#光遇陪玩[超话]#去年开始入这个圈子，今年陪朋友开了团认认真真给她当副团，招人策划派单打工累的要死要活，疯狂内耗，情绪几近崩溃，挺讽刺的，从凌晨开始等到现在，没有一个人和我说生日快乐，没有一个人让我好好休息安慰我，给我发一句语音。我的亲人没有说，朋友也没有说，我最在乎的人也没有说，直到现在我才明白原来今天不是我生日。但是今
天是基因收容所招人的日子，谁要进。

有点怀念在武汉的夜晚
坐在长江边吹风
嘴里啃着鸡翅尖
我们三个泪流满面
翅尖的辣 江风的凉
褪去了满身的疲惫
我们蔑视着秋天
未来也一样蔑视着我们
看是年轻的身体能抵过秋风的冷
还是未来能吞噬一颗年轻的心
今天也在啃鸡翅尖
我疲惫的身体拖着一个躯壳
我好像永不会再有感悟了
现在
我只关心翅尖的价格
忧虑车票的距离
世俗中的一粒尘埃迷了我的眼
江风再也无法吹去我的疲惫
只会偷偷钻进我的骨缝里
深夜一遍遍敲打我
直至 彻夜难寐

你们对生死，还是太轻视了。我告诉你，你应该怎么去改变。如果说你今天检查出来患了癌症了，而且是癌症扩散，晚期了，你就知道现在需要怎么去调整你的修行方向了。你内心里面对于人世间放不下的情感和体验还太多，可是你却不知道，生死是迫在眉睫的事情。我也不想为难你，因为你在人世间工作，有自己的家庭，有自己的工作，应该去把工作做好，应该去把家庭维护好，我并没有让你放弃这一切，但是，最起码对于法的渴望，对于法的践行，这个时间和空间，你要从生活当中要留出来。

什么叫调整？只不过是心灵对于真理的比重的调整。你心灵对于学法、修行、渴望解脱生死的比重，大于了你在人世间，对于人世间生活，事业这些的比重，你自然就会知道怎么调整了，你自然会把你的工作做好，但是你不会挂碍它，你自然会把你的生活安排得非常好，但是不会被生活中的烦恼所牵绊。

有很多大成就者都是有家室的，都是有他们自己的正常生活的，包括近代的一些西方灵性导师，他们也是有自己家庭的。像拉玛那，还有马哈拉吉，这些人都是有自己家庭的，他们照样可以修出来，为什么呢？因为他们心灵的比重不一样。对于你来说，是你心灵对于世间的比重大过了你对于修行的渴望，烦恼就会进到你的心里面来，如果你对于世间的渴望并不是那么的执着，对于佛法的渴望，对于修行的渴望非常强烈，那么你就会发现，人世间就是你修行的道场。

你和你老婆迟早会分离，你和你的儿子迟早会分离，你的儿子可能或许会因为你这一世的高官厚禄获得一些照顾，可是你要知道他获得的这些照顾，也是因为他自身的业力、福德所获得的。

我曾经给你们讲过一个故事。有一个国王，他女儿非常信佛，那个国王非常宠爱这个女儿，给她天底下最珍贵的珍宝，给她吃山珍海味，最名贵的饮食，并且说：你看，你享受到的这一切都是父王赐给你的，并不是你所信仰的佛教，神灵赐给你的。他的女儿是个很虔诚的佛教徒，然后女儿就说：“父王，你错了，我今天能够享受的荣华富贵，全部是因为我过去世的因缘关系，因果福报所兑现的，并不是你给我的。”她父王听了之后就非常恼怒，把她赶出宫去。公主流落在荒野上，孤苦无依的时候，遇到了另外一个国家的王子把她接走了，后来跟她成亲了，几年之后那个王子登基了，成为国王了，她作为王后又重新回到她的父王身边，见她的父王，并且告诉他，这个就是佛法的力量，我的福德，不会因为你对于我疼爱的改变而减少，人世间该我有的一定会有，它通过各种因缘都会兑现的。

那么，你也是一样的，你不是相信佛法吗？你知道佛教的最基础的核心是什么吗？

佛教的基础核心——因果论。前因后果，这个因果，又牵扯到缘起法，什么叫缘起法呢？此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭，这是缘起法。缘起法又生了十二因缘，在这里我就不讲这些理论了。

缘起法的核心，

在于我们内心的一念无明。什么叫内心的一念无明呢？对存在的认知，对存在的觉知，那个觉知就是分别，那个分别而展现出来了存在的体现——感受，可是那个分别的核心却是法界圣贤的一念迷顿。

所以修行，就是要在我们有限的生命当中，见证到我们自心，脱离迷幻的，脱离生死苦海的，不生不灭的光明觉照当中去。我们人活着不是为了当人的，你不用太考虑家人的生老病死，你再有钱，你也阻碍不了你父母的死亡；你再有钱，你也不可能买通多少年之后你面对死神时候的无奈。

佛法是针对于你的生死而来的，祂不是针对于你人世间的幸福和福报而来的，这两点一定要搞清楚。

你要相信因果，你就应该相信万事皆有前因，万事皆有后果，每个人依据自身的业力展现他的生死轮回和命运沉浮，你尽到自己的心就可以了，没有必要去替他们大包大揽。你就是太渴望把很多世间的事情扛在自己的身上，尽到自己人世间所谓的责任、义务，却不知道这些责任和义务占据了你的心灵，让你的心灵没有力量抬头去看到真理了。