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via.人民日报
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【道德经】“天之道,损有余而补不足”,这句话是什么意思?
我们继续来分享老子的《道德经》,今天这一期内容是“道德经”系列的最后一篇。
这一篇文章,我们分享《道德经》的最后几篇“箴言”的部分,是道家思想的至理名言和精华。
老子的道家思想的智慧,在这几篇中都有体现。很多名言警句也是我们耳熟能详的,比如“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”,比如“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,在第80篇,老子还给我们描述了他心目中“小国寡民”的理想世界。
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,短短的几十个字,生动形象地描绘了一幅安静祥和的美好世界。
今天我们来聊聊道家思想的:
天之道和人之道。
首先我们从强弱讲起,老子说“人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁”,关于强弱、有无的对比,前面我们也讲过很多,道家思想是自然之道,所以,老子是从大自然的角度来理解强弱的,而不是人类价值观的角度。对于万物来说,生存是最重要的。
所以这里的柔弱,其实是有生命力的意思,人和草木是一样的,在有生命力的时候,表现得柔韧,只有在死了之后,才会变得没有韧性了,变得坚强,像枯草一样,一折就断,所以老子才说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。
而隐喻到我们人类社会,其实柔韧也是一种智慧,我们经常说某个人是“钢铁直男”,说这个人性格刚直,喜怒形于色,不懂得变得通,不善于妥协等等,这是一种刚强,而相反,善于“柔弱”,懂得退让谦和的人反而更受人欢迎。
《中庸》的第一篇中说:
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
大概意思是说,喜怒哀乐不行于色,不表现出来,称之为“中”;即便是表现出来了,也都能做到比较适度,称之为“和”。
中和和是一种自然状态,如每个人都完全做到了,天地就各安其位,万物就会自然繁衍生息了。
其实在道家思想很多地方也体现“中庸之道”,老子在第77篇中说:
“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”。
老子在这一篇还引用了一个例子,他说,天道的作用,好像把弦系在弓上一样。弦位高了,便压低它;弦位低了,便抬高它;弦过长了,便减短;弦过短了,便补足它。
天道也是这样的,损有余而补不足,多了就减少一点,少了就补充一些,达到一个适中和平衡就好。
但老子认为,在人类社会,大家做得正好相反,是损不足以奉有余,也就类似于强取豪夺,把那些本来就不足还减少,而那些本来已经很多的还增加。
所以老子感叹人道和天道的差别。只有圣人才能做到的,真正的顺应天道,做到:
损有余而补不足,把有余的奉献给那些不足的,这才是正确的。
老子认为,只有圣人才能体道,才能掌握这个度,老子这里的:
“天之道,损有余而补不足”和《中庸》中说的:“致中和,天地位焉,万物育焉”有异曲同工之妙。
老子说,体道的圣人,能让万物生长,却不认为自己了不起;成就了万物,也不自以为有功。
能做到无私无欲,顺应自然,不想表现自己,才能体察天之道,才能把有余的奉献给天下。
而《中庸》中说:“舜其大知也与!舜好问而好察迩(ěr)言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
意思是说,古代的圣王舜,是一个拥有大智慧的人,他喜欢向人请教,喜欢听取那些看起来浅薄的言论,对于一切听来的言论,他隐藏了邪恶的部分,并弘扬善良的部分,去掉了正反两个极端,把合宜的做法用在老百姓的身上,这就是舜之所以伟大的地方。
这和老子说的:天之道,损有余而补不足,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。是类似的思想境界。
其实,道家思想这种“适度”思想,在《道德经》的最后一篇中也进行了论述。
老子说:
“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”
这段话一方面体现了道家思想的辩证思维,美言和善辩都是一种过度修饰的表现,并不可取,比如那些能言善辩的人,往往更容易自圆其说。
另外,这一篇也体现了道家思想的一种大爱,一种利他精神。
老子说,圣人都是非常无私的,他们尽量帮助别人,自己反而更充足;他们尽量给予别人,自己反而更丰富。
因为天之道就是无私的,大自然的万物都是相互成就的,对于万物有利而无害。圣人能体会天道,所以,他总是给予,而不和人争夺。
就像老子说:上善若水,水利万物而不争。
这是一种大智慧。
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这一篇文章,我们分享《道德经》的最后几篇“箴言”的部分,是道家思想的至理名言和精华。
老子的道家思想的智慧,在这几篇中都有体现。很多名言警句也是我们耳熟能详的,比如“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”,比如“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,在第80篇,老子还给我们描述了他心目中“小国寡民”的理想世界。
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,短短的几十个字,生动形象地描绘了一幅安静祥和的美好世界。
今天我们来聊聊道家思想的:
天之道和人之道。
首先我们从强弱讲起,老子说“人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁”,关于强弱、有无的对比,前面我们也讲过很多,道家思想是自然之道,所以,老子是从大自然的角度来理解强弱的,而不是人类价值观的角度。对于万物来说,生存是最重要的。
所以这里的柔弱,其实是有生命力的意思,人和草木是一样的,在有生命力的时候,表现得柔韧,只有在死了之后,才会变得没有韧性了,变得坚强,像枯草一样,一折就断,所以老子才说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。
而隐喻到我们人类社会,其实柔韧也是一种智慧,我们经常说某个人是“钢铁直男”,说这个人性格刚直,喜怒形于色,不懂得变得通,不善于妥协等等,这是一种刚强,而相反,善于“柔弱”,懂得退让谦和的人反而更受人欢迎。
《中庸》的第一篇中说:
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
大概意思是说,喜怒哀乐不行于色,不表现出来,称之为“中”;即便是表现出来了,也都能做到比较适度,称之为“和”。
中和和是一种自然状态,如每个人都完全做到了,天地就各安其位,万物就会自然繁衍生息了。
其实在道家思想很多地方也体现“中庸之道”,老子在第77篇中说:
“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”。
老子在这一篇还引用了一个例子,他说,天道的作用,好像把弦系在弓上一样。弦位高了,便压低它;弦位低了,便抬高它;弦过长了,便减短;弦过短了,便补足它。
天道也是这样的,损有余而补不足,多了就减少一点,少了就补充一些,达到一个适中和平衡就好。
但老子认为,在人类社会,大家做得正好相反,是损不足以奉有余,也就类似于强取豪夺,把那些本来就不足还减少,而那些本来已经很多的还增加。
所以老子感叹人道和天道的差别。只有圣人才能做到的,真正的顺应天道,做到:
损有余而补不足,把有余的奉献给那些不足的,这才是正确的。
老子认为,只有圣人才能体道,才能掌握这个度,老子这里的:
“天之道,损有余而补不足”和《中庸》中说的:“致中和,天地位焉,万物育焉”有异曲同工之妙。
老子说,体道的圣人,能让万物生长,却不认为自己了不起;成就了万物,也不自以为有功。
能做到无私无欲,顺应自然,不想表现自己,才能体察天之道,才能把有余的奉献给天下。
而《中庸》中说:“舜其大知也与!舜好问而好察迩(ěr)言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
意思是说,古代的圣王舜,是一个拥有大智慧的人,他喜欢向人请教,喜欢听取那些看起来浅薄的言论,对于一切听来的言论,他隐藏了邪恶的部分,并弘扬善良的部分,去掉了正反两个极端,把合宜的做法用在老百姓的身上,这就是舜之所以伟大的地方。
这和老子说的:天之道,损有余而补不足,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。是类似的思想境界。
其实,道家思想这种“适度”思想,在《道德经》的最后一篇中也进行了论述。
老子说:
“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”
这段话一方面体现了道家思想的辩证思维,美言和善辩都是一种过度修饰的表现,并不可取,比如那些能言善辩的人,往往更容易自圆其说。
另外,这一篇也体现了道家思想的一种大爱,一种利他精神。
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因为天之道就是无私的,大自然的万物都是相互成就的,对于万物有利而无害。圣人能体会天道,所以,他总是给予,而不和人争夺。
就像老子说:上善若水,水利万物而不争。
这是一种大智慧。
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【经开区企业快讯 | 隆基绿能创始人参加国内能源领域首个趣味探秘科普展】
7月10日上午,由国务院国资委和中国科协指导、中国科技馆和中国石化共同主办的“一滴油的奇妙旅行”互动科普展正式开幕。隆基绿能创始人、总裁李振国出席开幕式,并联合发布“能源科普 携手同行”倡议,支持能源科普。李振国号召,将聚焦科技创新、积极参与科学普及,发挥新能源科技制造企业优势,努力提升新能源产业“含绿量”,谱写绿色发展新篇章。
“一滴油的奇妙旅行”互动科普展是目前国内能源领域首个趣味探秘科普展,也是我国能源领域的一次重要科普活动,此次展览展出面积超过2200平方米,分为“掘进深地”“油生万物”“探索未来”三大部分,主要向社会公众普及能源科学知识,提高科学探索兴趣,展示能源化工行业高质量发展的最新成果。作为中国石化的战略合作伙伴,隆基绿能积极参与此次互动科普展,也是此次互动科普展唯一合作伙伴。在科普展上的共策共建“探索未来”部分,隆基绿能通过“隆基大讲堂”“可持续发展教育”等活动形式,生动地科普了光伏、氢能等能源形式,传播了隆基Solar for Solar的核心发展理念。
产业的“含绿量”就是发展的“含金量”,碳中和、能源转型已经成为全球共识。已经形成支撑全球零碳发展的“绿电”+“绿氢”产品和解决方案的隆基绿能,正以领先的产品和解决方案,助力中国石化绿色低碳转型、“双碳”目标如期实现。隆基绿能负责人表示,“我们将继续发挥自身优势,助力全球绿色低碳转型,加快新兴业务布局,为全球合作伙伴转型提供专业化、低碳化、规模化的有力支撑。”
7月10日上午,由国务院国资委和中国科协指导、中国科技馆和中国石化共同主办的“一滴油的奇妙旅行”互动科普展正式开幕。隆基绿能创始人、总裁李振国出席开幕式,并联合发布“能源科普 携手同行”倡议,支持能源科普。李振国号召,将聚焦科技创新、积极参与科学普及,发挥新能源科技制造企业优势,努力提升新能源产业“含绿量”,谱写绿色发展新篇章。
“一滴油的奇妙旅行”互动科普展是目前国内能源领域首个趣味探秘科普展,也是我国能源领域的一次重要科普活动,此次展览展出面积超过2200平方米,分为“掘进深地”“油生万物”“探索未来”三大部分,主要向社会公众普及能源科学知识,提高科学探索兴趣,展示能源化工行业高质量发展的最新成果。作为中国石化的战略合作伙伴,隆基绿能积极参与此次互动科普展,也是此次互动科普展唯一合作伙伴。在科普展上的共策共建“探索未来”部分,隆基绿能通过“隆基大讲堂”“可持续发展教育”等活动形式,生动地科普了光伏、氢能等能源形式,传播了隆基Solar for Solar的核心发展理念。
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