土法门的最大的关要，最殊胜的地方也在这里。
如果你无疑的信心能够真正的抉择好，可以说决定能够往生；你如果没有抉择好还有怀疑，那就不好说能决定往生，所以真信切愿者是决定往生的，往生与否全靠信愿之有无。
仁禅法师《临终三大要讲记》