#常州,教我如何不想她#秋叶渐红,山茶始芳,在古巷之间,飞出素笺,悄然滤去尘埃,一杯清茗洗尽铅华。在传统小雪日,泥莲茶书院以“青果北院 泥莲雅集”为主题,用茶事快闪的形式,将一杯杯温暖的茶汤,一段段常州传统文化的故事,都传递给前来打卡的市民游客。这是一场时间与空间的延展, 如听松涛,银光潋滟,清芬满杯,透过层叠变幻,引人入境,与自然融合,以敬畏之心达到‘一花开五叶’的美好境界。
达摩祖师可不只是会面壁禅坐,据记载,他学问渊博,既为有部宗匠,又精通大乘两派宗义,三藏五明,无不博通。但是,他传授的禅法却极为朴实简练,由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。
经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承,得遇六祖惠能现世后,禅宗一脉高僧辈出。最终,一花开五叶,形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。
据传,达摩祖师传法给二祖慧可时,曾有一偈,“吾本来兹土,传法救迷情。 一花开五叶,结果自然成”。
一千五百年后的今天,汉地寺院几乎都是出自这“五叶”,观音禅寺即是临济宗的寺院之一。
经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承,得遇六祖惠能现世后,禅宗一脉高僧辈出。最终,一花开五叶,形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。
据传,达摩祖师传法给二祖慧可时,曾有一偈,“吾本来兹土,传法救迷情。 一花开五叶,结果自然成”。
一千五百年后的今天,汉地寺院几乎都是出自这“五叶”,观音禅寺即是临济宗的寺院之一。
【禅宗祖庭少林寺起七】:法不孤起,仗境方生,道不虚行,遇缘则应。禅宗祖庭少林寺,于昨天:公元2020年11月19日,农历庚子年十月初五日,达摩祖师聖诞日正式起七,本次禅七,礼请了:绍雲长老,修圆法师、本如法师,耀融法师、隆中法师、正超法师,担任首座,延典法师、担任西堂,续发法师,担任后堂,常慈法师,担任堂主,延篪法师,担任维那,延筝法师代典座,延典法师,延豐法师为知客。还有来自全国各地各宝刹的老参上座和106名禅和子们,都汇聚在少林寺禅堂,息诸外缘,克期取证,明心见性,见性成佛也!
少林寺,是我国禅宗的祖庭,以有1500多年的历史,从北魏的太和十九年(公元495年),孝文帝安置印度高僧跋陀尊者,在嵩山首建少林寺,又至北魏孝昌三年(公元527年),又有印度高僧菩提达摩大师,来少林寺住后山石洞,面壁九年,后又到东魏天平三年(公元536年),达摩大师因缘成熟,大力宣扬传授以:不立文字、以心印心,直指人心、见性成佛的最高无上禅法,传播开来,成为我国禅宗的初祖,首传给:二祖慧可、接下来传三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等,得法者遍天下,一花开五叶,一脉相传,流传至今。
少林寺,改革开放以来,在永信大和尚的大力弘扬下,少林寺禅堂于2005年挂起了钟板,以弘扬禅宗了悟心法为根本,每年冬季都打七个禅七,有永信大和尚主持起七仪式,大和尚起七法语是:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”禅堂真是:十方同聚会,个个学无为;此是选佛场,心空及第归。
少林寺,是我国禅宗的祖庭,以有1500多年的历史,从北魏的太和十九年(公元495年),孝文帝安置印度高僧跋陀尊者,在嵩山首建少林寺,又至北魏孝昌三年(公元527年),又有印度高僧菩提达摩大师,来少林寺住后山石洞,面壁九年,后又到东魏天平三年(公元536年),达摩大师因缘成熟,大力宣扬传授以:不立文字、以心印心,直指人心、见性成佛的最高无上禅法,传播开来,成为我国禅宗的初祖,首传给:二祖慧可、接下来传三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等,得法者遍天下,一花开五叶,一脉相传,流传至今。
少林寺,改革开放以来,在永信大和尚的大力弘扬下,少林寺禅堂于2005年挂起了钟板,以弘扬禅宗了悟心法为根本,每年冬季都打七个禅七,有永信大和尚主持起七仪式,大和尚起七法语是:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”禅堂真是:十方同聚会,个个学无为;此是选佛场,心空及第归。
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