生孩多了,就能老有所依吗?
不能。但是不生,一定老无所依。
有一部电影《喜丧》,讲述一位女性老人有6个子女,却还是服毒自 杀了。
这个时候很多人会说:
你看,生这么多孩子,又有什么用呢?
还不是老无所依,zui终落个自 杀的下场吗?
我之前也说过多次,多子多福,孩子生的多一点,老了以后福报也更多,也能有依靠。
这个时候,很多人就会用类似《喜丧》的故事来反驳我,证明就算孩子生得多,老了也会没有好下场。太多老人,生育了很多孩子,但到老吃住都很差,过得并不幸福。
那么“生育了很多孩子,却依然老无所依”的原因是什么呢?
一、逻辑原因
生了孩子不一定能老有所依,但不生孩子一定老无所依。
用《喜丧》的例子来与我辩驳,就是默认:
不生孩子,就可以老有所依。
这句话显然完全不成立,可信度太低太低。
生育孩子的多少,并不直接决定是否老有所依。但生育孩子的多少,会影响老有所依的可能性。且更多的是积及的可能性。
从生下孩子的那一刻,到自己老,还有很多年要去经营,中间会发生很多很多意想不到的故事。
故事等着我们自己去演绎,先要把孩子生下来,才有演绎故事的基础。
没有孩子,一切都无从说起。
再倒过来说:
同样都是老有所依的人里,
一定是孩子多的更幸福。
虽然都是幸福,但幸福的质量也是有高低的。因为孩子不是生下来就好了,是要教育的。教育水平高低就要看父母个人素养了。
如果你能教育好一个孩子,你也能教育好二个孩子,你也能教育好更多的孩子。
如果你教育不好一个孩子,你更不能教育好二个孩子,你更不能教育好更多的孩子。
这就是为什么会出现“生育了很多孩子,依然老无所依”的原因。因为只完成了生养的部分,没有去经营好教育的部分。
这取决于父母的个人素养。
二、客观原因
不知各位看官是否发觉,
“生育多名子女却依然老无所依的人”
有什么共同点。
对了,就是“贫穷”。
但他们的贫穷,并不是生育多名子女导致的,是他们本来就贫穷。生育多名子女并没有阻拦他们摆脱贫穷。让他们被贫穷包围,无法冲破贫穷的是:认知。
那么既然是认知导致的贫穷,生不生孩子,多不多生孩子,是不是就不重要了呢?
当然不是!越是穷,越是要多生。
因为多生孩子不会让你更穷,也不会让你不穷。反而有可能因为生得多,而生出一个奇才,这样全家升 天。
看上去很愚昧吧!但这是贫穷之人能够翻身,可以走的zui低成本无额外风险的一条路。只要生就可以了,不用多么用心地教育孩子。
《喜丧》里老太太的结局是悲惨的,
但这不是她生育了很多孩子导致的。
是她本身的基 因水平没有
处于一个优 质的等级,
再加上她没有那么好的运气,没有生出贵子。所以她以喝鼠药去结束自己的一生,
是她生育多名孩子,或只生育一名孩子,都不会改变的一个结局。
多一个孩子,多一个希望罢了。
她只是一直不走运。这是命。
三、生育的本质
生育的本质就是基 因的延续与优化。
生出孩子,就是基 因得到了延续。这个很简单。但想要基 因能长久存于世,就是不断地去优化。那么如何优化呢?多生!在数量的堆砌中,等待质变。
如果有人觉得:人的一生太坎坷,要孩子对自己是一种负担。没关系,他可以不生的,一切都是自 由的选择。
我相信他可以把自己的一生也过得很精彩,
就像绚丽的烟花,燃放的过程是美丽的,烟花自己也是快乐的。对于烟花来说,这就够了吧~
但烟花燃放过后,不会在天空中留下任何痕迹。消失了就是消失了~
嗯,这个世上,总是会有人是没有后代的。
人的一生很短,短的我们只够去做好一件事:繁衍。
人的一生又很长,长的我们会忘记我们唯 一能做好的一件事,
就只是:繁衍。
一切的努力,都是为了繁衍。
所有价值观zui根本的出发点都是“繁衍”。
但一生真的太长了,总有人是健忘的。
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不能。但是不生,一定老无所依。
有一部电影《喜丧》,讲述一位女性老人有6个子女,却还是服毒自 杀了。
这个时候很多人会说:
你看,生这么多孩子,又有什么用呢?
还不是老无所依,zui终落个自 杀的下场吗?
我之前也说过多次,多子多福,孩子生的多一点,老了以后福报也更多,也能有依靠。
这个时候,很多人就会用类似《喜丧》的故事来反驳我,证明就算孩子生得多,老了也会没有好下场。太多老人,生育了很多孩子,但到老吃住都很差,过得并不幸福。
那么“生育了很多孩子,却依然老无所依”的原因是什么呢?
一、逻辑原因
生了孩子不一定能老有所依,但不生孩子一定老无所依。
用《喜丧》的例子来与我辩驳,就是默认:
不生孩子,就可以老有所依。
这句话显然完全不成立,可信度太低太低。
生育孩子的多少,并不直接决定是否老有所依。但生育孩子的多少,会影响老有所依的可能性。且更多的是积及的可能性。
从生下孩子的那一刻,到自己老,还有很多年要去经营,中间会发生很多很多意想不到的故事。
故事等着我们自己去演绎,先要把孩子生下来,才有演绎故事的基础。
没有孩子,一切都无从说起。
再倒过来说:
同样都是老有所依的人里,
一定是孩子多的更幸福。
虽然都是幸福,但幸福的质量也是有高低的。因为孩子不是生下来就好了,是要教育的。教育水平高低就要看父母个人素养了。
如果你能教育好一个孩子,你也能教育好二个孩子,你也能教育好更多的孩子。
如果你教育不好一个孩子,你更不能教育好二个孩子,你更不能教育好更多的孩子。
这就是为什么会出现“生育了很多孩子,依然老无所依”的原因。因为只完成了生养的部分,没有去经营好教育的部分。
这取决于父母的个人素养。
二、客观原因
不知各位看官是否发觉,
“生育多名子女却依然老无所依的人”
有什么共同点。
对了,就是“贫穷”。
但他们的贫穷,并不是生育多名子女导致的,是他们本来就贫穷。生育多名子女并没有阻拦他们摆脱贫穷。让他们被贫穷包围,无法冲破贫穷的是:认知。
那么既然是认知导致的贫穷,生不生孩子,多不多生孩子,是不是就不重要了呢?
当然不是!越是穷,越是要多生。
因为多生孩子不会让你更穷,也不会让你不穷。反而有可能因为生得多,而生出一个奇才,这样全家升 天。
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《喜丧》里老太太的结局是悲惨的,
但这不是她生育了很多孩子导致的。
是她本身的基 因水平没有
处于一个优 质的等级,
再加上她没有那么好的运气,没有生出贵子。所以她以喝鼠药去结束自己的一生,
是她生育多名孩子,或只生育一名孩子,都不会改变的一个结局。
多一个孩子,多一个希望罢了。
她只是一直不走运。这是命。
三、生育的本质
生育的本质就是基 因的延续与优化。
生出孩子,就是基 因得到了延续。这个很简单。但想要基 因能长久存于世,就是不断地去优化。那么如何优化呢?多生!在数量的堆砌中,等待质变。
如果有人觉得:人的一生太坎坷,要孩子对自己是一种负担。没关系,他可以不生的,一切都是自 由的选择。
我相信他可以把自己的一生也过得很精彩,
就像绚丽的烟花,燃放的过程是美丽的,烟花自己也是快乐的。对于烟花来说,这就够了吧~
但烟花燃放过后,不会在天空中留下任何痕迹。消失了就是消失了~
嗯,这个世上,总是会有人是没有后代的。
人的一生很短,短的我们只够去做好一件事:繁衍。
人的一生又很长,长的我们会忘记我们唯 一能做好的一件事,
就只是:繁衍。
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[10.13 第168天 [浮云][下雨]] 这两天情绪有些低落,上班时间还好,没有去想什么。 中午F看到我之前发的微博问我怎么了,我说没事。谢谢你一直在身边,懂我 护我。 然后也有些粗心。 下午群里毛毛在问关于高考单招,我没看手机, 错过了大事讨论,不过毛毛很乖,自己也想努力做好,加油吧,孩子[米奇比心]
或是深秋,或是天冷,或是下雨,总之,会想你,很想你,想见你,但幸好,能自愈。
或是深秋,或是天冷,或是下雨,总之,会想你,很想你,想见你,但幸好,能自愈。
和好朋友聊天,聊到原生家庭的影响
觉得很是心痛
很喜欢图二中说的话,每位小朋友都会收到原生家庭的影响但是这个影响有好有坏
我很幸运,是属于偏好的那一类
在得知一个又一个不幸的小故事之后我深深感叹,如果当初没有坚定内心做好抚养孩子的义务就不要生孩子,孩子的家教是决定于父母的共同努力
孩子患有心理疾病,作为朋友去劝父母却得到一句“想太多了”就搪塞过去,为什么作为长辈不能多去了解原因呢
出事了来后悔没有听劝,可人已去无法再回
这个世界不可能总是存在美好,得允许不美好的事物存在,我们乐意去接受积极的美好的乐观的但同时也应该去接受消极的遗憾的悲观的。
我们存在一个客观世界里,一定会有人能和自己共鸣,当我们心情不好的时候知道此时此刻也有人在一起经历着这种悲观的情绪,我想心里会觉得温暖而不是空有“只有我一个人”的可怜想法
我记得周震南评价 瓶与抛光者 这首歌的时候说过:就应该有人写出带有消极的不完美的歌,因为这些情绪是不可避免的,当听到这样的歌时我会感觉到温暖
我也是,我们都希望有人与我们产生共鸣
因为人类是群体动物嘛
觉得很是心痛
很喜欢图二中说的话,每位小朋友都会收到原生家庭的影响但是这个影响有好有坏
我很幸运,是属于偏好的那一类
在得知一个又一个不幸的小故事之后我深深感叹,如果当初没有坚定内心做好抚养孩子的义务就不要生孩子,孩子的家教是决定于父母的共同努力
孩子患有心理疾病,作为朋友去劝父母却得到一句“想太多了”就搪塞过去,为什么作为长辈不能多去了解原因呢
出事了来后悔没有听劝,可人已去无法再回
这个世界不可能总是存在美好,得允许不美好的事物存在,我们乐意去接受积极的美好的乐观的但同时也应该去接受消极的遗憾的悲观的。
我们存在一个客观世界里,一定会有人能和自己共鸣,当我们心情不好的时候知道此时此刻也有人在一起经历着这种悲观的情绪,我想心里会觉得温暖而不是空有“只有我一个人”的可怜想法
我记得周震南评价 瓶与抛光者 这首歌的时候说过:就应该有人写出带有消极的不完美的歌,因为这些情绪是不可避免的,当听到这样的歌时我会感觉到温暖
我也是,我们都希望有人与我们产生共鸣
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