#如何打造更多长安三万里#【打造更多《长安三万里》，尚需奔走“三万里”】 #让传统优秀文化IP活起来火起来#《长安三万里》火了。浪漫的唐诗宇宙，配上美妙的国风动画，让波澜壮阔的大唐兴衰跃然眼前。电影上映之后，票房一路高歌，网络评分高企，关于李白与高适、唐诗与“安史之乱”等话题持续在朋友圈引发热烈讨论。有人说，“年少时囫囵吞枣吞下的诗句，却在此时此刻击中了我。”
同一部作品，孩子们看到“我会背诗”的欢乐层，青年人看到“职场艰难”的共鸣层，中年人则看到“历经沧海”的感悟层，《长安三万里》做到了。同一个观影大厅里，一边是孩子们懵懂地跟读吟诵唐诗，一边是中年人被剧情内涵打动而泪流满面，以至于不少观众“吐槽”影院变身大型背诗现场，倡议另设“亲子场”以提升观影效果。总之，在这个暑假，几乎每个中国人都知晓并爱着的李白，通过一部动画穿越千年来到人们身边，引发了新一波热潮。有人从电影中看到青年李白的恣意潇洒、狂放不羁，直呼“这就是我心中的诗仙”；有人热衷于“考据癖”，指出电影中一些剧情与史实并不相符，人物设定与艺术手法有瑕疵；有人失望于电影中李白大腹便便、嗜酒如命，称剧中李白“一点诗仙的气质都没有”……如此种种，但电影尾声时李白站在一叶扁舟之上，张开双臂喊出那句经典的“轻舟已过万重山”，还是击中了不少人的泪点。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中也有一千个李白。评价虽有不同，但这次“李白热”也从侧面印证了一个事实——很久没有这样的一个中国传统文化IP可以引发这样规模的全民热议。在今天，更好地传承和推广传统文化正成为时代要求，如何润物无声地通过一个IP载体得以实现，《长安三万里》是一个值得点赞的成功实践。
从传播的角度来看，《长安三万里》的画风偏向于国画，又在人物形象上侧重于“真实”“饱满”，不仅符合中华民族的审美想象，也迎合当今年轻人的口味。影片中的《将进酒》片段，现实与想象流畅融合，让人恣意游荡在九重天，言有尽而意无穷，体现出了中国人独有的“浪漫”。从不少媒体的报道以及观众的评价来看，“文化自信”是高频词。影片不止于塑造丰满的李白或高适，更让中国优秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式，走入千家万户。
只要诗在，长安就会在。李白不是一个完美的人，不同的人有不同看法也很正常，但只要太白诗篇还在流传，李白就是一座文化丰碑。以太白诗篇为代表的唐诗，是中华文化的重要组成部分，已经融入了中华文明世代绵延的文化基因之中，不可分割。当40多首唐诗在屏幕上闪现，即便大唐盛世距今已有千余年，但作为观众的我们，深藏血脉里的密码立马被打开，会被相似的情感触动，家国、天下、乡愁……这就是文化的力量，是让我们中华民族得以心手相连、生生不息的磅礴伟力。所以，《长安三万里》的一个重要价值，就是通过艺术塑造，非常有亲和力地让我们不分长幼，能一起回望大唐盛世，回味唐诗之美、文化之美。
中华文明，星河璀璨。如何深深植根于中华优秀传统文化，挖掘出更多的《长安三万里》，并助力这样的作品走得更远、传播得更广，是当代文艺工作者的新命题。正如一句触动笔者的影评——“国漫早就该作这一曲绚烂诗篇。”
影片持续的火热背后，还有一个值得思考的话题，就是中国传统文化IP如何“走出去”。国家文化软实力，已成为国与国之间竞争的重要着力点。中国有丰厚的历史、优秀的文化，有着得天独厚的“剧本”。期待我们不仅仅拥有“李白IP”，也不仅仅拥有“唐诗IP”。根植传统、立足当下、面向世界，让璀璨的传统优秀文化IP活起来、火起来，在海外用实力“圈粉”，应是新使命。
总之，传承、传播中华优秀传统文化，需要道，也要讲究术。打造更多能引发热议的文化IP载体，依然任重道远，尚需奔走“三万里”。#正文艺#
同一部作品，孩子们看到“我会背诗”的欢乐层，青年人看到“职场艰难”的共鸣层，中年人则看到“历经沧海”的感悟层，《长安三万里》做到了。同一个观影大厅里，一边是孩子们懵懂地跟读吟诵唐诗，一边是中年人被剧情内涵打动而泪流满面，以至于不少观众“吐槽”影院变身大型背诗现场，倡议另设“亲子场”以提升观影效果。总之，在这个暑假，几乎每个中国人都知晓并爱着的李白，通过一部动画穿越千年来到人们身边，引发了新一波热潮。有人从电影中看到青年李白的恣意潇洒、狂放不羁，直呼“这就是我心中的诗仙”；有人热衷于“考据癖”，指出电影中一些剧情与史实并不相符，人物设定与艺术手法有瑕疵；有人失望于电影中李白大腹便便、嗜酒如命，称剧中李白“一点诗仙的气质都没有”……如此种种，但电影尾声时李白站在一叶扁舟之上，张开双臂喊出那句经典的“轻舟已过万重山”，还是击中了不少人的泪点。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中也有一千个李白。评价虽有不同，但这次“李白热”也从侧面印证了一个事实——很久没有这样的一个中国传统文化IP可以引发这样规模的全民热议。在今天，更好地传承和推广传统文化正成为时代要求，如何润物无声地通过一个IP载体得以实现，《长安三万里》是一个值得点赞的成功实践。
从传播的角度来看，《长安三万里》的画风偏向于国画，又在人物形象上侧重于“真实”“饱满”，不仅符合中华民族的审美想象，也迎合当今年轻人的口味。影片中的《将进酒》片段，现实与想象流畅融合，让人恣意游荡在九重天，言有尽而意无穷，体现出了中国人独有的“浪漫”。从不少媒体的报道以及观众的评价来看，“文化自信”是高频词。影片不止于塑造丰满的李白或高适，更让中国优秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式，走入千家万户。
只要诗在，长安就会在。李白不是一个完美的人，不同的人有不同看法也很正常，但只要太白诗篇还在流传，李白就是一座文化丰碑。以太白诗篇为代表的唐诗，是中华文化的重要组成部分，已经融入了中华文明世代绵延的文化基因之中，不可分割。当40多首唐诗在屏幕上闪现，即便大唐盛世距今已有千余年，但作为观众的我们，深藏血脉里的密码立马被打开，会被相似的情感触动，家国、天下、乡愁……这就是文化的力量，是让我们中华民族得以心手相连、生生不息的磅礴伟力。所以，《长安三万里》的一个重要价值，就是通过艺术塑造，非常有亲和力地让我们不分长幼，能一起回望大唐盛世，回味唐诗之美、文化之美。
中华文明，星河璀璨。如何深深植根于中华优秀传统文化，挖掘出更多的《长安三万里》，并助力这样的作品走得更远、传播得更广，是当代文艺工作者的新命题。正如一句触动笔者的影评——“国漫早就该作这一曲绚烂诗篇。”
影片持续的火热背后，还有一个值得思考的话题，就是中国传统文化IP如何“走出去”。国家文化软实力，已成为国与国之间竞争的重要着力点。中国有丰厚的历史、优秀的文化，有着得天独厚的“剧本”。期待我们不仅仅拥有“李白IP”，也不仅仅拥有“唐诗IP”。根植传统、立足当下、面向世界，让璀璨的传统优秀文化IP活起来、火起来，在海外用实力“圈粉”，应是新使命。
总之，传承、传播中华优秀传统文化，需要道，也要讲究术。打造更多能引发热议的文化IP载体，依然任重道远，尚需奔走“三万里”。#正文艺#
【鬼显业因】
清朝江苏无锡有一文书吏员王某，顺治丁酉年，因钱粮事，被关押死在北都监狱。康熙癸卯年夏，苏州金太傅之子汉光，自京城归家。船经过张家湾时，有人请求搭船，自称是无锡王书吏。
汉光停船等待，却不见王某来，船一出发，又听见王某呼叫。汉光诘问他。王某如实相告说：“我是冤鬼，船离岸太远，难登上。”船中人都很惊惧。鬼说：“无妨，我坐船角落即可。”
船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳。问他怎么回事。鬼说：“我遗失一小布袋于岸上，里面有钱粮数目，请停船让我取来。”汉光依从了他。
船行了三天，鬼说：“暂且停船，此地施食，我得去一趟。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。”汉光说：“天下居然有此奇事。我平时也喜欢吃牛肉的，今当戒了。”
顷刻鬼即大哭，问他怎么了。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不敢停留在此。”汉光停船，鬼杳然无声去了。
［按］瑜伽施食法味，能够普济人天。上而天龙八部，下至地狱鬼畜，皆在所施范围之内。岂有菩萨主坛，嗜牛肉者不给饮食？王鬼不能得食，是其自己业力所障罢了。饿鬼多劫不闻水浆之名，纵然行走于水上，在其眼中但见为脓血，岂非业力使然。
从前目连尊者，以天眼观察世间，见亡母堕在饿鬼中，送一钵饭给母食。其母左手遮钵，右手取食，食还未到口，就变成火炭。目连大哭，向佛求救。佛说：“你母罪业深重，不是你一人之力所能救拔。你的孝心虽能感动天地，而天地鬼神也无能无力。必须凭仗十方众僧威神之力，才能得解脱。”目连于是大兴佛事，供养众僧。其母即于当天，脱离饿鬼道之苦。
由此可见，王鬼不能得食，岂非自业所招？有人说：“既然如此，则世间举行施食法事，也多无用了。”我回答说：“众生与佛，分有缘、无缘二种。有缘者，即能得到佛法利益。不能得佛法利益的，只是偶然无缘而已。怎能一概而论呢？”
（出自《观感录》）
△《安士全书今译》
#韩国幽灵婴儿已确认249人死亡#
清朝江苏无锡有一文书吏员王某，顺治丁酉年，因钱粮事，被关押死在北都监狱。康熙癸卯年夏，苏州金太傅之子汉光，自京城归家。船经过张家湾时，有人请求搭船，自称是无锡王书吏。
汉光停船等待，却不见王某来，船一出发，又听见王某呼叫。汉光诘问他。王某如实相告说：“我是冤鬼，船离岸太远，难登上。”船中人都很惊惧。鬼说：“无妨，我坐船角落即可。”
船靠近岸边，似乎有人跳进来。刚行不久，鬼又叫跳。问他怎么回事。鬼说：“我遗失一小布袋于岸上，里面有钱粮数目，请停船让我取来。”汉光依从了他。
船行了三天，鬼说：“暂且停船，此地施食，我得去一趟。”鬼去了一会即回来，说：“观世音菩萨主坛，无饭给我。因我生前喜欢食牛肉。”汉光说：“天下居然有此奇事。我平时也喜欢吃牛肉的，今当戒了。”
顷刻鬼即大哭，问他怎么了。鬼说：“天上戒坛菩萨降临，我不敢停留在此。”汉光停船，鬼杳然无声去了。
［按］瑜伽施食法味，能够普济人天。上而天龙八部，下至地狱鬼畜，皆在所施范围之内。岂有菩萨主坛，嗜牛肉者不给饮食？王鬼不能得食，是其自己业力所障罢了。饿鬼多劫不闻水浆之名，纵然行走于水上，在其眼中但见为脓血，岂非业力使然。
从前目连尊者，以天眼观察世间，见亡母堕在饿鬼中，送一钵饭给母食。其母左手遮钵，右手取食，食还未到口，就变成火炭。目连大哭，向佛求救。佛说：“你母罪业深重，不是你一人之力所能救拔。你的孝心虽能感动天地，而天地鬼神也无能无力。必须凭仗十方众僧威神之力，才能得解脱。”目连于是大兴佛事，供养众僧。其母即于当天，脱离饿鬼道之苦。
由此可见，王鬼不能得食，岂非自业所招？有人说：“既然如此，则世间举行施食法事，也多无用了。”我回答说：“众生与佛，分有缘、无缘二种。有缘者，即能得到佛法利益。不能得佛法利益的，只是偶然无缘而已。怎能一概而论呢？”
（出自《观感录》）
△《安士全书今译》
#韩国幽灵婴儿已确认249人死亡#
《偷偷藏不住》大结局，赵露思真实身高被扒出，差距真大！
赵露思官方身高是1米61，
但站在1米65的张柏芝身旁，
直接矮了半头。
站在《偷偷藏不住》女二1米69的曾黎身旁，
足足矮了一大头，
当时赵露思穿的还是10厘米高的防水台鞋子。
网友猜测赵露思的真实身高可能在1米53左右。
所以说，赵露思每次出场的鞋子要求都很高，毕竟女星对身高的还是很在乎的，尤其是想要成为一线女星，身高身材颜值演技缺一不可。
今夏《 偷偷藏不住》也让赵露思热度更上一层楼，不过每次出席场合身高都是网友关注的热点，有人说她得致命短板就是身高，所以才不能大火，你们觉得呢？
赵露思官方身高是1米61，
但站在1米65的张柏芝身旁，
直接矮了半头。
站在《偷偷藏不住》女二1米69的曾黎身旁，
足足矮了一大头，
当时赵露思穿的还是10厘米高的防水台鞋子。
网友猜测赵露思的真实身高可能在1米53左右。
所以说，赵露思每次出场的鞋子要求都很高，毕竟女星对身高的还是很在乎的，尤其是想要成为一线女星，身高身材颜值演技缺一不可。
今夏《 偷偷藏不住》也让赵露思热度更上一层楼，不过每次出席场合身高都是网友关注的热点，有人说她得致命短板就是身高，所以才不能大火，你们觉得呢？
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