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唐纳德·克利夫顿博士认为,每个正常人都有其独特的才干以及由才干所构成的独特优势。优势并非某些精英们的专利,每个人都有天生的优势。所谓优势说得通俗些就是你天生能做一件事,比其他人做得好。才干是优势的核心。才干的定义是一个人“贯穿始终、并能产生效益的思维、感觉和行为模式”。才干是先天和早期形成的,一旦定形,很难改变,无法培训。这样的人都希望有所成就,建功立业,渴望成功,只是有的人雄心壮志比其他人大;另外,每个正常人都希望得到别人充分的认可。从积极的成功心理学的角度,有才干和优势的人需要使用自己的才干,发挥自己的优势,在这个基础上他对其他的人就更为负责。
唐纳德·克利夫顿博士认为,每个正常人都有其独特的才干以及由才干所构成的独特优势。优势并非某些精英们的专利,每个人都有天生的优势。所谓优势说得通俗些就是你天生能做一件事,比其他人做得好。才干是优势的核心。才干的定义是一个人“贯穿始终、并能产生效益的思维、感觉和行为模式”。才干是先天和早期形成的,一旦定形,很难改变,无法培训。这样的人都希望有所成就,建功立业,渴望成功,只是有的人雄心壮志比其他人大;另外,每个正常人都希望得到别人充分的认可。从积极的成功心理学的角度,有才干和优势的人需要使用自己的才干,发挥自己的优势,在这个基础上他对其他的人就更为负责。
王东岳提到女性打扮持家是远古时期为了满足养育孩子的需求,因为女性体力天生较弱,需要等待男性完成狩猎后回家,方便照顾后代。然而,在我的观点中,随着年龄增长,女性应该对这种固定行为模式有所认识。我的意思是,她们应该能够辨别什么是天性,什么是理性和个人生活,但令人失望的是,竟然没有一位女性在终老之前意识到自己依赖天性而活。无论她们如何形容自己与他人不同,无论她们学到了怎样的知识,如追求物质、追求事业、研究哲学等等,除了上野千鹤子之外,至少在国内没有发现其他拥有独特灵魂的女性。
我认为女性应该有所觉醒,尽管在某些事件中她们展现出比男性更高的勇气,这并不是对女性的批评,事实上,男人们都渴望觉醒的女性。觉醒的条件是发现和超越天性对生活的限制。
我认为女性应该有所觉醒,尽管在某些事件中她们展现出比男性更高的勇气,这并不是对女性的批评,事实上,男人们都渴望觉醒的女性。觉醒的条件是发现和超越天性对生活的限制。
老艾天生不合群,话少。碰上心情不错时会话多,但也总是冷场。所以它被孤立过,也时常被诟病。免不了的,老艾产生了自我怀疑,这让它屡次触碰到崩溃边缘。免不了的,合也无味,孤也无味。它对自己说,党同伐异就是人性,于是陷入自己的虚无之中决意做个哑巴,少了戾气和言语,从心过活。但这也是之后的事情了…
亚里士多德说“离群索居者,不是野兽便是神明。”,老艾从前觉得自己不是神灵也至少是个野兽。好在老艾还年轻,还有着大把觉得自己是野兽的时间成本。但是昼短苦夜长啊…老艾在很久之前的子夜苏醒后,发现自己不过是一只臭猩猩。
第一天,老艾说:“要有光!”于是便有了光,它称光为昼,称暗为夜。
第二天,老艾制造了空气,“诸水之向要用气隔开”,并称它为天。
第三天创造了海洋,它称旱地为大陆,称轻飘液体聚集的地方叫海洋。
第四天创造了星辰,就这样定了日子,年岁,节令。这样也就有了太阳月亮和无数的星斗。
第五天创造了水中的生命和飞鸟。
第六天创造了生灵和人,它照着自己的形象塑造了人。
第七天,万物造齐,老艾安息。
但是总还有新的东西,这臭猩猩看了认为好。
老艾升起篝火等待黎明,还用篝火祈祷一双翅膀。
诗云,野径云俱黑,江船火独明。好不好又如何呢?多盯着别让秒针转的更快,然后抽空去尘埃落定,去唏嘘吧。
亚里士多德说“离群索居者,不是野兽便是神明。”,老艾从前觉得自己不是神灵也至少是个野兽。好在老艾还年轻,还有着大把觉得自己是野兽的时间成本。但是昼短苦夜长啊…老艾在很久之前的子夜苏醒后,发现自己不过是一只臭猩猩。
第一天,老艾说:“要有光!”于是便有了光,它称光为昼,称暗为夜。
第二天,老艾制造了空气,“诸水之向要用气隔开”,并称它为天。
第三天创造了海洋,它称旱地为大陆,称轻飘液体聚集的地方叫海洋。
第四天创造了星辰,就这样定了日子,年岁,节令。这样也就有了太阳月亮和无数的星斗。
第五天创造了水中的生命和飞鸟。
第六天创造了生灵和人,它照着自己的形象塑造了人。
第七天,万物造齐,老艾安息。
但是总还有新的东西,这臭猩猩看了认为好。
老艾升起篝火等待黎明,还用篝火祈祷一双翅膀。
诗云,野径云俱黑,江船火独明。好不好又如何呢?多盯着别让秒针转的更快,然后抽空去尘埃落定,去唏嘘吧。
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