【今日经文】
锡安未曾劬劳就生产，
未觉疼痛就生出男孩。
国岂能一日而生？
民岂能一时而产？
因为锡安一劬劳便生下儿女，
这样的事谁曾听见？
谁曾看见呢？
耶和华说：我既使她临产，
岂不使她生产呢？
你的 神说：我既使她生产，
岂能使她闭胎不生呢？
你们爱慕耶路撒冷的
都要与她一同欢喜快乐；
你们为她悲哀的
都要与她一同乐上加乐；
使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，
使他们得她丰盛的荣耀，
犹如挤奶，满心喜乐。
以赛亚书 66:7-11
锡安未曾劬劳就生产，
未觉疼痛就生出男孩。
国岂能一日而生？
民岂能一时而产？
因为锡安一劬劳便生下儿女，
这样的事谁曾听见？
谁曾看见呢？
耶和华说：我既使她临产，
岂不使她生产呢？
你的 神说：我既使她生产，
岂能使她闭胎不生呢？
你们爱慕耶路撒冷的
都要与她一同欢喜快乐；
你们为她悲哀的
都要与她一同乐上加乐；
使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，
使他们得她丰盛的荣耀，
犹如挤奶，满心喜乐。
以赛亚书 66:7-11
【第109颗钻石】
མདོ་སྡེ་མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལས།དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་སོང་བ།།འཇིགས་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《大般涅槃经》：
皈依三宝者，远离诸恐怖。
皈依三宝
举个例子来说：
从前，一个盗贼被主人逮住。主人一边念皈依偈，一边用棍棒打他，念一声“皈依佛”就打一下，这样三句皈依全部念完后，才将他放了。
盗贼想：“释迦牟尼佛的恩德实在很大，幸好皈依偈只有三句，如果有四句的话，我可能已被打死了。”在他心中，好像皈依偈的声音与疼痛成了无二无别，脑海里一直回响着朗朗的皈依偈。
他到一个桥下躺了下来。这时桥上来了许多鬼魔，说“这里有个皈依三宝的人”，都不敢过桥害他，便吵吵嚷嚷地逃走了。
其实《大庄严论经》里也有这个公案：
往昔有一位比丘，家里常被盗贼光顾。一次他在家里时，盗贼又来撬门。
他发现后，说：“我看到你就害怕，你不要进来了，只要把手伸进来，我把你需要的东西给你。”盗贼信以为真，就将手从门缝里伸进来。
比丘马上用绳子把他手捆起来了，然后拿着一个棍棒，念一句“皈依佛”就打一下，盗贼因害怕就重复一遍;念一句“皈依法”打一下，盗贼重复一遍;念一句“皈依僧”打一下，盗贼重复一遍。这样打了三下，就把他给放了。
后来这个盗贼也出家了。
所以，就算在别人的逼迫下，自己口里念诵，或心中忆念皈依偈，也有这么大的功德，三宝的加持确实非常殊胜。
邪见：
现在汉地有些人，引用这个公案反驳藏传佛教的四皈依，说“四皈依害死人”。理由是什么呢?因为刚才那个盗贼之所以出家，是他觉得：“佛陀真是慈悲，多亏只讲了三个皈依，如果有四皈依的话，就把我给打死了。”所以，这些人就说四皈依不合理。
破斥：
这完全是一种可笑的谬论。
那个盗贼说幸亏没有四皈依，不然就被打死了，是此经中特定的故事情节，不能以此就说四皈依害死人。
其实，四皈依并无任何不合理之处。藏传大德在皈依三宝的基础上，加上皈依上师，也不是什么大逆不道的事情。如果上师是魔鬼的话，你不皈依也无可厚非，但不管是汉传佛教、藏传佛教中，上师都是值得皈依的对境，那为什么不能皈依呢?
比如，汉地的《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，犹如三宝。”
《大辨邪正经》也说：“未知者令知，亦当归依真善知识;未觉者令觉，亦当归依真善知识;未悟者令悟，亦当归依真善知识;未通者令通，亦当归依真善知识。”
尽管皈依三宝非常重要，但三宝的教义依靠谁来传给我们呢?就是善知识。没有善知识的话，根本无从得到佛教的真义。
《华严经》中也说：“尊重恭敬诸善知识。”为什么呢?因为善知识“满众生心，如如意宝”。
可见，《华严经》说上师就是“宝”，我们皈依三宝和皈依四宝没什么差别。
还有，《大教王经》云：“此阿阇梨佛无异。”《瑜伽大教王经》亦云：“此金刚阿阇梨，即是一切如来。”既然上师就是佛陀，那你皈依佛之后，再皈依与佛无别的上师，会不会害死你呢?
所以，有些人真的太愚痴了，什么道理都不懂，就随便胡言乱语。其实，若把魔众或石头放在三宝当中，让你皈依，你不愿意也可以。但上师是那么殊胜的对境，汉传佛教中早晚课的念诵仪轨，也并非全是佛说的，好多都来自上师的结集、上师的语言，你们天天都念这些，怎么可能害死你?
我平时给别人皈依的话，有时候念《圣解脱经》中的“南无布达雅，南无达玛雅，南无僧嘎雅”，用的是三皈依;有时候按照藏传佛教的“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，念的是四皈依。这两个都是一样的，没有什么差别。就像你从印度请来一个金戒指，上面再镶嵌一个藏地的金刚钻石，这有什么不可以的?
现在汉地个别人，对自己的语言不负责任，看到一段佛经就断章取义，开始诽谤这个、诽谤那个，这实在是愚痴之举。你连三相推理的基本逻辑都搞不懂，就想推翻藏传佛教的智慧大山，真的是白日做梦，非常可笑。这样的结果，不会是四皈依害死你，而是你的语言会害死你，让你永远沉溺在地狱中感受无边痛苦，所以说话不可不慎啊!
皈依三宝的功德
假如我们从内心诚挚皈依三宝，不但今生可遣除一切损害，后世也将获得解脱和佛果等，有不可思议的功德。
《无垢经》也说：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”皈依的功德无法衡量，无法用语言来表达。故不管在什么情况下，我们都不能舍弃皈依，有因缘的时候，还应通过各种方法劝他人皈依。
《杂宝藏经》中讲过一个故事：
昔日有位长者，生了两个女儿。一个女儿虔诚信奉三宝，出家后证得阿罗汉果;另一个女儿不信三宝，持有各种邪见。
后来，父亲跟不信佛的女儿说：“如果你皈依佛陀，我就给你一千金;若能再皈依佛法和僧众，并受五戒，我给你八千金。”这个女儿特别贪财，为了金钱就皈依了。
她死后转生于天界，用神通看到生前的因缘，对三宝生起了信心，于是来到人间向佛陀求法，之后获得须陀洹果。
所以，有些人的父母亲友，实在不信佛教的话，你若有钱财方面的能力，可以跟他们说：“你要能皈依的话，我每个月给您一百块钱!”(众笑)
要知道，皈依三宝的功德相当大。《般若摄颂》中云：“皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃为水宝藏，藏合 岂能衡量耶?”又如《日藏经》云：“有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。”
假如你虔诚皈依佛陀，千亿魔众也不能加害，即使你受戒后破了戒，心智不正常，但因为你内心中皈依了佛，也不会堕入恶趣，并能逐渐获得解脱。
《大集经》中也有类似的教证说：“若有众生皈佛者，彼人不畏千亿魔，何况欲度生死流，到于无为涅槃岸。”
因此，我们纵然遇到生命危险，也不能舍弃三宝。
མདོ་སྡེ་མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལས།དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་སོང་བ།།འཇིགས་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《大般涅槃经》：
皈依三宝者，远离诸恐怖。
皈依三宝
举个例子来说：
从前，一个盗贼被主人逮住。主人一边念皈依偈，一边用棍棒打他，念一声“皈依佛”就打一下，这样三句皈依全部念完后，才将他放了。
盗贼想：“释迦牟尼佛的恩德实在很大，幸好皈依偈只有三句，如果有四句的话，我可能已被打死了。”在他心中，好像皈依偈的声音与疼痛成了无二无别，脑海里一直回响着朗朗的皈依偈。
他到一个桥下躺了下来。这时桥上来了许多鬼魔，说“这里有个皈依三宝的人”，都不敢过桥害他，便吵吵嚷嚷地逃走了。
其实《大庄严论经》里也有这个公案：
往昔有一位比丘，家里常被盗贼光顾。一次他在家里时，盗贼又来撬门。
他发现后，说：“我看到你就害怕，你不要进来了，只要把手伸进来，我把你需要的东西给你。”盗贼信以为真，就将手从门缝里伸进来。
比丘马上用绳子把他手捆起来了，然后拿着一个棍棒，念一句“皈依佛”就打一下，盗贼因害怕就重复一遍;念一句“皈依法”打一下，盗贼重复一遍;念一句“皈依僧”打一下，盗贼重复一遍。这样打了三下，就把他给放了。
后来这个盗贼也出家了。
所以，就算在别人的逼迫下，自己口里念诵，或心中忆念皈依偈，也有这么大的功德，三宝的加持确实非常殊胜。
邪见：
现在汉地有些人，引用这个公案反驳藏传佛教的四皈依，说“四皈依害死人”。理由是什么呢?因为刚才那个盗贼之所以出家，是他觉得：“佛陀真是慈悲，多亏只讲了三个皈依，如果有四皈依的话，就把我给打死了。”所以，这些人就说四皈依不合理。
破斥：
这完全是一种可笑的谬论。
那个盗贼说幸亏没有四皈依，不然就被打死了，是此经中特定的故事情节，不能以此就说四皈依害死人。
其实，四皈依并无任何不合理之处。藏传大德在皈依三宝的基础上，加上皈依上师，也不是什么大逆不道的事情。如果上师是魔鬼的话，你不皈依也无可厚非，但不管是汉传佛教、藏传佛教中，上师都是值得皈依的对境，那为什么不能皈依呢?
比如，汉地的《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，犹如三宝。”
《大辨邪正经》也说：“未知者令知，亦当归依真善知识;未觉者令觉，亦当归依真善知识;未悟者令悟，亦当归依真善知识;未通者令通，亦当归依真善知识。”
尽管皈依三宝非常重要，但三宝的教义依靠谁来传给我们呢?就是善知识。没有善知识的话，根本无从得到佛教的真义。
《华严经》中也说：“尊重恭敬诸善知识。”为什么呢?因为善知识“满众生心，如如意宝”。
可见，《华严经》说上师就是“宝”，我们皈依三宝和皈依四宝没什么差别。
还有，《大教王经》云：“此阿阇梨佛无异。”《瑜伽大教王经》亦云：“此金刚阿阇梨，即是一切如来。”既然上师就是佛陀，那你皈依佛之后，再皈依与佛无别的上师，会不会害死你呢?
所以，有些人真的太愚痴了，什么道理都不懂，就随便胡言乱语。其实，若把魔众或石头放在三宝当中，让你皈依，你不愿意也可以。但上师是那么殊胜的对境，汉传佛教中早晚课的念诵仪轨，也并非全是佛说的，好多都来自上师的结集、上师的语言，你们天天都念这些，怎么可能害死你?
我平时给别人皈依的话，有时候念《圣解脱经》中的“南无布达雅，南无达玛雅，南无僧嘎雅”，用的是三皈依;有时候按照藏传佛教的“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，念的是四皈依。这两个都是一样的，没有什么差别。就像你从印度请来一个金戒指，上面再镶嵌一个藏地的金刚钻石，这有什么不可以的?
现在汉地个别人，对自己的语言不负责任，看到一段佛经就断章取义，开始诽谤这个、诽谤那个，这实在是愚痴之举。你连三相推理的基本逻辑都搞不懂，就想推翻藏传佛教的智慧大山，真的是白日做梦，非常可笑。这样的结果，不会是四皈依害死你，而是你的语言会害死你，让你永远沉溺在地狱中感受无边痛苦，所以说话不可不慎啊!
皈依三宝的功德
假如我们从内心诚挚皈依三宝，不但今生可遣除一切损害，后世也将获得解脱和佛果等，有不可思议的功德。
《无垢经》也说：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”皈依的功德无法衡量，无法用语言来表达。故不管在什么情况下，我们都不能舍弃皈依，有因缘的时候，还应通过各种方法劝他人皈依。
《杂宝藏经》中讲过一个故事：
昔日有位长者，生了两个女儿。一个女儿虔诚信奉三宝，出家后证得阿罗汉果;另一个女儿不信三宝，持有各种邪见。
后来，父亲跟不信佛的女儿说：“如果你皈依佛陀，我就给你一千金;若能再皈依佛法和僧众，并受五戒，我给你八千金。”这个女儿特别贪财，为了金钱就皈依了。
她死后转生于天界，用神通看到生前的因缘，对三宝生起了信心，于是来到人间向佛陀求法，之后获得须陀洹果。
所以，有些人的父母亲友，实在不信佛教的话，你若有钱财方面的能力，可以跟他们说：“你要能皈依的话，我每个月给您一百块钱!”(众笑)
要知道，皈依三宝的功德相当大。《般若摄颂》中云：“皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃为水宝藏，藏合 岂能衡量耶?”又如《日藏经》云：“有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。”
假如你虔诚皈依佛陀，千亿魔众也不能加害，即使你受戒后破了戒，心智不正常，但因为你内心中皈依了佛，也不会堕入恶趣，并能逐渐获得解脱。
《大集经》中也有类似的教证说：“若有众生皈佛者，彼人不畏千亿魔，何况欲度生死流，到于无为涅槃岸。”
因此，我们纵然遇到生命危险，也不能舍弃三宝。
【14年前，北京一6岁男孩被害未获赔偿，其母亲买硫酸泼向仇家女儿】
“就算每一个小事都能忍耐，如果全部积累起来，总有一天会崩溃的。”
在中华五千年的文化中，“忍”一直被视为一种美德。古有“韩信胯下之辱”的励志故事，也有“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的名言警句。但有时候，无限制的忍耐可能会憋坏自己，甚至让人的心灵变得阴暗。
14年前北京房山区就曾发生过一起“硫酸伤人”事件：一个刚从学校毕业的女孩，在公交车上被人泼了硫酸。
行凶者在接受审讯时表示，她对女孩的父母恨之入骨，为了报复，她把硫酸泼向了仇人的女儿......
两家人到底有着怎样的深仇大恨，行凶者又是如何走上这条绝路的呢？
独子被害，母亲悲痛欲绝
2006年11月25日上午，一辆中巴车正常行驶在公路上，车的中间位置，坐着一个身着红色衣服的中年女子，她的怀中抱着一个白色瓷盆，在其身边还有一个年轻的女孩，俩人看起来素不相识，全程没有交流。9点半左右，汽车到站，乘客们开始上下车，红衣女子猛然间站了起来，掀开瓷盆上的盖子，将一股液体泼向邻座女孩，女孩随即发出惨叫声，而周围也有多名乘客被液体溅射到，整个车厢顿时乱成一团。
此时，一名刘姓武警手上也被液体灼伤，他看红衣女子要下车，就一把抓住质问她泼的是什么，女子淡定的答道：“硫酸。”随后，众人将其扭送进了公安局，一段令人唏嘘的故事也由此被揭开......
红衣女子叫韩浪，35岁，她本是重庆人，1995年她嫁给一个大她15岁的男人，并产下一子取名为亮亮。但是，或许是因为年龄相差太大，两人的婚姻并不幸福，尤其是生完孩子后，夫妻俩的关系降至冰点。2001年，两人和平分手，孩子由韩浪抚养。
由于生活窘迫，韩浪不得不带着儿子去北京打工，暂且租住在房山区下的一个村子里。
时间久了，同村一个叫李大君的男人就对韩浪的遭遇十分同情，并经常帮着忙这忙那。韩浪觉得，李大君虽然是残疾人，但他对自己却是真心的，于是，两人就在一起了，家里虽不富裕，但很幸福。
可命运有时候总会捉弄人，2005年4月24日，一个突如其来的灾难彻底改变了这个家庭。这天下午，忙完家务的韩浪发现儿子不在家，就到处寻找，可一直找到天黑，也未能找到。
韩浪预感不妙，次日天未亮又出门寻找，直到中午时分，邻居告诉她，在村西头一个枯井里掉了一个孩子，韩浪急急忙忙赶过去，虽然孩子周围被石块挡住看不清脸，但那双新鞋韩浪一眼就认出，死的正是自己的儿子亮亮。
警方在勘察现场后当天就破了案，凶手是同村张平均13岁的小儿子强强。原来，6岁的亮亮和强强因玩游戏起了冲突，强强失手掐死了对方。不过因为是未成年，强强最终被收容教养三年。
凶手家人嚣张跋扈
凶手虽然受到了应有的惩罚，可对于韩浪来说，儿子的死让她悲痛万分，出事后，她几乎无心工作，每天为打官司到处奔波。起初，韩浪和李大君俩人曾主动向张平均夫妻提出，先支付一些丧葬费，好让亮亮入土为安。
但对方的态度却让人心寒。张平均看着憔悴的韩浪，冷冰冰地说道：“我家的孩子都被关进去了，我哪有心思去挣钱，哪儿有钱给你？更何况，法院还没判决，我凭什么给你？”
几次讨要未果，无奈之下，韩浪到处借钱，一边支付高昂的停尸费，一边等待法院的判决。经过法院审理，最终判决张平均夫妻向受害人韩浪支付15万元丧葬费。
韩浪以为有了法院的判决书，儿子终于可以安息了。哪里知道，张平均摆出一副“要钱没有，要命一条”的样子，就是不执行。看着停尸房里的儿子，韩浪泪流满面，只好先找亲朋好友借了些钱，把亮亮安葬了。
处理完儿子的事情，韩浪又一次次找对方要赔偿金，甚至向法院申请强制执行。可张平均夫妻俩相当狡猾，法官一上门，俩人就诉苦：家里现在大女儿要上学，二女儿身体不好每月都要吃药，儿子又被关了，钱我们会给的，只是再缓缓。
其实据法院调查，张平均家庭条件并不差，两人各自有一辆价值数万元的私家车，可当执法人员上门强制执行时，张平均家里最值钱的东西就剩下一台旧电视机。法院警告再不拿钱，就对其拘留，张平均一听又开始玩起了躲迷藏。
就这样，一来二去折腾了几个月，韩浪一分钱赔偿费都未收到。
不仅如此，张平均平日里对韩浪一家也是冷嘲热讽：“你看我一分钱不给，儿子3年后照样出来”、“那孩子就是个拖油瓶，你（李大君）结婚证都没有，算她（韩浪）的野汉子吧？”
张平均的得寸进尺让李大君气愤不已，可奈何对方人多势众，自己还挨了一顿打。
儿子尸骨未寒，丈夫又遭人欺凌。这一幕幕刺痛了韩浪的心，她决定以牙还牙，对张家的大女儿萌萌进行报复。
母亲心灰意冷，买5斤硫酸预谋报复
5月中旬，韩浪买回5斤的硫酸，藏在家中等待机会。她也曾犹豫过，毕竟这样自己也要坐牢，如果对方能道歉，这事也就算了。可张家的态度让她一次次寒心，韩浪在记事本上写道：“走到今天这一步，都是他们（张家）逼得……你这样欺负人，我不会让你们好过的。”
作案前，韩浪给年迈的母亲以及李大君各留下一封遗书，除了对俩人的歉意，也表达了自己泼硫酸的决心。
接着，也就有了文章开头的那一幕：萌萌全身15%的面积被烧伤，属于重伤；而在行凶时，还有另外三名乘客遭到牵连，其中一人也被烧成重伤。
2007年8月27日，法院判韩浪有期徒刑13年，并赔偿萌萌36万，其余三名乘客12万。对于这样的结果，张平均表示不服，庭审一结束就对着被告席上的韩浪破口大骂：“你有人性吗？你害了我女儿，现在坐牢了，后悔吗？”
韩浪回道：“如果是法官问我，我就后悔，但是你问我，绝不后悔。我要你记住，你女儿是你害的！”
其实在之后的采访中，韩浪一直说对不起孩子（萌萌），为了表示自己的歉意，她打掉了已经3个月的孩子（孕妇不用坐牢），希望对方能得到点安慰。
至于张家，自从孩子被毁容，一家人也沉浸在悲痛之中，萌萌也变得沉默寡言，多次有过自杀的念头。对于这样的结果，张平均、李雪娟夫妻俩依然理直气壮：“她（韩浪）儿子死了，我儿子被抓了，这已经是惩罚了，我们还为啥要道歉？”
在为张家人的行为感到愤怒时，也为韩浪的冲动感到惋惜，俩家人没有谁赢谁输，只有无尽的伤痛，而这起惨案的背后，也值得我们每个人深思。
#山东被虐致死女子生前遭软禁##男子被浸猪笼事件嫌犯全部到案#
“就算每一个小事都能忍耐，如果全部积累起来，总有一天会崩溃的。”
在中华五千年的文化中，“忍”一直被视为一种美德。古有“韩信胯下之辱”的励志故事，也有“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的名言警句。但有时候，无限制的忍耐可能会憋坏自己，甚至让人的心灵变得阴暗。
14年前北京房山区就曾发生过一起“硫酸伤人”事件：一个刚从学校毕业的女孩，在公交车上被人泼了硫酸。
行凶者在接受审讯时表示，她对女孩的父母恨之入骨，为了报复，她把硫酸泼向了仇人的女儿......
两家人到底有着怎样的深仇大恨，行凶者又是如何走上这条绝路的呢？
独子被害，母亲悲痛欲绝
2006年11月25日上午，一辆中巴车正常行驶在公路上，车的中间位置，坐着一个身着红色衣服的中年女子，她的怀中抱着一个白色瓷盆，在其身边还有一个年轻的女孩，俩人看起来素不相识，全程没有交流。9点半左右，汽车到站，乘客们开始上下车，红衣女子猛然间站了起来，掀开瓷盆上的盖子，将一股液体泼向邻座女孩，女孩随即发出惨叫声，而周围也有多名乘客被液体溅射到，整个车厢顿时乱成一团。
此时，一名刘姓武警手上也被液体灼伤，他看红衣女子要下车，就一把抓住质问她泼的是什么，女子淡定的答道：“硫酸。”随后，众人将其扭送进了公安局，一段令人唏嘘的故事也由此被揭开......
红衣女子叫韩浪，35岁，她本是重庆人，1995年她嫁给一个大她15岁的男人，并产下一子取名为亮亮。但是，或许是因为年龄相差太大，两人的婚姻并不幸福，尤其是生完孩子后，夫妻俩的关系降至冰点。2001年，两人和平分手，孩子由韩浪抚养。
由于生活窘迫，韩浪不得不带着儿子去北京打工，暂且租住在房山区下的一个村子里。
时间久了，同村一个叫李大君的男人就对韩浪的遭遇十分同情，并经常帮着忙这忙那。韩浪觉得，李大君虽然是残疾人，但他对自己却是真心的，于是，两人就在一起了，家里虽不富裕，但很幸福。
可命运有时候总会捉弄人，2005年4月24日，一个突如其来的灾难彻底改变了这个家庭。这天下午，忙完家务的韩浪发现儿子不在家，就到处寻找，可一直找到天黑，也未能找到。
韩浪预感不妙，次日天未亮又出门寻找，直到中午时分，邻居告诉她，在村西头一个枯井里掉了一个孩子，韩浪急急忙忙赶过去，虽然孩子周围被石块挡住看不清脸，但那双新鞋韩浪一眼就认出，死的正是自己的儿子亮亮。
警方在勘察现场后当天就破了案，凶手是同村张平均13岁的小儿子强强。原来，6岁的亮亮和强强因玩游戏起了冲突，强强失手掐死了对方。不过因为是未成年，强强最终被收容教养三年。
凶手家人嚣张跋扈
凶手虽然受到了应有的惩罚，可对于韩浪来说，儿子的死让她悲痛万分，出事后，她几乎无心工作，每天为打官司到处奔波。起初，韩浪和李大君俩人曾主动向张平均夫妻提出，先支付一些丧葬费，好让亮亮入土为安。
但对方的态度却让人心寒。张平均看着憔悴的韩浪，冷冰冰地说道：“我家的孩子都被关进去了，我哪有心思去挣钱，哪儿有钱给你？更何况，法院还没判决，我凭什么给你？”
几次讨要未果，无奈之下，韩浪到处借钱，一边支付高昂的停尸费，一边等待法院的判决。经过法院审理，最终判决张平均夫妻向受害人韩浪支付15万元丧葬费。
韩浪以为有了法院的判决书，儿子终于可以安息了。哪里知道，张平均摆出一副“要钱没有，要命一条”的样子，就是不执行。看着停尸房里的儿子，韩浪泪流满面，只好先找亲朋好友借了些钱，把亮亮安葬了。
处理完儿子的事情，韩浪又一次次找对方要赔偿金，甚至向法院申请强制执行。可张平均夫妻俩相当狡猾，法官一上门，俩人就诉苦：家里现在大女儿要上学，二女儿身体不好每月都要吃药，儿子又被关了，钱我们会给的，只是再缓缓。
其实据法院调查，张平均家庭条件并不差，两人各自有一辆价值数万元的私家车，可当执法人员上门强制执行时，张平均家里最值钱的东西就剩下一台旧电视机。法院警告再不拿钱，就对其拘留，张平均一听又开始玩起了躲迷藏。
就这样，一来二去折腾了几个月，韩浪一分钱赔偿费都未收到。
不仅如此，张平均平日里对韩浪一家也是冷嘲热讽：“你看我一分钱不给，儿子3年后照样出来”、“那孩子就是个拖油瓶，你（李大君）结婚证都没有，算她（韩浪）的野汉子吧？”
张平均的得寸进尺让李大君气愤不已，可奈何对方人多势众，自己还挨了一顿打。
儿子尸骨未寒，丈夫又遭人欺凌。这一幕幕刺痛了韩浪的心，她决定以牙还牙，对张家的大女儿萌萌进行报复。
母亲心灰意冷，买5斤硫酸预谋报复
5月中旬，韩浪买回5斤的硫酸，藏在家中等待机会。她也曾犹豫过，毕竟这样自己也要坐牢，如果对方能道歉，这事也就算了。可张家的态度让她一次次寒心，韩浪在记事本上写道：“走到今天这一步，都是他们（张家）逼得……你这样欺负人，我不会让你们好过的。”
作案前，韩浪给年迈的母亲以及李大君各留下一封遗书，除了对俩人的歉意，也表达了自己泼硫酸的决心。
接着，也就有了文章开头的那一幕：萌萌全身15%的面积被烧伤，属于重伤；而在行凶时，还有另外三名乘客遭到牵连，其中一人也被烧成重伤。
2007年8月27日，法院判韩浪有期徒刑13年，并赔偿萌萌36万，其余三名乘客12万。对于这样的结果，张平均表示不服，庭审一结束就对着被告席上的韩浪破口大骂：“你有人性吗？你害了我女儿，现在坐牢了，后悔吗？”
韩浪回道：“如果是法官问我，我就后悔，但是你问我，绝不后悔。我要你记住，你女儿是你害的！”
其实在之后的采访中，韩浪一直说对不起孩子（萌萌），为了表示自己的歉意，她打掉了已经3个月的孩子（孕妇不用坐牢），希望对方能得到点安慰。
至于张家，自从孩子被毁容，一家人也沉浸在悲痛之中，萌萌也变得沉默寡言，多次有过自杀的念头。对于这样的结果，张平均、李雪娟夫妻俩依然理直气壮：“她（韩浪）儿子死了，我儿子被抓了，这已经是惩罚了，我们还为啥要道歉？”
在为张家人的行为感到愤怒时，也为韩浪的冲动感到惋惜，俩家人没有谁赢谁输，只有无尽的伤痛，而这起惨案的背后，也值得我们每个人深思。
#山东被虐致死女子生前遭软禁##男子被浸猪笼事件嫌犯全部到案#
✋热门推荐