甲申日柱的女命，一生多容易遭受感情上的打击，但没有男人又无法踏实过日子，最担心的就是感情。常常假想着某些女人为情敌，内心担心很多，心里充满的都是这样的假想，忧患意识太强。但因为申金克甲木，每每盘问都会让老公反克住，或者干脆不理睬。甲申日主的女命，如果地支无印来化杀，与兄弟姐妹缘份也浅，只注重感情。事业也是随夫或随感情情况而定，不能完全有自己的独立，因为她的工作事业就是老公，也是她家里那位给的。“木逢金制貌如花”，甲申日主的女命通常身材长象不错，感觉也敏锐。但也容易怀才不遇。由于自己脾气不好，而老公往往有主见有能力，自然很容易和自己的小姐妹打得火热，出现感情纠葛，易遭横祸，从而有破家再婚之兆。

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陈红平奇门：你未来找的对象一定会有前任的影子

一男士问，什么时候有婚姻？
发问时间是2023年6月28日巳时，起阴三。

在写分析对话之前，我先说一下背景，去年我给这位男士测过四柱，这中间隔了几个月，我隐约记得他的妻子去年因病去世了，其它信息不太记得了。
分析了几分钟，接通语音，
我说，从奇门盘上看，你是一个重情意的男人，到现在还对前妻念念不忘。
他说，她19岁就和我在一起了，陪我一路走过来，我想起她就很后悔，为什么她在的时候没有对她更好一点，我经常做梦梦到她，有个很奇怪的现象，我只要对孩子说，我有好几天没有梦到你妈了，当天晚上一定会梦到她，这种情况发生好多次了。
我说，逝者已逝，生者如斯，今年有人给你介绍，我看你也是心不在焉，不在状态，内心会有莫名的恐惧，你也不知道为什么。
他说，是的，亲戚朋友都劝我抓紧时间找一个，我也在尽力说服自己走出来，毕竟还要生活，今年也有亲戚朋友介绍，能推的我都推了，实在推不了的也去见过几个。
我说，你应该是四五月份见的，见了也只是见了，不是你看不上别人，就是别人看不上你，时间都长不了。
他说，你说的对，不是我看不上人家，就是人家看不上我，四月份的时候有个朋友介绍了一位女士跟我前妻长的很像，她几年前又做过我这个行业，见面以后和她聊的很投机，后来又约她的时候，她就不愿意见了，我想不愿意见就算了，她比我小太多了，本来朋友介绍的时候我就不想去，朋友说人家都嫌弃你岁数大，你还嫌人家岁数小？我才去的。我把她的照片给拿给我儿子看，连我儿子都说长的和他妈妈很像。
我说，你今年见的大概率都成不了，所以不用太当真，有亲戚朋友介绍就去认识一下，随缘就好。
他说，既然成不了，我今年就不再见了。
我说，见还是要见的，毕竟能给你介绍的人都是熟悉的亲戚朋友，不给面子人家心里也不舒服，随缘就好了。
他说，那什么时候才会出现合适的呢？
我说，明年和后年，最迟后年你一定会把这个事办结了，今年没有合适的人出现，如果硬要说机会的话，到年底冬腊月可能会出现这么一个人，你们双方应该能看上对方，不过也不要抱太大希望，主要的机会还是在明后年，今年随缘好了。
他说，她是一个什么的样的人？
我说，你未来的对象会有你前妻的影子，神态，说话，做事或者其它某一方面，一定会有一方面像你前妻。
他说，和别人我不敢说，说了怕别人笑话，和你说心里话，我就想找我前妻那样的，她虽然长的一般，但我就喜欢她那样的，我也不知道为什么。
我说，一切都是缘份，放心好了，你未来找的对象一定会有前妻的影子。
后面又聊了一些其它的结束通话。
今天到这，喜欢奇门的伙伴可以找我拿 陈红平奇门遁甲从入门到精通。
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索达吉堪布：诽谤密宗或破了密乘根本戒不忏悔，堕入金刚地狱！

诽谤密法的过患

谤法罪中，相比之下，诽谤密宗则更为严重，因为密宗是成佛的最大方便，三世诸佛心血的精华。诽谤密法的人因为前世福报浅薄，今世又没有获得灌顶、修行密法的缘份，或者形象上虽然好象是在修学密法，但其实密法的法义并没有深入其心，因此，往往轻易作出了结论，这样不但摧毁了自己的善根，同时也损害了无量的信众。

如果人们听到一位法师讲法时说“密法不殊胜，现代人修不出来”后，便不加思索，贸然接受，那就显出那些人如墙头的芦苇，就象《格言宝藏论》中云：“智者自己能观察，愚者总是随声行，如同老狗狂乱吠，群狗也是随声奔。”这样他们学密的善根就因此而中断。而且因为让他人退失信心并转学相对低等的法，讲法者也违犯了菩萨戒。若原来已进入了密乘的人，则违犯了密乘根本戒第一条“不舍无上”、第四条“不间断密咒手印”，而破了密乘根本戒又不忏悔的人则必定会堕入金刚地狱，那时即使再修显宗的念佛坐禅等什么法门都是无法挽救，即使十方诸佛现在他面前也无济于事。

佛法与世间法不同，世间上工作不适意了，可以改行，而佛法则自有其原则，学了密乘后，则不能再舍弃上师和密法。智悲光尊者说：学密者的未来只有两种可能性，要么解脱，要么堕入金刚地狱。密乘之所以特别强调在学密法或依止上师前进行观察也就是上述这个原因。那些抛弃了密宗，以为学显宗更适应、更有把握的人，其实是很危险的。但接受了密宗灌顶，进入了密乘的人，如果因条件所拘，一时无法深入修行密乘，也可确立以修学显宗念佛法门等为主，同时守持密乘戒律，不断增上对金刚上师与密法的信心，这样一方面增长了显密的善根种子，另一方面也不至于犯舍法罪。

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诽谤显密佛法的罪过无量无边，而其中诽谤密法的罪过更是无法揣测，如《空边平等续》云：“若于胜密之密法，何人舍弃并诽谤，则彼舍弃佛胜密，永时远离解脱道。”《智慧深圆续》云：“心违密法造恶者，定堕地狱真可愍。”《意护续》云：“若谤普贤密意法，乃至虚空之边际，死后堕入金刚狱。”《眼珠续》中云：“浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其诽谤密法者，尽管此人已对轮回生厌离心，趣入佛门并恒时修法，然以彼舍法罪，堕入无间地狱、金刚地狱等无边恶道受大苦楚。”《文殊根本续》云：“此乃殊胜最妙法，胜者所供之法藏，世上若人舍此法，则彼堕入无间狱”。《金刚萨埵灌顶续》云：“曼殊室利，未来有诸恶业深重之有情，于此理不起深信……彼云此法非佛陀之说，彼等损毁自他二众，吾言彼等之人，定无密宗之成就也。”《毗卢遮那菩提续》云：“将来诸未证心性而迷乱者或云：此法并非佛说之语，乃由臆造者所造。秘密主，彼等愚人，将入二道，一为地狱，二为傍生。秘密主，吾言彼等无有稍许善根也。”

经常有一些法师，在受到一些弟子的恭敬供养承事后，便飘飘然自鸣得意，似乎所行所为都已不必再受因果的制约了。有的还因此刻意诋毁密宗，其实他还是原来的他，既未经过广泛的有传承的闻思，自相的烦恼也未曾减轻过多少。佛曾说不精通佛法的人说法，唯有造业而已，如《龙王鼓声经》云：“愚人说法者，摧毁诸善法，甚多有情众，地狱受痛苦。”此有诸多教证理证，此不赘述。

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我们要评判密宗，首先必须对此有一定的研究和了解。而了解的依据应该是浩瀚如海的显密经续和祖师大德们的论著，而不应盲从对密法一无所知人的话，也不能依据没有传承，经多方抄袭拼凑而成的书籍。

密宗除了十七大续部及其注疏等无量典籍之外，还有后代祖师所著的大量论著，如《无垢光尊者全集》、《全知麦彭仁波切全集》、《珠庆仁波切全集》、敦珠法王汇集的五十六函宁玛教藏等等（遗憾的是很多典籍至今尚未译成汉文）。假如获得了灌顶，并有缘深入密续，必定会认识到密法的殊胜性，那时便无论如何也不敢诽谤了。太虚大师在《斗争坚固中论时轮金刚法会》中说∶“密宗之经咒及仪轨，缘为佛地自受用法乐之事，皆为如来果分不可说之说。”当年律宗大德弘一大师已经为我们做了这方面的示现，他曾说：“大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”

敬摘录《密宗断惑论》