陈抟祖师成道日专辑：读懂《龟鉴》，女子不用担心遇人不淑
陈抟（拼音tuán）（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源县（今亳州市谯城区十八里镇陈庄村）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。
后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。
后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
陈抟祖师《龟鉴》欣赏
论人之五行
人之生也，受气于水，禀形于火。水则为精为志，火则为神为心。精合而后神生，神生而后形全，形全而后色具。是知，显于外者谓之形，生于心者谓之神，在于血肉者谓之气，在于皮肤者谓之色。
形之在人，有金木水火土之象，有飞禽走兽之伦。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深；似木得木，资财阜①；似水得水，文章贵；似火得火，兵机大；似土得土，多柜库。似禽者，不嫌瘦；似兽者，不嫌肥。禽肥则不飞，兽瘦则少力。如鸾凤之形则眉目耸秀，与夫形体清瘦；如犀虎之象，则头角高耸，与夫颐腮丰满。如此之类皆贵矣，反此者皆贱矣。
形之在人，木形本瘦，其色青。瘦则不露，青则不浮。青瘦则细而实，露浮则粗而虚。世之论木者，但知其瘦取形，不知其有粗如松柏之木，其本以实，其叶愈青，谓之细实。至如梧桐之木，其内本虚，其外不牢，谓之粗虚。然取木之形，安可一概而论哉？木之形，非在其一，有带金者，有带水火土者；水之形，非在其一，有带土者，有带金火木者；火之形，非在其一，有带水者，有带金土木者；土之形，非在其一，有带木者，有带火金土木者；金之形，非在其一，有带火者，有带木水土者。带其相生则吉，带其相克是凶。如人之始则瘦，此木之形也；中则粗，是金形也；次而肥，是水形也；其次厚实，是土形也。始瘦次肥，为水生于木；次又厚实，此木之得土也。始若瘦，次粗，为滞也；始瘦，次肥厚，此为发也，庶人进财，官员加职。
论人之神、气、色和形
神之在人，欲其深，不欲其浅。神深则智深，神浅则智深。用则开于眼，合则收于心。近观则有媚，远视则有威；其瞻视有力，其睡卧易醒。譬如灯之火，其心之分，则谓之神；其灯之花，则谓之神光；其四畔之光，则谓之魄；油乃精也，油明而后灯明。此谓之著也。
气之在人，要其坚向清韵，而不在乎刚健强鸣。其内平，则志笃；其外舒，则气和。有清焉，有浊焉；有清中之浊，有浊中之清。若以浙人、淮人之气论之：浙人之气，重而不鸣；淮人之气，鸣而不重；南人之气，清而不厚；北人之气，厚而不甭（béng）②。阳气舒，而山川秀茂；日月出，而天地光明。此气之著也。
色之在人，虽在皮肤之上，要其实，不要其浮；欲其聚，不欲其散。生于五藏之表面，饰于一身之光润。唐举先生曰：“光不足，为之色。”人之有得，则喜形于外；有失，则忧存于心。有老焉，有嫩焉。嫩者，谓年纪深而带后生之色。色老者吉，色嫩者凶。然相法之中，不惟其色之如此者滞，凡形嫩者，亦如之。有三光焉，有五泽焉；有三暗焉，有五枯焉。
形神者，有形有馀而神不足者，有神有馀而形不足者。形有馀而神不足者，初见似威，久视而晦；神有馀而形不足者，初见似晦，久视愈明。形神俱有馀者，识与不识，见而悦之；形神俱不足者，不必更问，令人可恶。形与神相照，气与色相扶。神全则形全，气全则色全。神能留气，气不能留神；气能留色，色不能留气。
至于形，则载之而已。有厚焉，有薄焉。厚者吉，薄者凶。世人有遇时得志者，其始皆欲有为也；及其中则滞，末则卒，皆由度量浅狭，不能容载也。墙薄则易颓，酒薄则易酸，纸薄则易裂，人薄则易亡，水土薄则不足以致阴云之附。不度已短，专谈人过；侵削人物，以为已恩；面前说是，背后说非；不睦亲长，却奉外人；本性轻率，佯为沉重；改常弃旧，忘恩忽人；未贵先盈，未富先骄；未学先满，此大薄矣。若此者，不惟破相，又损其寿，殃及子孙。
论人之吉凶、寿夭和智识
然寿之相，非在乎形貌恢伟、眼目浮凹，便言天矣。形貌恢伟之人，若有时，情宽性厚，此谓之情气相附也；若度量偏窄，此谓心不称也。世之人惟知其眉上兼耳内生毛者多寿；骨人耳兼人中深长、法令分明，便言在寿，然不知其所禀也。此盖精气内实，其骨乃从精髓而透出，然后毫毛方始生于眉耳，法令方始分明，人中方始得深长。如树之根本牢实，上面方始发生枝叶，似油盛灯明，精足则身安。
唐举先生曰：“虎骨龙睛，世人皆知其吉；结喉露齿，世人皆知其凶。”然而吉者未必为吉，凶者未必为凶？结喉露齿，虽则劣相，有时，心地吉者贵矣。但利其身，不利妻子。如三尖五露之人，贵者多矣。但其神气深粹，皆可取也。神气深粹之人，形安体静，不随语行，不随默止，不随财动，不随色转，安而定，祥而雅。如此之人，皆知分也。今之人，享富贵而心不足、不快者多矣。其神气安静之人，心地空闲，而所为放心。
形神气色之于人，有滞者多矣。形滞八年则尘埃，神滞四年则身硬，气滞三年则心倾，色滞一年则神困。有阴有阳焉。阳者不可带阴，阴者不可带阳。若男带女相，懦而无立；女怀男相，主失其夫。妇人要柔而顺，男子要刚而正。良人之妇，有威而少媚；娼家之妇，有媚而少威。然世之论相者，但观其面部者多，而不究其根本。
如骨者，凡人于眉鼻两颊之上皆有也。在贵人，则有从精髓内生出，故其眉青秀而细；及贫贱之人，则浮于上而粗。如颧骨，上一位，庶人；入耳，不过有寿；不露，不过有富；至若作监司之人，生入两鬃；两府之人，则生入天仓③；其作太守之人，则堆成峰而入两眼之尾而已；至下辅，主仓库、奴婢。若其地阁阔厚，自有仓库奴婢。设使地阁缺陷，是无宅可居，安有奴婢之躯兼仓库哉？
视远，智远；神高，智高；视下，智下；视斜，智毒；睛屡转者，杀人或流；视迫上迫下，此瞻视不常之人，不可兼立事矣。有天者贵，有地者富，有人者寿。有天、有地，人事不修，是徒有相也。
《龟鉴》品读后记
识人之学从古至今都是高道隐士、帝王将相们的必修课，因识人、用人的重要意义颇巨。小到交友、恋爱、婚姻及公司人事运作，大到集团组织、甚至国家的兴衰存亡。故古人尝有“一言可以兴邦”，“国家安危系于某人一身”之类的至理感慨。
昔有始皇、胡亥宠幸赵高而最终为秦帝国的快速而惨烈的覆灭埋下了祸种；三国管络一言可以预知某权贵的祸福生死；汉昭烈帝刘备一言断马谡徒有其表不堪大任，后马谡果然失街亭，诸葛亮也失去了北定中原的最好时机；“唯才是举”的曹操曾一语道破司马懿“鹰顾狼视”之相，后司马氏果取曹魏代之；晚晴曾文正公也因擅于识人用人，最后靠大批杰出的文臣武将顺利平定太平天国运动而延缓了晚清急速覆灭的命运。凡此种种，无不道出识人、用人的重要性。（道海寻真）
注：
① 盛，多，大 ：物～民丰。民殷财～。
②合音词。本为北方方言「不」、「用」二宇的合音。表示不用、不必的意思。
③在相学中，天仓位于太阳穴的位置，代表的是一个人早年的财运与积蓄的能力大小等。
校对、撰文：道海寻真
免责声明：以上部分图片源自百科，内容源自“陈抟文化网”，若有侵权请及时联系我们删除处理。
陈抟（拼音tuán）（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源县（今亳州市谯城区十八里镇陈庄村）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。
后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。
后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
陈抟祖师《龟鉴》欣赏
论人之五行
人之生也，受气于水，禀形于火。水则为精为志，火则为神为心。精合而后神生，神生而后形全，形全而后色具。是知，显于外者谓之形，生于心者谓之神，在于血肉者谓之气，在于皮肤者谓之色。
形之在人，有金木水火土之象，有飞禽走兽之伦。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深；似木得木，资财阜①；似水得水，文章贵；似火得火，兵机大；似土得土，多柜库。似禽者，不嫌瘦；似兽者，不嫌肥。禽肥则不飞，兽瘦则少力。如鸾凤之形则眉目耸秀，与夫形体清瘦；如犀虎之象，则头角高耸，与夫颐腮丰满。如此之类皆贵矣，反此者皆贱矣。
形之在人，木形本瘦，其色青。瘦则不露，青则不浮。青瘦则细而实，露浮则粗而虚。世之论木者，但知其瘦取形，不知其有粗如松柏之木，其本以实，其叶愈青，谓之细实。至如梧桐之木，其内本虚，其外不牢，谓之粗虚。然取木之形，安可一概而论哉？木之形，非在其一，有带金者，有带水火土者；水之形，非在其一，有带土者，有带金火木者；火之形，非在其一，有带水者，有带金土木者；土之形，非在其一，有带木者，有带火金土木者；金之形，非在其一，有带火者，有带木水土者。带其相生则吉，带其相克是凶。如人之始则瘦，此木之形也；中则粗，是金形也；次而肥，是水形也；其次厚实，是土形也。始瘦次肥，为水生于木；次又厚实，此木之得土也。始若瘦，次粗，为滞也；始瘦，次肥厚，此为发也，庶人进财，官员加职。
论人之神、气、色和形
神之在人，欲其深，不欲其浅。神深则智深，神浅则智深。用则开于眼，合则收于心。近观则有媚，远视则有威；其瞻视有力，其睡卧易醒。譬如灯之火，其心之分，则谓之神；其灯之花，则谓之神光；其四畔之光，则谓之魄；油乃精也，油明而后灯明。此谓之著也。
气之在人，要其坚向清韵，而不在乎刚健强鸣。其内平，则志笃；其外舒，则气和。有清焉，有浊焉；有清中之浊，有浊中之清。若以浙人、淮人之气论之：浙人之气，重而不鸣；淮人之气，鸣而不重；南人之气，清而不厚；北人之气，厚而不甭（béng）②。阳气舒，而山川秀茂；日月出，而天地光明。此气之著也。
色之在人，虽在皮肤之上，要其实，不要其浮；欲其聚，不欲其散。生于五藏之表面，饰于一身之光润。唐举先生曰：“光不足，为之色。”人之有得，则喜形于外；有失，则忧存于心。有老焉，有嫩焉。嫩者，谓年纪深而带后生之色。色老者吉，色嫩者凶。然相法之中，不惟其色之如此者滞，凡形嫩者，亦如之。有三光焉，有五泽焉；有三暗焉，有五枯焉。
形神者，有形有馀而神不足者，有神有馀而形不足者。形有馀而神不足者，初见似威，久视而晦；神有馀而形不足者，初见似晦，久视愈明。形神俱有馀者，识与不识，见而悦之；形神俱不足者，不必更问，令人可恶。形与神相照，气与色相扶。神全则形全，气全则色全。神能留气，气不能留神；气能留色，色不能留气。
至于形，则载之而已。有厚焉，有薄焉。厚者吉，薄者凶。世人有遇时得志者，其始皆欲有为也；及其中则滞，末则卒，皆由度量浅狭，不能容载也。墙薄则易颓，酒薄则易酸，纸薄则易裂，人薄则易亡，水土薄则不足以致阴云之附。不度已短，专谈人过；侵削人物，以为已恩；面前说是，背后说非；不睦亲长，却奉外人；本性轻率，佯为沉重；改常弃旧，忘恩忽人；未贵先盈，未富先骄；未学先满，此大薄矣。若此者，不惟破相，又损其寿，殃及子孙。
论人之吉凶、寿夭和智识
然寿之相，非在乎形貌恢伟、眼目浮凹，便言天矣。形貌恢伟之人，若有时，情宽性厚，此谓之情气相附也；若度量偏窄，此谓心不称也。世之人惟知其眉上兼耳内生毛者多寿；骨人耳兼人中深长、法令分明，便言在寿，然不知其所禀也。此盖精气内实，其骨乃从精髓而透出，然后毫毛方始生于眉耳，法令方始分明，人中方始得深长。如树之根本牢实，上面方始发生枝叶，似油盛灯明，精足则身安。
唐举先生曰：“虎骨龙睛，世人皆知其吉；结喉露齿，世人皆知其凶。”然而吉者未必为吉，凶者未必为凶？结喉露齿，虽则劣相，有时，心地吉者贵矣。但利其身，不利妻子。如三尖五露之人，贵者多矣。但其神气深粹，皆可取也。神气深粹之人，形安体静，不随语行，不随默止，不随财动，不随色转，安而定，祥而雅。如此之人，皆知分也。今之人，享富贵而心不足、不快者多矣。其神气安静之人，心地空闲，而所为放心。
形神气色之于人，有滞者多矣。形滞八年则尘埃，神滞四年则身硬，气滞三年则心倾，色滞一年则神困。有阴有阳焉。阳者不可带阴，阴者不可带阳。若男带女相，懦而无立；女怀男相，主失其夫。妇人要柔而顺，男子要刚而正。良人之妇，有威而少媚；娼家之妇，有媚而少威。然世之论相者，但观其面部者多，而不究其根本。
如骨者，凡人于眉鼻两颊之上皆有也。在贵人，则有从精髓内生出，故其眉青秀而细；及贫贱之人，则浮于上而粗。如颧骨，上一位，庶人；入耳，不过有寿；不露，不过有富；至若作监司之人，生入两鬃；两府之人，则生入天仓③；其作太守之人，则堆成峰而入两眼之尾而已；至下辅，主仓库、奴婢。若其地阁阔厚，自有仓库奴婢。设使地阁缺陷，是无宅可居，安有奴婢之躯兼仓库哉？
视远，智远；神高，智高；视下，智下；视斜，智毒；睛屡转者，杀人或流；视迫上迫下，此瞻视不常之人，不可兼立事矣。有天者贵，有地者富，有人者寿。有天、有地，人事不修，是徒有相也。
《龟鉴》品读后记
识人之学从古至今都是高道隐士、帝王将相们的必修课，因识人、用人的重要意义颇巨。小到交友、恋爱、婚姻及公司人事运作，大到集团组织、甚至国家的兴衰存亡。故古人尝有“一言可以兴邦”，“国家安危系于某人一身”之类的至理感慨。
昔有始皇、胡亥宠幸赵高而最终为秦帝国的快速而惨烈的覆灭埋下了祸种；三国管络一言可以预知某权贵的祸福生死；汉昭烈帝刘备一言断马谡徒有其表不堪大任，后马谡果然失街亭，诸葛亮也失去了北定中原的最好时机；“唯才是举”的曹操曾一语道破司马懿“鹰顾狼视”之相，后司马氏果取曹魏代之；晚晴曾文正公也因擅于识人用人，最后靠大批杰出的文臣武将顺利平定太平天国运动而延缓了晚清急速覆灭的命运。凡此种种，无不道出识人、用人的重要性。（道海寻真）
注：
① 盛，多，大 ：物～民丰。民殷财～。
②合音词。本为北方方言「不」、「用」二宇的合音。表示不用、不必的意思。
③在相学中，天仓位于太阳穴的位置，代表的是一个人早年的财运与积蓄的能力大小等。
校对、撰文：道海寻真
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备考高分秘籍【 美术联考色彩作画过程中的要点和忌讳，你都知道么？】
构图构图是作画的第一步，也重中之重，关系到阅卷老师给大家画面的第一感觉，同时也直接影响评卷老师是否有兴趣继续往下看。
1．方法及要点：横构图：“三角形、梯形、圆形”，三角形构图平稳沉着，梯形图形实际也是遵循三角新规律。
①主体物底部落脚点大约在1/2处上下不超过1公分；
②视觉中心的物体遮挡主体物不能超过一半；
③主体物体的前后遮挡、落脚点和朝向面的变化；
④盘子的最左边不要超过主体物的中线；
⑤盘子的落脚点经过下面的黄金分割点上下不超过1公分。
竖构图：“S形、C形”，竖构图，纵深感强、有活力。
①主体物落脚点照样也是在画面的1/2处上下不超过1公分；
②如有：花卉，要留1/3的空间供花卉绽放。
透视：是构建画面空间的第一步，大家要通过透视原理去找，看前后、左右、上下透视是否正确。透视不对的画面会直接影响画面空间，不舒服，也很别扭。
布局：在合理的透视关系中，大家还要学会布局，不是看到什么抄什么，物体的大小，方向包含它们的聚散关系，都应该合理布局，这样可以让画面的结构和美感得以升华。
2．注意事项：
①由中心出发，中重外散，才松动；
②单面的衬布不能等腰“三角形”；
③在视觉上讲究平衡，忌讳对称；
④构图可以俯视一点。3忌讳：物体雷同、拥挤、空洞、成一条直线。
黑白灰黑白灰构图所讲述的是色彩中，明度对比与分割问题，黑白灰是否拉开关系到画面的空间和冲击力（光感强不强，画面跳不跳）。
1.方法及要点：
①找画面的黑白灰，一般要眯着眼睛看，衬布、台面、背景，三者之间是否拉开，以及定好，这三者哪一个是“黑”，哪一个是“白”，哪一个是“灰”，并加强或减弱某个局部色块之间的对比，从而推出画面前后，虚实亮灰空间。
②用物体的大小变化及衬布的形状分3（亮面）：2（灰面）：1（暗面）来表达空间
2.注意事项：
①特别注意：台面的前后空间，（第一篇铺色稍微灰一点点，有利于后面塑造时提亮）；
②注意衬布、台面、立面、背景几者之间的关系一定要拉开，并有衔接和联系；
③每个物体的颜色，也需要找出变化，先突出最重和最亮，“依次类推”。
3忌讳：
①忌讳颜色模糊成一团，“很灰、很暗、很闷”或者“很粉”；
②忌讳物体跟衬布颜色拉不开。
节奏关系节奏关系到画面是否生动、耐看，有层次。
1.方法及要点：
①大家要学会用物体的形状、大小、粗细、高矮一遮挡的关系与变化来产生节奏感、空间感，形成点、线、面相结合的节奏关系。
②面太多会板，线太多会辟，点太多会花。
2.注意事项：
①注意每个物体的落脚点及大小，前后遮挡和每个物体的朝向变化，（视觉上是讲究平衡，忌讳对称及雷同），大家画得物体都需要有讲究、变化、主次。
②重点强调物与物之间的遮挡关系，这是个很好从形上表达空间节奏的方法，大家要知道的是主体物都要有遮挡、不能孤立。注意物体底部的前后关系，物体不可相切。
3.忌讳：物体的朝向雷同，没有遮挡，点线面不讲究。
手法情感分，要让评卷老师看到小伙伴画面的熟练度，是否大胆、用笔活跃、肯定、有力气、有力度。
1.方法及要点：笔法（拖、揉、干擦、摆、贴、平涂、扫、染、点、勾、挑、角度锋利）。
2.注意事项：干近湿退，实近虚退、亮近暗退、疏近密退、热闹近安静退、鲜近灰退。
3.忌讳：用笔呆板、雷同、碎、花、脏、闷、不肯定。
塑造画面要先放得、后收得住，塑造就是体现是否收得住，需要有扎实的素描基础和用笔的熟练感。
1.方法及要点：
①分面意识和球体意识，型转色变。
②球体意识：中间突，上下左右都要虚，整个画面也是一样，视觉中心突周围虚。
③画面的关系塑造，黑白平色关系讲究。明暗关系、虚实关系。找准光源的统一对比，生动优惠里衬托画面的空间，主次分明。
2．注意事项：
①塑造始终要围绕主体和视觉中心来塑造，塑造有主次有取舍。
②注意物体边缘线的空间，虚实表达，不能有边缘线。
③衬布的塑造注意前亮后灰，前面笔触多且肯定、大胆，后面笔触少且整体、安静、柔和。
3.忌讳：
①塑造最忌讳的就是平均对待，没有主次虚实；
②衬布画太多会导致物体都没有被衬托出来；
③忌讳用笔不肯定，犹豫不决。
色彩物体的刻画，离开不了素描的通理：反光-过渡-明暗交界线-过渡-高光。只是由于材料质感的不同，这几大颜色的大小比例及组合规律发生了变化而已。之所以用肉眼能分辨出不同事物的质感，是因为不同材质的表面对光的吸收和反射或透射不一样。比如苹果和梨，高光，明暗交界线都不一样；瓷器和陶器高光的形状与颜色的对比也不一样；玻璃酒瓶与水果的高光与反光也不一样；不锈钢的水壶与老旧的铜火锅，也在高光、反光、明暗交界线的处理上也有不同的表现。仔细观察，细心揣摩，关键是暗面的处理。仔细观察静物，来总结规律。
#美术联考# #美术生# #色彩#
构图构图是作画的第一步，也重中之重，关系到阅卷老师给大家画面的第一感觉，同时也直接影响评卷老师是否有兴趣继续往下看。
1．方法及要点：横构图：“三角形、梯形、圆形”，三角形构图平稳沉着，梯形图形实际也是遵循三角新规律。
①主体物底部落脚点大约在1/2处上下不超过1公分；
②视觉中心的物体遮挡主体物不能超过一半；
③主体物体的前后遮挡、落脚点和朝向面的变化；
④盘子的最左边不要超过主体物的中线；
⑤盘子的落脚点经过下面的黄金分割点上下不超过1公分。
竖构图：“S形、C形”，竖构图，纵深感强、有活力。
①主体物落脚点照样也是在画面的1/2处上下不超过1公分；
②如有：花卉，要留1/3的空间供花卉绽放。
透视：是构建画面空间的第一步，大家要通过透视原理去找，看前后、左右、上下透视是否正确。透视不对的画面会直接影响画面空间，不舒服，也很别扭。
布局：在合理的透视关系中，大家还要学会布局，不是看到什么抄什么，物体的大小，方向包含它们的聚散关系，都应该合理布局，这样可以让画面的结构和美感得以升华。
2．注意事项：
①由中心出发，中重外散，才松动；
②单面的衬布不能等腰“三角形”；
③在视觉上讲究平衡，忌讳对称；
④构图可以俯视一点。3忌讳：物体雷同、拥挤、空洞、成一条直线。
黑白灰黑白灰构图所讲述的是色彩中，明度对比与分割问题，黑白灰是否拉开关系到画面的空间和冲击力（光感强不强，画面跳不跳）。
1.方法及要点：
①找画面的黑白灰，一般要眯着眼睛看，衬布、台面、背景，三者之间是否拉开，以及定好，这三者哪一个是“黑”，哪一个是“白”，哪一个是“灰”，并加强或减弱某个局部色块之间的对比，从而推出画面前后，虚实亮灰空间。
②用物体的大小变化及衬布的形状分3（亮面）：2（灰面）：1（暗面）来表达空间
2.注意事项：
①特别注意：台面的前后空间，（第一篇铺色稍微灰一点点，有利于后面塑造时提亮）；
②注意衬布、台面、立面、背景几者之间的关系一定要拉开，并有衔接和联系；
③每个物体的颜色，也需要找出变化，先突出最重和最亮，“依次类推”。
3忌讳：
①忌讳颜色模糊成一团，“很灰、很暗、很闷”或者“很粉”；
②忌讳物体跟衬布颜色拉不开。
节奏关系节奏关系到画面是否生动、耐看，有层次。
1.方法及要点：
①大家要学会用物体的形状、大小、粗细、高矮一遮挡的关系与变化来产生节奏感、空间感，形成点、线、面相结合的节奏关系。
②面太多会板，线太多会辟，点太多会花。
2.注意事项：
①注意每个物体的落脚点及大小，前后遮挡和每个物体的朝向变化，（视觉上是讲究平衡，忌讳对称及雷同），大家画得物体都需要有讲究、变化、主次。
②重点强调物与物之间的遮挡关系，这是个很好从形上表达空间节奏的方法，大家要知道的是主体物都要有遮挡、不能孤立。注意物体底部的前后关系，物体不可相切。
3.忌讳：物体的朝向雷同，没有遮挡，点线面不讲究。
手法情感分，要让评卷老师看到小伙伴画面的熟练度，是否大胆、用笔活跃、肯定、有力气、有力度。
1.方法及要点：笔法（拖、揉、干擦、摆、贴、平涂、扫、染、点、勾、挑、角度锋利）。
2.注意事项：干近湿退，实近虚退、亮近暗退、疏近密退、热闹近安静退、鲜近灰退。
3.忌讳：用笔呆板、雷同、碎、花、脏、闷、不肯定。
塑造画面要先放得、后收得住，塑造就是体现是否收得住，需要有扎实的素描基础和用笔的熟练感。
1.方法及要点：
①分面意识和球体意识，型转色变。
②球体意识：中间突，上下左右都要虚，整个画面也是一样，视觉中心突周围虚。
③画面的关系塑造，黑白平色关系讲究。明暗关系、虚实关系。找准光源的统一对比，生动优惠里衬托画面的空间，主次分明。
2．注意事项：
①塑造始终要围绕主体和视觉中心来塑造，塑造有主次有取舍。
②注意物体边缘线的空间，虚实表达，不能有边缘线。
③衬布的塑造注意前亮后灰，前面笔触多且肯定、大胆，后面笔触少且整体、安静、柔和。
3.忌讳：
①塑造最忌讳的就是平均对待，没有主次虚实；
②衬布画太多会导致物体都没有被衬托出来；
③忌讳用笔不肯定，犹豫不决。
色彩物体的刻画，离开不了素描的通理：反光-过渡-明暗交界线-过渡-高光。只是由于材料质感的不同，这几大颜色的大小比例及组合规律发生了变化而已。之所以用肉眼能分辨出不同事物的质感，是因为不同材质的表面对光的吸收和反射或透射不一样。比如苹果和梨，高光，明暗交界线都不一样；瓷器和陶器高光的形状与颜色的对比也不一样；玻璃酒瓶与水果的高光与反光也不一样；不锈钢的水壶与老旧的铜火锅，也在高光、反光、明暗交界线的处理上也有不同的表现。仔细观察，细心揣摩，关键是暗面的处理。仔细观察静物，来总结规律。
#美术联考# #美术生# #色彩#
【 美术联考色彩作画过程中的要点和忌讳，你都知道么？】
构图构图是作画的第一步，也重中之重，关系到阅卷老师给大家画面的第一感觉，同时也直接影响评卷老师是否有兴趣继续往下看。
1．方法及要点：横构图：“三角形、梯形、圆形”，三角形构图平稳沉着，梯形图形实际也是遵循三角新规律。
①主体物底部落脚点大约在1/2处上下不超过1公分；
②视觉中心的物体遮挡主体物不能超过一半；
③主体物体的前后遮挡、落脚点和朝向面的变化；
④盘子的最左边不要超过主体物的中线；
⑤盘子的落脚点经过下面的黄金分割点上下不超过1公分。
竖构图：“S形、C形”，竖构图，纵深感强、有活力。
①主体物落脚点照样也是在画面的1/2处上下不超过1公分；
②如有：花卉，要留1/3的空间供花卉绽放。
透视：是构建画面空间的第一步，大家要通过透视原理去找，看前后、左右、上下透视是否正确。透视不对的画面会直接影响画面空间，不舒服，也很别扭。
布局：在合理的透视关系中，大家还要学会布局，不是看到什么抄什么，物体的大小，方向包含它们的聚散关系，都应该合理布局，这样可以让画面的结构和美感得以升华。
2．注意事项：
①由中心出发，中重外散，才松动；
②单面的衬布不能等腰“三角形”；
③在视觉上讲究平衡，忌讳对称；
④构图可以俯视一点。3忌讳：物体雷同、拥挤、空洞、成一条直线。
黑白灰黑白灰构图所讲述的是色彩中，明度对比与分割问题，黑白灰是否拉开关系到画面的空间和冲击力（光感强不强，画面跳不跳）。
1.方法及要点：
①找画面的黑白灰，一般要眯着眼睛看，衬布、台面、背景，三者之间是否拉开，以及定好，这三者哪一个是“黑”，哪一个是“白”，哪一个是“灰”，并加强或减弱某个局部色块之间的对比，从而推出画面前后，虚实亮灰空间。
②用物体的大小变化及衬布的形状分3（亮面）：2（灰面）：1（暗面）来表达空间
2.注意事项：
①特别注意：台面的前后空间，（第一篇铺色稍微灰一点点，有利于后面塑造时提亮）；
②注意衬布、台面、立面、背景几者之间的关系一定要拉开，并有衔接和联系；
③每个物体的颜色，也需要找出变化，先突出最重和最亮，“依次类推”。
3忌讳：
①忌讳颜色模糊成一团，“很灰、很暗、很闷”或者“很粉”；
②忌讳物体跟衬布颜色拉不开。
节奏关系节奏关系到画面是否生动、耐看，有层次。
1.方法及要点：
①大家要学会用物体的形状、大小、粗细、高矮一遮挡的关系与变化来产生节奏感、空间感，形成点、线、面相结合的节奏关系。
②面太多会板，线太多会辟，点太多会花。
2.注意事项：
①注意每个物体的落脚点及大小，前后遮挡和每个物体的朝向变化，（视觉上是讲究平衡，忌讳对称及雷同），大家画得物体都需要有讲究、变化、主次。
②重点强调物与物之间的遮挡关系，这是个很好从形上表达空间节奏的方法，大家要知道的是主体物都要有遮挡、不能孤立。注意物体底部的前后关系，物体不可相切。
3.忌讳：物体的朝向雷同，没有遮挡，点线面不讲究。
手法情感分，要让评卷老师看到小伙伴画面的熟练度，是否大胆、用笔活跃、肯定、有力气、有力度。
1.方法及要点：笔法（拖、揉、干擦、摆、贴、平涂、扫、染、点、勾、挑、角度锋利）。
2.注意事项：干近湿退，实近虚退、亮近暗退、疏近密退、热闹近安静退、鲜近灰退。
3.忌讳：用笔呆板、雷同、碎、花、脏、闷、不肯定。
塑造画面要先放得、后收得住，塑造就是体现是否收得住，需要有扎实的素描基础和用笔的熟练感。
1.方法及要点：
①分面意识和球体意识，型转色变。
②球体意识：中间突，上下左右都要虚，整个画面也是一样，视觉中心突周围虚。
③画面的关系塑造，黑白平色关系讲究。明暗关系、虚实关系。找准光源的统一对比，生动优惠里衬托画面的空间，主次分明。
2．注意事项：
①塑造始终要围绕主体和视觉中心来塑造，塑造有主次有取舍。
②注意物体边缘线的空间，虚实表达，不能有边缘线。
③衬布的塑造注意前亮后灰，前面笔触多且肯定、大胆，后面笔触少且整体、安静、柔和。
3.忌讳：
①塑造最忌讳的就是平均对待，没有主次虚实；
②衬布画太多会导致物体都没有被衬托出来；
③忌讳用笔不肯定，犹豫不决。
色彩物体的刻画，离开不了素描的通理：反光-过渡-明暗交界线-过渡-高光。只是由于材料质感的不同，这几大颜色的大小比例及组合规律发生了变化而已。之所以用肉眼能分辨出不同事物的质感，是因为不同材质的表面对光的吸收和反射或透射不一样。比如苹果和梨，高光，明暗交界线都不一样；瓷器和陶器高光的形状与颜色的对比也不一样；玻璃酒瓶与水果的高光与反光也不一样；不锈钢的水壶与老旧的铜火锅，也在高光、反光、明暗交界线的处理上也有不同的表现。仔细观察，细心揣摩，关键是暗面的处理。仔细观察静物，来总结规律。
#画画# #绘画# #艺考之路#
构图构图是作画的第一步，也重中之重，关系到阅卷老师给大家画面的第一感觉，同时也直接影响评卷老师是否有兴趣继续往下看。
1．方法及要点：横构图：“三角形、梯形、圆形”，三角形构图平稳沉着，梯形图形实际也是遵循三角新规律。
①主体物底部落脚点大约在1/2处上下不超过1公分；
②视觉中心的物体遮挡主体物不能超过一半；
③主体物体的前后遮挡、落脚点和朝向面的变化；
④盘子的最左边不要超过主体物的中线；
⑤盘子的落脚点经过下面的黄金分割点上下不超过1公分。
竖构图：“S形、C形”，竖构图，纵深感强、有活力。
①主体物落脚点照样也是在画面的1/2处上下不超过1公分；
②如有：花卉，要留1/3的空间供花卉绽放。
透视：是构建画面空间的第一步，大家要通过透视原理去找，看前后、左右、上下透视是否正确。透视不对的画面会直接影响画面空间，不舒服，也很别扭。
布局：在合理的透视关系中，大家还要学会布局，不是看到什么抄什么，物体的大小，方向包含它们的聚散关系，都应该合理布局，这样可以让画面的结构和美感得以升华。
2．注意事项：
①由中心出发，中重外散，才松动；
②单面的衬布不能等腰“三角形”；
③在视觉上讲究平衡，忌讳对称；
④构图可以俯视一点。3忌讳：物体雷同、拥挤、空洞、成一条直线。
黑白灰黑白灰构图所讲述的是色彩中，明度对比与分割问题，黑白灰是否拉开关系到画面的空间和冲击力（光感强不强，画面跳不跳）。
1.方法及要点：
①找画面的黑白灰，一般要眯着眼睛看，衬布、台面、背景，三者之间是否拉开，以及定好，这三者哪一个是“黑”，哪一个是“白”，哪一个是“灰”，并加强或减弱某个局部色块之间的对比，从而推出画面前后，虚实亮灰空间。
②用物体的大小变化及衬布的形状分3（亮面）：2（灰面）：1（暗面）来表达空间
2.注意事项：
①特别注意：台面的前后空间，（第一篇铺色稍微灰一点点，有利于后面塑造时提亮）；
②注意衬布、台面、立面、背景几者之间的关系一定要拉开，并有衔接和联系；
③每个物体的颜色，也需要找出变化，先突出最重和最亮，“依次类推”。
3忌讳：
①忌讳颜色模糊成一团，“很灰、很暗、很闷”或者“很粉”；
②忌讳物体跟衬布颜色拉不开。
节奏关系节奏关系到画面是否生动、耐看，有层次。
1.方法及要点：
①大家要学会用物体的形状、大小、粗细、高矮一遮挡的关系与变化来产生节奏感、空间感，形成点、线、面相结合的节奏关系。
②面太多会板，线太多会辟，点太多会花。
2.注意事项：
①注意每个物体的落脚点及大小，前后遮挡和每个物体的朝向变化，（视觉上是讲究平衡，忌讳对称及雷同），大家画得物体都需要有讲究、变化、主次。
②重点强调物与物之间的遮挡关系，这是个很好从形上表达空间节奏的方法，大家要知道的是主体物都要有遮挡、不能孤立。注意物体底部的前后关系，物体不可相切。
3.忌讳：物体的朝向雷同，没有遮挡，点线面不讲究。
手法情感分，要让评卷老师看到小伙伴画面的熟练度，是否大胆、用笔活跃、肯定、有力气、有力度。
1.方法及要点：笔法（拖、揉、干擦、摆、贴、平涂、扫、染、点、勾、挑、角度锋利）。
2.注意事项：干近湿退，实近虚退、亮近暗退、疏近密退、热闹近安静退、鲜近灰退。
3.忌讳：用笔呆板、雷同、碎、花、脏、闷、不肯定。
塑造画面要先放得、后收得住，塑造就是体现是否收得住，需要有扎实的素描基础和用笔的熟练感。
1.方法及要点：
①分面意识和球体意识，型转色变。
②球体意识：中间突，上下左右都要虚，整个画面也是一样，视觉中心突周围虚。
③画面的关系塑造，黑白平色关系讲究。明暗关系、虚实关系。找准光源的统一对比，生动优惠里衬托画面的空间，主次分明。
2．注意事项：
①塑造始终要围绕主体和视觉中心来塑造，塑造有主次有取舍。
②注意物体边缘线的空间，虚实表达，不能有边缘线。
③衬布的塑造注意前亮后灰，前面笔触多且肯定、大胆，后面笔触少且整体、安静、柔和。
3.忌讳：
①塑造最忌讳的就是平均对待，没有主次虚实；
②衬布画太多会导致物体都没有被衬托出来；
③忌讳用笔不肯定，犹豫不决。
色彩物体的刻画，离开不了素描的通理：反光-过渡-明暗交界线-过渡-高光。只是由于材料质感的不同，这几大颜色的大小比例及组合规律发生了变化而已。之所以用肉眼能分辨出不同事物的质感，是因为不同材质的表面对光的吸收和反射或透射不一样。比如苹果和梨，高光，明暗交界线都不一样；瓷器和陶器高光的形状与颜色的对比也不一样；玻璃酒瓶与水果的高光与反光也不一样；不锈钢的水壶与老旧的铜火锅，也在高光、反光、明暗交界线的处理上也有不同的表现。仔细观察，细心揣摩，关键是暗面的处理。仔细观察静物，来总结规律。
#画画# #绘画# #艺考之路#
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