终南山百日闭关纪实 10月26日 日记节选
《感悟：他》
我一直用他吃饭，用他喝水，用他睡眠，用他思索，用他做很多事，甚至用他在禅定中寻找他……我什么也不想时，他就在我动静二相的分别里，我和他，就像人与影子重叠在一起……找到他后，他开始用我做事，他用我吃、用我喝、用我睡、用我思索、用我做很多事，我成了他的一架工具之一，他用我可做他想做的任何事。
在这架工具之中，我找不到我，我却被时时用着。他和我，像人与影子重叠在一起。我虽还有一个肉体在行走，但这个肉体已不是一般的肉体，这个肉体的脉轮已全部打开，脉道已空透了，无轮可显。否则，他不能用我做他想做的每一件事。
我只是他的工具之一，他因种种缘起化生万物，他打雷、刮风、下雨、移山填海、分出天地、哺育，毁灭天地万物，在他里面，没有任何神的意志，他只因缘起而随缘做任何事。
他是佛，他是道，他是真如，他是一切……
《感悟：他》
我一直用他吃饭，用他喝水，用他睡眠，用他思索，用他做很多事，甚至用他在禅定中寻找他……我什么也不想时，他就在我动静二相的分别里，我和他，就像人与影子重叠在一起……找到他后，他开始用我做事，他用我吃、用我喝、用我睡、用我思索、用我做很多事，我成了他的一架工具之一，他用我可做他想做的任何事。
在这架工具之中，我找不到我，我却被时时用着。他和我，像人与影子重叠在一起。我虽还有一个肉体在行走，但这个肉体已不是一般的肉体，这个肉体的脉轮已全部打开，脉道已空透了，无轮可显。否则，他不能用我做他想做的每一件事。
我只是他的工具之一，他因种种缘起化生万物，他打雷、刮风、下雨、移山填海、分出天地、哺育，毁灭天地万物，在他里面，没有任何神的意志，他只因缘起而随缘做任何事。
他是佛，他是道，他是真如，他是一切……
终南山百日闭关纪实 10月26日 日记节选
《感悟：他》
我一直用他吃饭，用他喝水，用他睡眠，用他思索，用他做很多事，甚至用他在禅定中寻找他……我什么也不想时，他就在我动静二相的分别里，我和他，就像人与影子重叠在一起……找到他后，他开始用我做事，他用我吃、用我喝、用我睡、用我思索、用我做很多事，我成了他的一架工具之一，他用我可做他想做的任何事。
在这架工具之中，我找不到我，我却被时时用着。他和我，像人与影子重叠在一起。我虽还有一个肉体在行走，但这个肉体已不是一般的肉体，这个肉体的脉轮已全部打开，脉道已空透了，无轮可显。否则，他不能用我做他想做的每一件事。
我只是他的工具之一，他因种种缘起化生万物，他打雷、刮风、下雨、移山填海、分出天地、哺育，毁灭天地万物，在他里面，没有任何神的意志，他只因缘起而随缘做任何事。
他是佛，他是道，他是真如，他是一切……
《感悟：他》
我一直用他吃饭，用他喝水，用他睡眠，用他思索，用他做很多事，甚至用他在禅定中寻找他……我什么也不想时，他就在我动静二相的分别里，我和他，就像人与影子重叠在一起……找到他后，他开始用我做事，他用我吃、用我喝、用我睡、用我思索、用我做很多事，我成了他的一架工具之一，他用我可做他想做的任何事。
在这架工具之中，我找不到我，我却被时时用着。他和我，像人与影子重叠在一起。我虽还有一个肉体在行走，但这个肉体已不是一般的肉体，这个肉体的脉轮已全部打开，脉道已空透了，无轮可显。否则，他不能用我做他想做的每一件事。
我只是他的工具之一，他因种种缘起化生万物，他打雷、刮风、下雨、移山填海、分出天地、哺育，毁灭天地万物，在他里面，没有任何神的意志，他只因缘起而随缘做任何事。
他是佛，他是道，他是真如，他是一切……
一句佛号】念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难！
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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