#每日一善[超话]##熊猫守护者# [微风] #日行一善#
我感谢那些抛弃我,放弃我,丢下我,看不起我的人,因为你们让我努力把自己蜕变成优秀而且无坚不摧的模样。日子过的是心情,生活过的是质量,哪怕生活不宠你,你也要懂得善待自己。我知道你最近很累,是那种看不见的 面对未来的无力感,但请你一定别停下来 你的人生不可能止步于此,坚持下去,要相信一切都会慢慢好起来的,世界不会辜负每一份努力和坚持,躲起来的星星也在努力发光,你也要努力加油我们到了一定的年龄要把脾气和心情调成静音模式,然后不动声色的打理自己,活成自己想要的样子!不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。--宫崎骏«千与千寻»有些事放开就好,看开就好,不必计较太多,心宽就是对自己最好的礼物年龄永远不是衡量一个人的刻度,只有责任的叠加才会让人逐渐成长。关于「焦虑」这件事。人在面对问题一筹莫展时,与其让自己待在原地扩大焦虑,倒不如先去做些别的事情转移注意力;好好睡一觉,出门走走,找朋友聊聊天等等,先让自己放松下来再回头处理问题。总之千万别因为一些难题就让自己变得很僵硬,生活是不断流动的,这世上的大多数烦恼,几十个小时后都会过去。
我感谢那些抛弃我,放弃我,丢下我,看不起我的人,因为你们让我努力把自己蜕变成优秀而且无坚不摧的模样。日子过的是心情,生活过的是质量,哪怕生活不宠你,你也要懂得善待自己。我知道你最近很累,是那种看不见的 面对未来的无力感,但请你一定别停下来 你的人生不可能止步于此,坚持下去,要相信一切都会慢慢好起来的,世界不会辜负每一份努力和坚持,躲起来的星星也在努力发光,你也要努力加油我们到了一定的年龄要把脾气和心情调成静音模式,然后不动声色的打理自己,活成自己想要的样子!不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。--宫崎骏«千与千寻»有些事放开就好,看开就好,不必计较太多,心宽就是对自己最好的礼物年龄永远不是衡量一个人的刻度,只有责任的叠加才会让人逐渐成长。关于「焦虑」这件事。人在面对问题一筹莫展时,与其让自己待在原地扩大焦虑,倒不如先去做些别的事情转移注意力;好好睡一觉,出门走走,找朋友聊聊天等等,先让自己放松下来再回头处理问题。总之千万别因为一些难题就让自己变得很僵硬,生活是不断流动的,这世上的大多数烦恼,几十个小时后都会过去。
一名残疾大叔拉了一车葡萄,停在街道旁贩卖,但运气不太好,被一名城管发现,大叔想把车开走,可城管已经冲了过来。城管看了眼大叔后,表示他违规占道,车子要被扣留,大叔没法反驳,显得很无奈,可没想到的是,城管随后一句话,让大叔颇感意外。
若是车子被扣留,那么肯定是没法再卖了,这一车的葡萄也就没了,城管见状并没有马上扣车,而是出乎意料地让大叔继续卖,但是让他速度一点赶紧卖完,大叔再三感谢后吆喝了起来,周围群众本来见到城管要收车,还准备劝一劝,可没想到这么快就迎来了反转。
周围群众纷纷给城管竖起大拇指,称赞他人性化执法,因为不能让他无限制地在这里卖葡萄,所以大家都上前帮忙,有人帮他吆喝,有人在买葡萄,因为大叔手上有残疾,也有人在帮他收钱,大家不是在旁边看热闹,而是争相帮忙,这一幕让人看了非常暖心。
很快,在大家的齐心协力帮助之下,仅仅10分钟,一车葡萄就被抢购一空,大叔见状也是热泪盈眶,只用谢谢已经不能表达他的感激之情,他对着大家深深的鞠了一躬。从大叔的穿着来看,并不是富裕家庭,这一车葡萄若是被收走,对于他来说可能是天大的损失,幸好有这么多好心人的帮忙。
维护城市秩序,是城管的责任,在葡萄卖完后,他依法暂扣了大叔的三轮车,但是并没有进行罚款,在这里也要对如此暖心和人性化的城管点赞。
大叔事后也认识到了占道经营是错误的,对于城管扣车,他没有丝毫的怨言。每个为生活奔波的人都是值得尊敬的,像大叔这样的残疾人士,无法找到适合自己的工作,只能依靠卖水果,维持生计。
不许经营的地方,一定是有原因的,例如卫生处理当,所在的区域危险,特别是街边更容易发生交通事故。作为商贩要知道城管的困难,尽可能地配合。与此同时,将心比心,最底层劳动者摆摊挣钱也很不易,可用柔和的心态商议处理,对双方都好。
多一点温情,就多一份信赖,大叔深深地一鞠躬不只是谢谢,也是尊重。这类贴心的行为,不但突显人性化,也体现了城管合情和合法的办事态度。
有人会说没有规矩不成方圆,但是我要说的是,规矩是死的,人是活的。这件事儿中,我们的聚焦点,不应该是城管扣押残疾大叔三轮车,而是对弱势商贩的理解和尊重。相信大叔也知道了自己的错误所在,下一次绝不会再犯了。溫暖是会传递的,希望这类的温情执法,能够愈来愈多。#公益救援在行动#
若是车子被扣留,那么肯定是没法再卖了,这一车的葡萄也就没了,城管见状并没有马上扣车,而是出乎意料地让大叔继续卖,但是让他速度一点赶紧卖完,大叔再三感谢后吆喝了起来,周围群众本来见到城管要收车,还准备劝一劝,可没想到这么快就迎来了反转。
周围群众纷纷给城管竖起大拇指,称赞他人性化执法,因为不能让他无限制地在这里卖葡萄,所以大家都上前帮忙,有人帮他吆喝,有人在买葡萄,因为大叔手上有残疾,也有人在帮他收钱,大家不是在旁边看热闹,而是争相帮忙,这一幕让人看了非常暖心。
很快,在大家的齐心协力帮助之下,仅仅10分钟,一车葡萄就被抢购一空,大叔见状也是热泪盈眶,只用谢谢已经不能表达他的感激之情,他对着大家深深的鞠了一躬。从大叔的穿着来看,并不是富裕家庭,这一车葡萄若是被收走,对于他来说可能是天大的损失,幸好有这么多好心人的帮忙。
维护城市秩序,是城管的责任,在葡萄卖完后,他依法暂扣了大叔的三轮车,但是并没有进行罚款,在这里也要对如此暖心和人性化的城管点赞。
大叔事后也认识到了占道经营是错误的,对于城管扣车,他没有丝毫的怨言。每个为生活奔波的人都是值得尊敬的,像大叔这样的残疾人士,无法找到适合自己的工作,只能依靠卖水果,维持生计。
不许经营的地方,一定是有原因的,例如卫生处理当,所在的区域危险,特别是街边更容易发生交通事故。作为商贩要知道城管的困难,尽可能地配合。与此同时,将心比心,最底层劳动者摆摊挣钱也很不易,可用柔和的心态商议处理,对双方都好。
多一点温情,就多一份信赖,大叔深深地一鞠躬不只是谢谢,也是尊重。这类贴心的行为,不但突显人性化,也体现了城管合情和合法的办事态度。
有人会说没有规矩不成方圆,但是我要说的是,规矩是死的,人是活的。这件事儿中,我们的聚焦点,不应该是城管扣押残疾大叔三轮车,而是对弱势商贩的理解和尊重。相信大叔也知道了自己的错误所在,下一次绝不会再犯了。溫暖是会传递的,希望这类的温情执法,能够愈来愈多。#公益救援在行动#
修哪一个“心”呢
一个人,如果自身没有修行,不认识自己的“心”,那么他的心态就不会变好。就像一面镜子原本清净,却染上一层墨水;就像直射的阳光被密布的乌云遮住。人不修行不悟道,他的清净的本性,因为受到“业力”的色彩的染着,而不能显露。“业力”是一种“我执”和“法执”。我执就是对人生的不了解;法执就是对宇宙的不了解。
人生和宇宙就是我们当下面临的现实。然而,我们人却对人生和宇宙茫然无知,所以很苦恼,也很可怜。有些人虽然在学佛,懂一点佛法,念念佛,可是他不悟,一样很难进步。平常念佛念得很好,脾气一上来,就忘了阿弥陀佛。有人说,念佛一年,佛在眼前;念佛三年,佛在天边;念佛十年,化作云烟,什么都忘了。我们不加以修正的话,这条路就一直错下去,我们的“心”会走样,找不准前进的方向而生活得很痛苦。
为了使我们活得快乐,就一定要觉悟,要修心。谈到修心,我就会有一个疑问,就是要修哪一个“心”呢?诸位也许会感觉我们这个“心”控制不了,打坐过的人更清楚。我们佛教讲,有八万四千颗心,有贪心、嗔恨心、烦恼心、嫉妒心,在《百法明门论》里面,有好多烦恼的心王和心所。儒家讲的就是“人心”和“道心”。佛教讲“善”“恶”“净”。佛经里对这个“心”的描述有许多角度。
比如说,站在执着、分别无明的角度上讲,我们的心是恶源,罪恶的来源,没有修行的凡夫的心,都是这个恶源。看到金钱都会贪得无厌;看到了名就拼命的追;看到了色就竭力地占有;看到能够骗的就不断地打妄语。这个是没有通过训练、乱糟糟的一团心。
这是站在迷惑的角度上讲,罪恶的根源就是“心”。但是在佛经或者禅宗的祖师的公案里讲,是心是佛,是心作佛。我们的心就是佛,我们的心来做佛,我们成佛也是这个“心”。因此大体上来讲,我们对这个“心”,是从两个角度来讲:一个是“佛心”,一个是“罪恶心”。简单讲就是“善”与“恶”,“真”与“妄”。我们的本性是真的、永远的、永远如此、大慈大悲,大喜大舍。凡夫的“心”是永远变化的,虚妄的。
所谓虚妄,就是不实在,早上情绪好,下午情绪不好,有时还没到下午情绪已变坏了。因此这个心就是真与妄、善与恶的对立。我们刚出生的时候,什么都不知道,当我们对外境开始认识的时候,我们这个心就逐渐形成了一种判断和执着。慢慢的到了二十几岁,大致上就有了一个雏形,今生今世根本的人格内涵大体形成。一直到以后又继续接受了外在的名相、语言和环境的熏陶,这一些都会对我们起着很深的影响和强制的作用。
因此我们清净的本体,就被这些后天的“业力”不断地隐埋起来,不断地掩盖起来。我们的出生是因为受到前世的“业力”的推动;出生以后,后天的这个“心”又继续受到这些错误的信息~~~名、利、钱、色、贪、痴疑、爱、恨的引导,每天都是这样的过日子,所以我们的道心就退失了。
很多人没有机会听到佛法,也很少有善知识到这里来开示。有的人虽然想要学佛,但是法师在上面讲得流汗,下面坐着的人也有在打迷糊,这只能说是福报不够。人要听到正法不是很容易的。你们开了三四个小时的车子,到这里听经,是很值得的,来听演讲的受益,不会小于你们去赚的钱。为什么?赚钱是希望过快乐的日子,智慧就是无量的财富。你听经开启了智慧,才会知道怎么安排人生,怎么才能过上快乐的日子。(鼓掌)
《慧律法师人生系列 之壹》
卍觉悟人生
第一篇
※觉悟人生
甲
★学佛为了觉悟
之午
一个人,如果自身没有修行,不认识自己的“心”,那么他的心态就不会变好。就像一面镜子原本清净,却染上一层墨水;就像直射的阳光被密布的乌云遮住。人不修行不悟道,他的清净的本性,因为受到“业力”的色彩的染着,而不能显露。“业力”是一种“我执”和“法执”。我执就是对人生的不了解;法执就是对宇宙的不了解。
人生和宇宙就是我们当下面临的现实。然而,我们人却对人生和宇宙茫然无知,所以很苦恼,也很可怜。有些人虽然在学佛,懂一点佛法,念念佛,可是他不悟,一样很难进步。平常念佛念得很好,脾气一上来,就忘了阿弥陀佛。有人说,念佛一年,佛在眼前;念佛三年,佛在天边;念佛十年,化作云烟,什么都忘了。我们不加以修正的话,这条路就一直错下去,我们的“心”会走样,找不准前进的方向而生活得很痛苦。
为了使我们活得快乐,就一定要觉悟,要修心。谈到修心,我就会有一个疑问,就是要修哪一个“心”呢?诸位也许会感觉我们这个“心”控制不了,打坐过的人更清楚。我们佛教讲,有八万四千颗心,有贪心、嗔恨心、烦恼心、嫉妒心,在《百法明门论》里面,有好多烦恼的心王和心所。儒家讲的就是“人心”和“道心”。佛教讲“善”“恶”“净”。佛经里对这个“心”的描述有许多角度。
比如说,站在执着、分别无明的角度上讲,我们的心是恶源,罪恶的来源,没有修行的凡夫的心,都是这个恶源。看到金钱都会贪得无厌;看到了名就拼命的追;看到了色就竭力地占有;看到能够骗的就不断地打妄语。这个是没有通过训练、乱糟糟的一团心。
这是站在迷惑的角度上讲,罪恶的根源就是“心”。但是在佛经或者禅宗的祖师的公案里讲,是心是佛,是心作佛。我们的心就是佛,我们的心来做佛,我们成佛也是这个“心”。因此大体上来讲,我们对这个“心”,是从两个角度来讲:一个是“佛心”,一个是“罪恶心”。简单讲就是“善”与“恶”,“真”与“妄”。我们的本性是真的、永远的、永远如此、大慈大悲,大喜大舍。凡夫的“心”是永远变化的,虚妄的。
所谓虚妄,就是不实在,早上情绪好,下午情绪不好,有时还没到下午情绪已变坏了。因此这个心就是真与妄、善与恶的对立。我们刚出生的时候,什么都不知道,当我们对外境开始认识的时候,我们这个心就逐渐形成了一种判断和执着。慢慢的到了二十几岁,大致上就有了一个雏形,今生今世根本的人格内涵大体形成。一直到以后又继续接受了外在的名相、语言和环境的熏陶,这一些都会对我们起着很深的影响和强制的作用。
因此我们清净的本体,就被这些后天的“业力”不断地隐埋起来,不断地掩盖起来。我们的出生是因为受到前世的“业力”的推动;出生以后,后天的这个“心”又继续受到这些错误的信息~~~名、利、钱、色、贪、痴疑、爱、恨的引导,每天都是这样的过日子,所以我们的道心就退失了。
很多人没有机会听到佛法,也很少有善知识到这里来开示。有的人虽然想要学佛,但是法师在上面讲得流汗,下面坐着的人也有在打迷糊,这只能说是福报不够。人要听到正法不是很容易的。你们开了三四个小时的车子,到这里听经,是很值得的,来听演讲的受益,不会小于你们去赚的钱。为什么?赚钱是希望过快乐的日子,智慧就是无量的财富。你听经开启了智慧,才会知道怎么安排人生,怎么才能过上快乐的日子。(鼓掌)
《慧律法师人生系列 之壹》
卍觉悟人生
第一篇
※觉悟人生
甲
★学佛为了觉悟
之午
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