啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊我哭爆!《穿成白月光替身后》我终于看完了。太值得了,我太爱这种群像文了!
刚开始看到有三百多章,我以为我根本坚持不下来,可是真正看了这本书才会被其中的少年气所感染。我太爱晚妹的坚韧无比了,她不怕困难,从最初的“靠走后门”成为了“乔仙子”,其中的艰难困苦不言而喻。
还有文中的每一个觉得我都爱惨了,从昆山开始的裴春争,穆笑笑,周衍,马怀真,甘南,萧博扬,袁六和一众昆山弟子,每一个人都不会有完全好的时候,但他们面对大战都是那么勇敢,穆笑笑最后也终于找到了自我。
最令我难以忘怀和惦念的就是陆辞仙与他的朋友,陆辞仙的绝世大鸟和朋友们的打闹,满满的少年气都抑制不住。最喜欢看他们在秘境里和鬼市里那一段,争先保护彼此,宁愿失去脚趾手指。方凌青(小芳),谢行止,白珊湖,王如意,齐非道,还有郁行之那不服却又无可奈何的样子,也让我特别喜欢。
在这就是乔晚作为“辛夷”的那段时间,认识了晚妹的好朋友,岑清猷[苦涩]“送了我蝴蝶结,我们就是朋友啦!”
当然最最重要的就是我们的喵法[苦涩]刚开始我一点都不磕他,后来才慢慢爱上了。是尊者的一路保护与光荣,也让晚妹的修行之路越走越远。
不管怎么说,少年永远无畏!整本书哭的我稀里哗啦,就是因为那少年之间不可磨灭的友谊,他们在昆山论法会秘境中拼死抵抗的那段,真的给我哭的按都按不住[单身狗]。
还有我们晚妹凭自己人格魅力认识的伽婴!岑夫人。
阿!最最好的少年!
刚开始看到有三百多章,我以为我根本坚持不下来,可是真正看了这本书才会被其中的少年气所感染。我太爱晚妹的坚韧无比了,她不怕困难,从最初的“靠走后门”成为了“乔仙子”,其中的艰难困苦不言而喻。
还有文中的每一个觉得我都爱惨了,从昆山开始的裴春争,穆笑笑,周衍,马怀真,甘南,萧博扬,袁六和一众昆山弟子,每一个人都不会有完全好的时候,但他们面对大战都是那么勇敢,穆笑笑最后也终于找到了自我。
最令我难以忘怀和惦念的就是陆辞仙与他的朋友,陆辞仙的绝世大鸟和朋友们的打闹,满满的少年气都抑制不住。最喜欢看他们在秘境里和鬼市里那一段,争先保护彼此,宁愿失去脚趾手指。方凌青(小芳),谢行止,白珊湖,王如意,齐非道,还有郁行之那不服却又无可奈何的样子,也让我特别喜欢。
在这就是乔晚作为“辛夷”的那段时间,认识了晚妹的好朋友,岑清猷[苦涩]“送了我蝴蝶结,我们就是朋友啦!”
当然最最重要的就是我们的喵法[苦涩]刚开始我一点都不磕他,后来才慢慢爱上了。是尊者的一路保护与光荣,也让晚妹的修行之路越走越远。
不管怎么说,少年永远无畏!整本书哭的我稀里哗啦,就是因为那少年之间不可磨灭的友谊,他们在昆山论法会秘境中拼死抵抗的那段,真的给我哭的按都按不住[单身狗]。
还有我们晚妹凭自己人格魅力认识的伽婴!岑夫人。
阿!最最好的少年!
说实话,我觉得分手真不是一个人的问题。一个人咋能那么自私,我始终想不明白。你既舍不得送礼物,也舍不得花时间陪,天天戴个破耳机也不听你说话。要么天天在你耳边唱着那几句歌词,也不听你说话,吃饭的时候永远打开手机刷抖音。每天晚上忙到12点,真的那么忙?你比全世界都还忙,真的是很厉害的。
你根本就不会出现在人家的选项里,人家做选择的时候也根本不会考虑你,当然嘴上会这么说,天天纠结得不行,最后在老师的压力下,不得已而为之,真TMD的虚伪啊,你不想选。就不得已而为之了?我也不是说你选咋滴,你至少得考虑考虑谈了4年的对象吧,哪儿能那么自私呢?哪怕你不考虑,我也请您别笑嘻嘻的那么开心,行吗?您至少得假装你不愿意吧。最后发朋友圈还把你对象屏蔽了,怕看见你高兴的样子,人才,真的绝了,我真的发现太牛批了
你根本就不会出现在人家的选项里,人家做选择的时候也根本不会考虑你,当然嘴上会这么说,天天纠结得不行,最后在老师的压力下,不得已而为之,真TMD的虚伪啊,你不想选。就不得已而为之了?我也不是说你选咋滴,你至少得考虑考虑谈了4年的对象吧,哪儿能那么自私呢?哪怕你不考虑,我也请您别笑嘻嘻的那么开心,行吗?您至少得假装你不愿意吧。最后发朋友圈还把你对象屏蔽了,怕看见你高兴的样子,人才,真的绝了,我真的发现太牛批了
积累资粮就是调伏内心!
普扎仁波切
现前我们很多信众认为所谓的积累资粮,就是在这边供一些花,或者去那边去供点水果,以此来逐渐积累福报,令福德渐渐增上,财富越来越圆满,直至后面成就佛果。我们说过,如是行持当然也是在积累资粮,但这样的理解还远远不够。历代高僧大德说过,想要迅速圆满能够即生成办解脱的二种资粮,往外求是无法求得的,而在禅定中就能迅速积累圆满二种资粮而获得无上菩提。禅宗有一句教言:“若人识得心,大地无寸土”,也是在讲解这个道理。一旦我们证悟到心的本性,二资粮道就能迅速圆满。因此我们现前对于积累资粮方法的理解需要通达一些。因为我听到很多信众说,虽然他现前是在修学禅定,但是福德资粮方面还不是很圆满,因此认为自己目前还是应该多供一些曼扎才对,这样能够多积累一些福德资粮,财富也能得到更多。但是你认为什么样的程度才叫做是圆满了财富呢?难道说把全世界所有的财富都堆积在一个贪欲极重的人面前,他就会觉得很富裕,财富很圆满了吗?我想恐怕不会的。因为他的贪心比较重,所以他会觉得,这点财富还是太少了,能不能再多得到一点财富。地球只是宇宙当中一个小小的星球,因此他觉得自己只有拥有了其他星球的财富,才会觉得满足。就如同一个人手里连一块钱都没有的时候,就会觉得一块钱已经很多了。但是当一个贪心很重的人得到一块钱的时候,就会觉得离一百块钱还远了一点,离一千块钱更远,所以内心永远无法满足。这样的人无论得到多少都无法感到满足,就是因为贪心太过沉重。与之相反,我们阅读历代传承祖师的传记,没有听说往昔有哪位成就者由于财富不圆满,就被饿死或冻死了。因为历代传承祖师由于时时都在调伏内心的缘故,贪心在逐渐消尽,资粮则在迅速圆满。当证悟心之本性时,即便是一般的土石,在成就者心中就是金银珠宝。正所谓“若人识得心,大地无寸土。”所以,我们积累福报当然可以从外在慢慢积累,但是当我们的内心贪欲越来越消尽的时候,就是在积累圆满资粮,外在的一切福报也将会逐渐圆满。因此我们对于积累福报的的方式都要去懂得一些为妙。
嗡嘛呢叭咪吽
普扎仁波切
现前我们很多信众认为所谓的积累资粮,就是在这边供一些花,或者去那边去供点水果,以此来逐渐积累福报,令福德渐渐增上,财富越来越圆满,直至后面成就佛果。我们说过,如是行持当然也是在积累资粮,但这样的理解还远远不够。历代高僧大德说过,想要迅速圆满能够即生成办解脱的二种资粮,往外求是无法求得的,而在禅定中就能迅速积累圆满二种资粮而获得无上菩提。禅宗有一句教言:“若人识得心,大地无寸土”,也是在讲解这个道理。一旦我们证悟到心的本性,二资粮道就能迅速圆满。因此我们现前对于积累资粮方法的理解需要通达一些。因为我听到很多信众说,虽然他现前是在修学禅定,但是福德资粮方面还不是很圆满,因此认为自己目前还是应该多供一些曼扎才对,这样能够多积累一些福德资粮,财富也能得到更多。但是你认为什么样的程度才叫做是圆满了财富呢?难道说把全世界所有的财富都堆积在一个贪欲极重的人面前,他就会觉得很富裕,财富很圆满了吗?我想恐怕不会的。因为他的贪心比较重,所以他会觉得,这点财富还是太少了,能不能再多得到一点财富。地球只是宇宙当中一个小小的星球,因此他觉得自己只有拥有了其他星球的财富,才会觉得满足。就如同一个人手里连一块钱都没有的时候,就会觉得一块钱已经很多了。但是当一个贪心很重的人得到一块钱的时候,就会觉得离一百块钱还远了一点,离一千块钱更远,所以内心永远无法满足。这样的人无论得到多少都无法感到满足,就是因为贪心太过沉重。与之相反,我们阅读历代传承祖师的传记,没有听说往昔有哪位成就者由于财富不圆满,就被饿死或冻死了。因为历代传承祖师由于时时都在调伏内心的缘故,贪心在逐渐消尽,资粮则在迅速圆满。当证悟心之本性时,即便是一般的土石,在成就者心中就是金银珠宝。正所谓“若人识得心,大地无寸土。”所以,我们积累福报当然可以从外在慢慢积累,但是当我们的内心贪欲越来越消尽的时候,就是在积累圆满资粮,外在的一切福报也将会逐渐圆满。因此我们对于积累福报的的方式都要去懂得一些为妙。
嗡嘛呢叭咪吽
✋热门推荐