第二个疑问
第一张图是我们熟悉的蒙德里安的格子画
第二张图是保罗克利的《有节奏的》
抽象画追求用纯粹抽象的语言来传达一种纯粹精神的氛围,符合内倾直觉型的要求,可能也有内倾感觉的因素
但是单看这两张图能明显感受到一种理性的(有秩序、有克制的)与非理性的(无秩序、无克制的)区别。直观上像是内倾感知跟外倾感知的对比
但也可能这两张图只是内倾直觉型在不同辅助功能(思维/情感)下产生的不同表现?
第一张图是我们熟悉的蒙德里安的格子画
第二张图是保罗克利的《有节奏的》
抽象画追求用纯粹抽象的语言来传达一种纯粹精神的氛围,符合内倾直觉型的要求,可能也有内倾感觉的因素
但是单看这两张图能明显感受到一种理性的(有秩序、有克制的)与非理性的(无秩序、无克制的)区别。直观上像是内倾感知跟外倾感知的对比
但也可能这两张图只是内倾直觉型在不同辅助功能(思维/情感)下产生的不同表现?
本质上,学佛的唯一目的是唤醒自他一切有情众生的内在佛性,从轮回中获得解脱。然而,目前整个社会都过度注重自我的发展,受此影响。
许多人学佛只为了获得世俗快乐、免于危险和恐惧等目的。对他们而言,佛法就像是一种改善生活的工具。 在现代社会中,很多人为获取衣食、为摆脱病魔、为恐惧死亡、期望长寿等俗世动机而学佛,或想求佛菩萨保佑事事顺心如意、家人免受病害。
或为了升官、为自己企业快速发展、为个人股票账户里的钱数能成倍增长等等动机而去修行,以至于许多佛教徒的修行重心长期停留在这些问题里。 很多人皈依了上师三宝,却极少请教了脱生死的法要,所求全是自私自利之事。
于是具徳上师也很不幸地沦为了弟子们的算命先生、风水先生、回收贪嗔痴等心灵毒素的“垃圾桶”。
甚至有的弟子把上师当作“魔术师”,希望上师能神奇地变出他想要的任何东西。当然,从看待他人而言,对于这些问题则需要宽容的心态。
因为对佛法意趣不甚了解的人,尚未达到凡事发心利他的境界,有所求是很正常的。佛法是包容的,任何人都不会被拒之门外。 不过,可以肯定地说,为了世俗快乐而学佛,只是修行的一个初阶。幸福快乐并非靠自私而能获得,完全是从利益他人而来。
相反,所有的痛苦烦恼,则都来自于只为自己着想。学佛如果只为追求世间快乐,这种形式上的学佛修法,往往只是自欺欺人。
要想脱离诸苦和轮回,必须要生起真正的出离心和菩提心。否则,即使上师真的变成魔术师也不能解决根本问题。
嗡嘛呢叭咪吽
许多人学佛只为了获得世俗快乐、免于危险和恐惧等目的。对他们而言,佛法就像是一种改善生活的工具。 在现代社会中,很多人为获取衣食、为摆脱病魔、为恐惧死亡、期望长寿等俗世动机而学佛,或想求佛菩萨保佑事事顺心如意、家人免受病害。
或为了升官、为自己企业快速发展、为个人股票账户里的钱数能成倍增长等等动机而去修行,以至于许多佛教徒的修行重心长期停留在这些问题里。 很多人皈依了上师三宝,却极少请教了脱生死的法要,所求全是自私自利之事。
于是具徳上师也很不幸地沦为了弟子们的算命先生、风水先生、回收贪嗔痴等心灵毒素的“垃圾桶”。
甚至有的弟子把上师当作“魔术师”,希望上师能神奇地变出他想要的任何东西。当然,从看待他人而言,对于这些问题则需要宽容的心态。
因为对佛法意趣不甚了解的人,尚未达到凡事发心利他的境界,有所求是很正常的。佛法是包容的,任何人都不会被拒之门外。 不过,可以肯定地说,为了世俗快乐而学佛,只是修行的一个初阶。幸福快乐并非靠自私而能获得,完全是从利益他人而来。
相反,所有的痛苦烦恼,则都来自于只为自己着想。学佛如果只为追求世间快乐,这种形式上的学佛修法,往往只是自欺欺人。
要想脱离诸苦和轮回,必须要生起真正的出离心和菩提心。否则,即使上师真的变成魔术师也不能解决根本问题。
嗡嘛呢叭咪吽
衣物的选择,应当像海浪一样自由
我们总是以何种方式邂逅夏天?是五彩斑斓的泳衣,是踩在沙滩上的热烈,是波浪翻涌在身上。
an action a day希望带给女孩们自由和活力的穿着体验。
愿你在这个夏天穿上舒适无压的泳衣,被日光所爱,被层层袭来的海浪所爱。在炎炎夏日,一同追求真实、自在和快乐。
#AAAD##an action a day#
我们总是以何种方式邂逅夏天?是五彩斑斓的泳衣,是踩在沙滩上的热烈,是波浪翻涌在身上。
an action a day希望带给女孩们自由和活力的穿着体验。
愿你在这个夏天穿上舒适无压的泳衣,被日光所爱,被层层袭来的海浪所爱。在炎炎夏日,一同追求真实、自在和快乐。
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