#原神[超话]#我忽然想明白,自己为什么在这个剧情过后特别喜欢魈了,因为提瓦特的旅行对我们旅行者太不友好了,无愧于使命的花散里,单纯善良的无辜者阿瑠,壮志难酬的哲平,生死未卜的志琼,还有背道而驰的血亲,旅行者的旅途似乎常伴着失去与牺牲,而魈,似乎是旅行者旅途里,第一次体验到失而复得的身边人。[跪了][跪了][跪了][跪了]
内心的执念总是牵引我们要去更远的地方完成梦想,然而在路上,觉知的力量却时刻改变着我们探寻梦想的步调。当我们不再期待如梦境般的结果,当我们发现欲望并不能真正被满足,幸福只会出现在你豁然开朗的当下,生命因此变得自在圆满。《旅行者与魔法师》是我最后找到的一部宗萨钦哲仁波切导演的作品,就像我知道的仁波切,总是把困惑袒露在众生面前,他不会给你确切的答案,只为旅行于今生的每个人开启了一扇通达生命智慧的门。沉浸在美国梦中的不丹村官敦杜在公路上发生的故事与僧人讲述的故事以及僧人讲述里的主人塔西似梦非梦的情欲故事,分不清那边是现实那边更像梦境,似乎都在梦境中相互交织,人人都像身在梦中的旅客。临别之时,僧人讲:“桃花盛开时十分美丽,但是你要知道,花开之所以美丽,正是因为时间短暂。” https://t.cn/RcdSYXO
#原神[超话]# 有关志琼的故事
其实志琼在地下层的行为是非常合理,也非常合逻辑的。
首先是身份,志琼是小队里唯一一位冒险家(主角不是冒险家,相比冒险家,主角更应该叫作旅行者,事实上剧情里也是这样叫的)
而且她不是一个普通的冒险家,普通的冒险家会知难而退,会重整旗鼓,卷土重来,但是志琼不会,她不看重自己的生命,她的目标是冒险本身,是冒险的终点,是世界的答案。朝闻道,夕死可矣,为了她的目标,她已经随时准备好献出自己的生命了。
而小队中的其他人,瑾武是安全负责人,她的目标是安全的探索以及全队返回。海迪夫是须弥学者,他是来做研究的,他只会待在最安全的地方。塔列辛是蒙德诗人,他是为了收集探险故事,编成诗歌传唱出去。而主角是个旅者,层岩巨渊只是旅途的插曲,主角的目标还有下一个地区,下一个国家。
所以不是志琼执意要独自探险,不听劝阻。是因为她只能一个人去,没有人可以和她同行,也没有人可以理解她。
最终她也还是一个人离开了队伍,并不是她受到污染侵蚀,神志不清的行为,这种说法是对她的侮辱,是对她的不公平。她清楚这个旅行者前辈的意外加入,是她接近终点最近的一次,可能也是她唯一的机会。一个人为了目标已经不惜生命,她不可能就此放弃,她只能一个人砥砺前行。
最后要提一点稻妻的哲平。他和志琼,作为两个没有神之眼的普通人,身上有相似的地方,也有不同的地方。而我只想浅谈一下不同之处:志琼是清晰的,她知道自己想要什么,也知道自己在做什么,是她自己做出的无悔的选择,如果能够重来一次她也依然会选择独自踏上探险的旅途。但是哲平不是,哲平是被愚人众欺骗了,他不知道自己使用的力量是以生命为代价的,如果一切可以重来,哲平在知晓一切的前提下,还会选择邪眼吗,我觉得不会的,他会选择更加信任心海,选择自己有希望可以看到海祇岛获胜的那一条路。
其实志琼在地下层的行为是非常合理,也非常合逻辑的。
首先是身份,志琼是小队里唯一一位冒险家(主角不是冒险家,相比冒险家,主角更应该叫作旅行者,事实上剧情里也是这样叫的)
而且她不是一个普通的冒险家,普通的冒险家会知难而退,会重整旗鼓,卷土重来,但是志琼不会,她不看重自己的生命,她的目标是冒险本身,是冒险的终点,是世界的答案。朝闻道,夕死可矣,为了她的目标,她已经随时准备好献出自己的生命了。
而小队中的其他人,瑾武是安全负责人,她的目标是安全的探索以及全队返回。海迪夫是须弥学者,他是来做研究的,他只会待在最安全的地方。塔列辛是蒙德诗人,他是为了收集探险故事,编成诗歌传唱出去。而主角是个旅者,层岩巨渊只是旅途的插曲,主角的目标还有下一个地区,下一个国家。
所以不是志琼执意要独自探险,不听劝阻。是因为她只能一个人去,没有人可以和她同行,也没有人可以理解她。
最终她也还是一个人离开了队伍,并不是她受到污染侵蚀,神志不清的行为,这种说法是对她的侮辱,是对她的不公平。她清楚这个旅行者前辈的意外加入,是她接近终点最近的一次,可能也是她唯一的机会。一个人为了目标已经不惜生命,她不可能就此放弃,她只能一个人砥砺前行。
最后要提一点稻妻的哲平。他和志琼,作为两个没有神之眼的普通人,身上有相似的地方,也有不同的地方。而我只想浅谈一下不同之处:志琼是清晰的,她知道自己想要什么,也知道自己在做什么,是她自己做出的无悔的选择,如果能够重来一次她也依然会选择独自踏上探险的旅途。但是哲平不是,哲平是被愚人众欺骗了,他不知道自己使用的力量是以生命为代价的,如果一切可以重来,哲平在知晓一切的前提下,还会选择邪眼吗,我觉得不会的,他会选择更加信任心海,选择自己有希望可以看到海祇岛获胜的那一条路。
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