芬芳读书一一第955回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
老子曾说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富。”这种无为的战略合乎事物之所宜,称之为“得中”,所以说“其来复吉,乃得中也”。但是另一方面,虽然总体形势朝着好的方向发展,动乱冲突的因素仍然存在,加上纪纲未安,法度未明,此时应在宏观的战略上作一番调整,转向正面的建设,积极有为,不可荷且偷安,要力求早日修复治道,取得实效,所以说“有攸往,夙吉,往有功也”。“夙”是早的意思,“夙吉”即早日得吉。这种无为与有为灵活运用的处解之道,源于对天地宇宙自然规律的深刻认识。
就天地阴阳二气而言,有时也会否结不通,暌乖背离 只有当矛盾得到缓解,阴阳和合,交相感应,才能形成雷雨,于是百果树木的种子在雷雨的滋润震动下,绽开外壳,山根发芽,从而使整个宇宙展现蓬勃的生机。
由此可见,缓解之时的功效是十分伟大的。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,在险难过后,事物开始趋于缓解,此时应当采取无为而治的选择,但是一般情况这个时候动乱冲突的因素仍然存在,加上纪纲未安,法度未明,此时应在宏观的战略上作一番调整,转向正面的建设,积极有为,不可荷且偷安,要力求早日修复治道,取得实效,
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
老子曾说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富。”这种无为的战略合乎事物之所宜,称之为“得中”,所以说“其来复吉,乃得中也”。但是另一方面,虽然总体形势朝着好的方向发展,动乱冲突的因素仍然存在,加上纪纲未安,法度未明,此时应在宏观的战略上作一番调整,转向正面的建设,积极有为,不可荷且偷安,要力求早日修复治道,取得实效,所以说“有攸往,夙吉,往有功也”。“夙”是早的意思,“夙吉”即早日得吉。这种无为与有为灵活运用的处解之道,源于对天地宇宙自然规律的深刻认识。
就天地阴阳二气而言,有时也会否结不通,暌乖背离 只有当矛盾得到缓解,阴阳和合,交相感应,才能形成雷雨,于是百果树木的种子在雷雨的滋润震动下,绽开外壳,山根发芽,从而使整个宇宙展现蓬勃的生机。
由此可见,缓解之时的功效是十分伟大的。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,在险难过后,事物开始趋于缓解,此时应当采取无为而治的选择,但是一般情况这个时候动乱冲突的因素仍然存在,加上纪纲未安,法度未明,此时应在宏观的战略上作一番调整,转向正面的建设,积极有为,不可荷且偷安,要力求早日修复治道,取得实效,
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
芬芳读书一一第954回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
“解利西南,无所往,其来复吉”,这说的是在解缓之世的初始阶段 应当实行无为的战略,而不可有为。
西南为坤卦所在的方位,象征平坦的大地,险难已解,可以休养生息,恢复元气,此时应秉承坤卦“厚德载物”的精神,宽厚平易,清静无为,以柔道治天下。
经历了长期的动乱冲突进入解缓之世,如同由崇山峻岭来到广阔的平原,人们迫切需要安定,因而清静无为是可以大得民众之心的,所谓“无所往”就是无所为的意思。
由于社会系统的运作,具有内在的自我调节的功能,动乱与稳定,冲突与和谐是一个往返来复的过程,当动乱冲突的因素得到缓解,稳定和谐的秩序正在恢复,切不可急躁冒进,有为不止,去干预破坏这种自我调节的功能。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,人人都有蹇唯之时,可如何解就不是人人都能解开的了。
人经历了坎坷和动乱冲突后,渴望休养生息,恢复元气。这是人之所向,民之所向。无论一个人还是一个社会,都具有内在的自我调节的功能,动乱与稳定,冲突与和谐是一个往返来复的过程,这是事物的客观发展规律,人力是不可以妄加左右破坏这种自我调节的功能。
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
“解利西南,无所往,其来复吉”,这说的是在解缓之世的初始阶段 应当实行无为的战略,而不可有为。
西南为坤卦所在的方位,象征平坦的大地,险难已解,可以休养生息,恢复元气,此时应秉承坤卦“厚德载物”的精神,宽厚平易,清静无为,以柔道治天下。
经历了长期的动乱冲突进入解缓之世,如同由崇山峻岭来到广阔的平原,人们迫切需要安定,因而清静无为是可以大得民众之心的,所谓“无所往”就是无所为的意思。
由于社会系统的运作,具有内在的自我调节的功能,动乱与稳定,冲突与和谐是一个往返来复的过程,当动乱冲突的因素得到缓解,稳定和谐的秩序正在恢复,切不可急躁冒进,有为不止,去干预破坏这种自我调节的功能。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,人人都有蹇唯之时,可如何解就不是人人都能解开的了。
人经历了坎坷和动乱冲突后,渴望休养生息,恢复元气。这是人之所向,民之所向。无论一个人还是一个社会,都具有内在的自我调节的功能,动乱与稳定,冲突与和谐是一个往返来复的过程,这是事物的客观发展规律,人力是不可以妄加左右破坏这种自我调节的功能。
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
芬芳读书一一第953回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
从卦爻结构看,下坎为险,上震为动,解卦之所以象征解缓之世,是因为震动乎坎险之外。如果遇险不动,则无由解难,动在险中,亦未能免咎。现在解卦取象于动乎险外,“险以动 ,动而免乎险”,正是意味着险难的形势得到了缓解。
虽然如此,这种缓解只是暂时的现象,艰难并未完全消除,究竟总体形势是朝着大治的方向顺利发展还是逆转而为乱世,关键在于决策是否合理,行为是否正确,特别是在宏观战略上是否能适应环境的变化,处理好有为与无为的关系。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,人人都有蹇唯之时,可如何解就不是人人都能解开的了。
越是蹇难之时,越要有所为,有所不为。此两者之间的关系尤为重要。是解开䞿难的关键所在。
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•解卦 第四十》
解卦(坎下震上)
卦象(取象:水下雷上)
卦德(取意:陷下动上)
解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解利酉南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有做往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草大皆甲坼。解之时大矣哉!
【解析】
<解卦>继蹇卦发展而来,象征蹇难得到暂时的缓解,《序卦传》说:“蹇者难也。物不可以终难,故受之以解。”
从卦爻结构看,下坎为险,上震为动,解卦之所以象征解缓之世,是因为震动乎坎险之外。如果遇险不动,则无由解难,动在险中,亦未能免咎。现在解卦取象于动乎险外,“险以动 ,动而免乎险”,正是意味着险难的形势得到了缓解。
虽然如此,这种缓解只是暂时的现象,艰难并未完全消除,究竟总体形势是朝着大治的方向顺利发展还是逆转而为乱世,关键在于决策是否合理,行为是否正确,特别是在宏观战略上是否能适应环境的变化,处理好有为与无为的关系。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,人人都有蹇唯之时,可如何解就不是人人都能解开的了。
越是蹇难之时,越要有所为,有所不为。此两者之间的关系尤为重要。是解开䞿难的关键所在。
(解卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
✋热门推荐