#微信群发不雅信息3个群内文字不同#
这个事真是越来越有意思了,3个群文字内容不同,更加让人捉摸不透!屁大点事变得扑朔迷离了!

首先分析当下网传最盛的一种可能:就是当事人发现无法撤回后,故意发3个群、造成中毒、被盗号的假象。这个说法的理由最充分,但是有两个疑点足可推翻这个猜测。就是,3个群发送信息的时间分别是10:02、10:03、10:07,而最后一个10:07发送的是工作群、“湖南省直单位资产系统技术支持群”。第一个疑点就是,前面两个群是家长群、业主群,根本就没有暴露身份,最后一个故意发错的,会发到工作群、自己暴露身份吗?一个机关的小职员,在幼儿园家长群、小区业主群,根本不至于暴露身份,为何要如此慌张、自黑发到工作群?第二个疑点就是,第一个群发送信息是10:02、第二个群是10:03,第二个群发送信息的时候第一个群里的信息还可以撤回啊,为什么不撤回呢?
细想这两点,这第一个推测、当事人故意发错后面2个群的可能性,没有了吧?!

现在分析第二种可能:被配偶或身边其他人、拿当事人的手机或者用其电脑微信发送信息。其实这种可能性并不大,配偶还有一点可能,身边其他人更没有可能了。配偶的可能性也不大的原因是,从幼儿园家长群可以看出、当事人的年龄不大,30来岁,这个年龄的配偶做不出这样的事,最关键的一点是,如果是配偶曝光,一定会曝出“你”的身份,就是会把女方的身份曝出。但是从聊天记录看不出女方的身份,这就不符合配偶曝光的思路,基本可以排除。

再来分析第三种可能:当事人醉酒后自我失控行为。这种可能性本来是很大的,但是连发三个群,而且都是手动输入发送的,就很让人迷惑。

海南四千万建高铁站,近十年一直未能投入使用。
笑点评析:
1.那么大家就要问了,建设的时候没有进行过评估的吗?我告诉你,如果真去科学评估的话,咱们绝大多数高铁线路和车站都不该建,所以说这就是能够集中力量办大事的好处,这就是能够集中力量办大事,不用评估的。
2.那么这就说到了第二个问题,你以为真像我们自我炫耀的,咱高铁多先进别的国家都没得比,事实上是,高铁这技术日本啥的五十年前就有了,还比咱更先进,只是因为他们没法集中力量办大事,所以建的少而已。
3.说到第三个问题,所谓5G 啥的真有那么牛吗?其实也许跟高铁一样,人家可能也是没法集中力量办大事,何必跟你玩儿这个又烧钱又算不上啥有技术壁垒的大事呢?有的是马斯克等私营公司搞星链,它不香吗?#海南一高铁站投资4千万多年未启用##马斯克##杭州上空疑似出现马斯克的星链卫星#

“布气”治病术,有奇效!
01、布气,即今人所说的发放外气。本来,在道教内炼术中,都含有以气攻疾的内容,一般是自我锻炼、自我治疗。如果修道者练气有成,可以将体内沛厚之气施与他人,对症攻疾,这就是导医中的布气治病。

布气治病的渊源可能与古巫的“气禁之法”有关。《抱朴子.内篇》、《神仙传》等书都有炼气、胎息有成者行气禁之法的记载,即以外气倒流溪水,吸出柱上铁钉、禁鬼等等。道教内炼术发展精微,对于养生、医学的研究也有很大发展,布气治病的方法也更多。

例如,《胎息秘要歌诀》中所录《布气与他人攻疾歌诀》,言简意明,可作代表。诀称:修道久专精,身中胎息成。他人凡有疾,脏腑审知名。患儿向王气,诚心意勿轻。传真气令咽,使纳数连并。作念令其损,顿能遣患情。鬼神自逃遁,病得解缠萦。

02、这首歌诀首二句是指明布气治病的基础是自己的炼气有成。中间说明治病的过程。“脏腑审知名”是先弄清病属哪一脏腑,“患儿向王气”是指患者所站的方向。患者与布气者密切配合,先澄心静虑,当布气开始时,应用意念咽下并想象病已经减损。

布气治病往往由道士独擅胜场,历来道内外的文献中记在很多。例如,宋代苏东坡曾说:“晋《方伎传》有幸灵者,吕猗母足得瘘痹病十余年,灵疗之,去母数步坐,瞑目寂然。有顷,曰:‘扶起夫人坐’。猗曰:‘夫人得疾十年,岂可允卒令起耶?’灵曰:‘且试扶起’。两人夹扶而立,少倾,去夹者,遂能行。学道养气者,至足之余,能以气与人,都下道士李若之能之,谓之‘布气’。吾中子迨少赢多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。盖若之曾遇得道异人于华岳下云。”(《东坡志林》卷二)

03、以上以布气之法疗病者,古有灵疗的说法。宋代宋东坡所记载之医案大致如下:
晋代《方伎传》一书中记载,有一人专一灵疗著称。一个叫吕猗的人,其母亲的脚已瘫痪十多年,灵疗师为其布气治病。他让吕母坐定,然后在距离她几步远的凳子上坐定,闭目凝神,开始发气。一会儿工夫,灵疗师说:“把你的母亲扶起来吧。”吕猗说:“家母的病已经十年了,怎么可能这么快就站起来呢?”灵疗师说:“你试试嘛。”然后两个人将吕的母亲搀扶起来,过了一会,放开手,他的母亲居然能独立行走了!

学道的人,只要能专心炼气,到罡气充沛之时,便能外放布气以为人治疗。道士李若之就能以此为人治病,并称其为“布气”。我第二个儿子迨年少时经常生病,请了道士李若之为他布气疗病,迨感觉到小腹中有温热之感,如初升的太阳照晒一般。听说李若之的奇特疗病方法是在华山脚下得一位身怀奇技的道人所传吧。

利用外气疗病的医术现在仍然使用。当今的医学科学还制造种种仪器探测外气或者“发气”治病。都取得了积极的成果。因此,对于外气的研究正在深入之中。


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