【科学玩具需要科学对待】激发创造、玩转科学、让孩子从小就对化学感兴趣……一连串“吸睛”的广告词,对应的正是当前新兴的科学玩具。然而,五颜六色的瓶瓶罐罐背后,儿童接触后受伤、中毒等各类安全风险隐患频现。在科学教育越来越受重视的背景下,应完善科学玩具标准、加强源头管理,保障科学启蒙教育的安全和质量。

科学玩具将科学技术应用于玩具,并用玩具来展现科学,阐明科学道理,揭示科学本质,是科学启蒙教育的重要载体。科学玩具一方面要注重产品的科学性,另一方面要重视其安全性、规范性,严格落实相关标准。经营者要通过合规合法经营、尊重行业标准、进行可持续发展和规划,树立科学玩具的品牌意识。

然而,当前市面上的一些科学玩具存在种种安全隐患:对于钠、锂等活泼金属的使用,缺乏科学准确的使用指导;对于小零件易被误吞窒息的危险,缺乏科学预见;对于尖点利边存在的刺穿危险,缺乏及时纠错等。这些问题使得一些所谓的科学玩具实际上不科学、不严谨。经营者为了赚钱,往往将科学玩具当成爆款营销的噱头。一些劣质科学玩具不仅无法点燃孩子科学意识的萤火,反而会抑制其科学意识的发展。还有不少科学玩具属于“三无”产品,孩子经常使用或使用不当,轻则影响健康,重则可能会贻误生命。因此,对科学玩具的科学性和安全性必须予以重视,相关部门要进一步加强规范和监管。

当然,科学意识的培养不能仅依赖于玩具,更需要家长和学校的引导、教育。家长可以亲手制作科学玩具,提高孩子的科学素养。例如,制作纸风车,既可以加强亲子互动,提高孩子的动手能力,又可以引导孩子了解牛顿第三运动定律,提升科学素养。这些小制作、小游戏实用易学,一举两得,何乐而不为呢?

科学启蒙重在培养孩子的好奇心。正如诺贝尔化学奖获得者阿龙·切哈诺沃所说:“当你疑问为什么白天有阳光,黑夜有月光时,好奇心可能会让你成为一名天文学家;当你疑问为什么树是绿色,人要生病时,好奇心可能会把你变成一名生物学家。”好奇心等科学精神的培养,需要家长多下功夫,耐心引导,而不是将一堆玩具甩给孩子自己去玩。家长应该满足孩子的好奇心需求,为他们创造条件,允许他们质疑、搞怪和发挥想象力。

科学玩具在商业化生产的过程中,要把安全性和质量放在第一位。同时,家长和老师要善于在日常生活中,鼓励孩子热爱科学、关注科学、敬畏科学,用科学思维观察思考问题。在恰当的使用和引导下,让科学玩具真正发挥科学启蒙作用。 (作者:耿银平 系河南省开封市信息工程学校高级教师)

转载:遇到一位行脚的僧人(王尚智)

那天沿着西滨快速北上接近彰化,对面车道路旁瞥见了一位同方向的身影。
一身的样子很久违,也很熟悉。
我开到前方几个路口之远回转,车子停在路边。
最先只是远远注视着他,他在几百公尺的远方慢慢走着。
不得不说,感觉其实很像一幅画呢!他的样貌轮廓,也随后慢慢的浮现而清晰。
我从端着拉远焦距的相机视窗中,回到双眼的正常视线,微笑着迎接他向我一步步靠近。
.
有出家僧人决定徒步环岛行脚,这在20多年前比较能够听说,甚至在路上遇到。
这些年我自己每年几次开车的环岛途中,或许还会遇到路边「搭便车」一段路的僧人,但若像这般一意辛苦徒走步的,却几乎没再遇过了。
.
最初我认识的第一位徒步行脚的僧人,是我初学佛时,因为在南投山路开车迷路,而意外结识住半山腰茅蓬里的莲因寺威因法师。
应该是在我第二或第三次去南投信义丰丘找他,结果威因师不在,茅蓬门上留下字条,说他去行脚了,要绕北台湾半圈。
等到再隔一个多月后来访,眼前晒到非常黝黑、非常清瘦的威因法师打开茅蓬小门,向我投来微笑的瞬间,眼神发亮到彷彿火炬烧印进我的心里。
我这才明白,那是一段心性被餐风露宿的苦行、天地宽阔的无助与宁静,所彻底磨练到发光的状态。
.
西滨路上陌生的僧人慢慢靠近,我笑了,他也从原本独行时严肃的表情中,笑开了白牙。
「法师,你从哪里来?环岛行脚吗?」
『是啊。从新竹。』
「那已经绕了一大圈台湾了。在哪个道场呢?」
『喔,现在我没有道场,我住茅蓬。』
.
不得不说,老油条的我一向无畏于跟出家法师们搭讪探问,我直接说:
「法师,我刚刚拍了你,一些照片还不错,你把手机号给我,等你行脚完我们联络,我再把照片发给你做纪念。」
『喔~ 这样啊,」僧人很坦然的回说:『好,那我的手机是0919.......』
之后我很熟悉的把预先装了三千元的红包供养他,他也很坦然大方的收下。
仅仅一分钟内,稍微耽误他行脚念佛的脚步,他看来也没不高兴被人打搅还偷拍照,之后就挥手告别。
.
我到前面的路口继续重新回转上路,但行车先稍微靠边放慢,小跟随了他一阵子。
这位看似三十至四十岁之间的僧人,面容明显已经被烈日风雨狠狠刻镂,所幸他体魄相对健壮许多,依然以他坚定又特别大步的速度,迈开向前。
其实观察凝视一个人的「背影」很有意思,许多无声的内心语言,特别是那些忧恼、迟疑与压力的自我面对,往往可以在人的背影里「听见」。
我向来胆大,也忍不住去侧耳倾听行脚僧人的背影。
而后突然有「一阵深邃无比的欢喜,夹留着一股冷暖交错的凄然」涌上心头!
哇,久违一瞬的「悲欣交集」,当下罩临或者呈现着。
在此同时,眼前的这道陌生的背影,也为我打开了许多人生决定出家修行,所有坚定又孤寂、庄严又挑战的场景。
.
我所涌现的感动是:
毕竟且所幸在这个人世间,还是有那些不是以「道理说得天花乱坠、法会开得此起彼落」的出家人,在某些人们所不觉的角落,刻苦实践着最朴实无华的佛陀教导,以及佛法精神!
出家僧侣有许多种样态,佛门本身也有繁复的派系生态,甚至信众之间也还是有许多难以启齿的心态。
.
或许我自己最敬仰的僧人类型,始终是那些「在戒定慧当中磨练自己」,并且以一个「佛法治病」的素朴心态,以佛陀各种教诲中所有得以「医治贪嗔痴、超越生死烦恼」的经验;最关键的是,对于所知所学,「僧人自己能够慎重严谨的实践体认」!而后真正领悟后这才分享给有缘、有心随学的人们。
我从来对于那些「光说不练、盛大华丽」的出家法师毫无一丝一毛的兴趣呢!
每回在素食店墙壁上,看着各种宣传海报,也看着众多佛教山头举办的各种活动、义工组织动员,说到底这些虽以弘扬佛法之名,但多数到后来也就只是努力为了道场的本身而去「维持、扩张、募款」吧!
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而最终,还是需要有这么一位陌生的「路边行脚的僧人」,才能够为我真实且无声的诉说,那些毫无粉饰、冗赘、幽玄的「清净」的佛法!
我没有开口问这位僧人的「上下」(法号),我也还不急着认识他。
事实上,我也不想让我向来强大的好奇或意识,太早渗入他此刻素朴单纯的修行状态之中。
乃至一不小心,引发了一些脸友万一在路上拦截他、跑去茅蓬探望,甚至佛门里还有一些没事爱上门,专找法师辩经典修行的无聊鬼很爱到处出没。
.
当然,从头到尾我自己才是那个「此刻需要在许多方面重新审视与反省的人」。
包括难以避免的,略不注意就被各种合理化的世间染着,以及一不小心就将修行念佛给复杂化,甚至被毫无意义的法理逻辑遮蔽而广设前提。
所幸此次环岛途中最后,在路边拾得一面「明镜」了!
.
望着一位僧人拄着法杖,沿着车流喧哗、呼啸而过的马路旁,一路慢慢走来。
有一些清朗慢慢的靠近,也让人慢慢照见自己身心的清浊。
同时也慢慢对比出,那些似是而非被误以为的佛门自在庄严,其实始终是虚伪相似而被猎取了正念、正信的对象与因缘。
于是在悲欣交集的瞬间感动,随即不禁又是一股寒颤抖上。
短暂此生因缘百千万亿,世间乃至佛门晃晃众境,依然都当念念「慎思、明辨、笃行」才是。

轉載於王尚智居士Facebook空間(2018年10月13日

(此文描述的行脚僧人为自然法师)

海关总署回应 IAEA 发布福岛核污染水处置报告,宣布禁止进口日本福岛等十地食品,有哪些信息值得关注?#中国禁止进口日本福岛等十地食品#

答主【点评校尉】认为,中方这次态度很明确,行动干净利索。

从数据来看,去年中国占日本海鲜出口的 22.5%,排在第一位,达 870 亿日元(6.04 亿美元);第二是中国香港(19.5%),第三是美国(13.9%)。

所以,对中国来说,从日本进口的海鲜市场份额很小,但对日本来说,中国是一个很大的市场。

答主【王家CFA】也认为,这已经不单是核污水排放的科学问题了,从日本民众的消费反应来看,他们也更偏向于选择日本非福岛及周边地区产的大米。

为了餐桌上的安全,答主【之乎者也小鱼儿】建议大家日常生活中对于一切日产商品,还是要保持严谨严格的态度选择,并且重点关注这 10 个地方来源的产品,原因明明白白!


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