#心之素素[超话]#
退休后务必揣着这四张底牌
1、揣着身体健康。白岩松在演讲中说:“老人第一位就是攒健康,储蓄健康比什么都管用”。
人生行至暮年,功名利禄早已是过眼云烟,唯有健康,才是最宝贵的财富。
一个人的退休生活质量如何,其实不在于子女如何孝顺,而在于你是否拥有一个健康的身体。
2、揣着手里有钱。有钱,不仅意味生活有保障,还能在意外来临时,帮你抵御风险;没钱,则意味着你只能被生活所裹挟,没有一点选择权。
提前准备一定的存款,以备不时之需;只有把钱攥在自己手里,才能保住晚年的体面和尊严。
3、揣着干净的圈子。真正的朋友,永远不在于数量多少,而在于质量高低。
退休后,与其在无意义的圈子里纠缠不清,把时间浪费给不值得的人,不如集中精力,好好清理自己的圈子,该舍弃的舍弃,该珍惜的珍惜。只有圈子干净,心才会清净。
4、揣着心态平和。若用平和的心态,看凡间一切,简单明了。若用复杂的心态,看万丈红尘,则为世相所迷。”
人这一辈子,你有什么样的心态,就过什么样的生活。
退休以后,想要生活如你所愿,就一定要学会与人不攀比,遇事不计较,知足常乐,保持好自己的心态,才能把生活过得从容且自在。
学会提前给自己铺好路,身体保持健康,手里留有余钱,圈子打扫干净,心态保持平和。
紧握晚年这四张底牌,在变老的路上,生活才能无忧虑,风光既体面。
2023年7月6日海纳百川
退休后务必揣着这四张底牌
1、揣着身体健康。白岩松在演讲中说:“老人第一位就是攒健康,储蓄健康比什么都管用”。
人生行至暮年,功名利禄早已是过眼云烟,唯有健康,才是最宝贵的财富。
一个人的退休生活质量如何,其实不在于子女如何孝顺,而在于你是否拥有一个健康的身体。
2、揣着手里有钱。有钱,不仅意味生活有保障,还能在意外来临时,帮你抵御风险;没钱,则意味着你只能被生活所裹挟,没有一点选择权。
提前准备一定的存款,以备不时之需;只有把钱攥在自己手里,才能保住晚年的体面和尊严。
3、揣着干净的圈子。真正的朋友,永远不在于数量多少,而在于质量高低。
退休后,与其在无意义的圈子里纠缠不清,把时间浪费给不值得的人,不如集中精力,好好清理自己的圈子,该舍弃的舍弃,该珍惜的珍惜。只有圈子干净,心才会清净。
4、揣着心态平和。若用平和的心态,看凡间一切,简单明了。若用复杂的心态,看万丈红尘,则为世相所迷。”
人这一辈子,你有什么样的心态,就过什么样的生活。
退休以后,想要生活如你所愿,就一定要学会与人不攀比,遇事不计较,知足常乐,保持好自己的心态,才能把生活过得从容且自在。
学会提前给自己铺好路,身体保持健康,手里留有余钱,圈子打扫干净,心态保持平和。
紧握晚年这四张底牌,在变老的路上,生活才能无忧虑,风光既体面。
2023年7月6日海纳百川
净除业障百咒功德
ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།
麦彭仁波切·著
མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྒྱུར།
索达吉堪布·翻译
མངའ་བདག་ཉང་དང་ཉི་མ་གྲགས་པ་སོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་ཡང་ཡང་བྱུང་བ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཞུས་ཏེ། ཐོས་བསམ་སྒོམ་སྒྲུབ་སོགས་རྩོལ་བས་འབད་པ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ངན་སོང་གི་སྒོ་ཆོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་ཐབས་ཐོས་གྲོལ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ཨཀྵོ་བྷྱ། རཏྣ་སམྦྷ་ཝཿཨ་མི་དྷེ་ཝཿཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པདྨ་ཧསྟ་མ་ཧཱ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སཱ་དྷ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡཱཾ་ཙ་ར་ཙ་ར་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ་མ་ཧཱ་ས ཏྭ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ༔ སིདྡྷི་མནྟྲ་ཡ་ཡ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།
嗡阿吽舍 嗡玛讷巴美吽 喻贝若西那吽阿觉贝 Ra那 桑巴瓦 阿莫得瓨 阿莫嘎斯德吽 嗡班玛嘿达玛哈 阿莫嘎巴夏萨达雅萨玛雅舍达恙西 Ra西Ra吽 那莫巴 嘎瓦得 阿雅阿瓦洛革得秀Ra雅 布德萨埵雅玛哈萨埵雅 玛哈嘎热讷嘎雅 斯德曼札雅雅讷索哈
སྒྲ་དག་དབྱངས་གསལ་སྙན་པའི་གླུས༔ སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཀུན་གྱི་ཐོས་པར་འདི་བརྗོད་ན༔ སྒྲ་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྡིག་ཅན་དམྱལ་བའི་རིགས་ཡིན་ཀྱང༔ སྒྲ་འདི་ལན་གཅིག་ཐོས་གྱུར་ན༔ སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གྲོལ་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ༔ རྒྱུན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་གྱུར་ན༔གདུང་དང་རིང་སྲེལ་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་གཅེས་སོ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ངས༔ བརྡ་ཡིག་ལེགས་པར་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཞེས་གསུངས་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།།
阿达酿与日称等伏藏大师的伏藏品中再三出现过这咒语,是莲花生大士在圣者观世音菩萨前请求的,是不观待闻思修行等勤作而阻断恶趣之门、前往佛刹的方便,被称为闻解脱、受解脱。“以声美妙动听歌,具发心之瑜伽士,若令众闻通此咒,闻声一切诸有情,纵是地狱类罪业,若听一遍此声音,则获佛果何须说,必定无疑得解脱。如若平时常讽诵,舍利金刚舍利现,故瑜伽士当珍爱。益西措嘉女子我,表示文字作伏藏,愿具宿缘者值遇。”于诸化身伏藏大师的伏藏品中迎请。
ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།
麦彭仁波切·著
མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྒྱུར།
索达吉堪布·翻译
མངའ་བདག་ཉང་དང་ཉི་མ་གྲགས་པ་སོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་ཡང་ཡང་བྱུང་བ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཞུས་ཏེ། ཐོས་བསམ་སྒོམ་སྒྲུབ་སོགས་རྩོལ་བས་འབད་པ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ངན་སོང་གི་སྒོ་ཆོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་ཐབས་ཐོས་གྲོལ་ཚོར་བ་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ཨཀྵོ་བྷྱ། རཏྣ་སམྦྷ་ཝཿཨ་མི་དྷེ་ཝཿཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པདྨ་ཧསྟ་མ་ཧཱ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སཱ་དྷ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡཱཾ་ཙ་ར་ཙ་ར་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ་མ་ཧཱ་ས ཏྭ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ༔ སིདྡྷི་མནྟྲ་ཡ་ཡ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།
嗡阿吽舍 嗡玛讷巴美吽 喻贝若西那吽阿觉贝 Ra那 桑巴瓦 阿莫得瓨 阿莫嘎斯德吽 嗡班玛嘿达玛哈 阿莫嘎巴夏萨达雅萨玛雅舍达恙西 Ra西Ra吽 那莫巴 嘎瓦得 阿雅阿瓦洛革得秀Ra雅 布德萨埵雅玛哈萨埵雅 玛哈嘎热讷嘎雅 斯德曼札雅雅讷索哈
སྒྲ་དག་དབྱངས་གསལ་སྙན་པའི་གླུས༔ སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཀུན་གྱི་ཐོས་པར་འདི་བརྗོད་ན༔ སྒྲ་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྡིག་ཅན་དམྱལ་བའི་རིགས་ཡིན་ཀྱང༔ སྒྲ་འདི་ལན་གཅིག་ཐོས་གྱུར་ན༔ སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གྲོལ་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ༔ རྒྱུན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་གྱུར་ན༔གདུང་དང་རིང་སྲེལ་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་གཅེས་སོ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ངས༔ བརྡ་ཡིག་ལེགས་པར་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཞེས་གསུངས་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།།
阿达酿与日称等伏藏大师的伏藏品中再三出现过这咒语,是莲花生大士在圣者观世音菩萨前请求的,是不观待闻思修行等勤作而阻断恶趣之门、前往佛刹的方便,被称为闻解脱、受解脱。“以声美妙动听歌,具发心之瑜伽士,若令众闻通此咒,闻声一切诸有情,纵是地狱类罪业,若听一遍此声音,则获佛果何须说,必定无疑得解脱。如若平时常讽诵,舍利金刚舍利现,故瑜伽士当珍爱。益西措嘉女子我,表示文字作伏藏,愿具宿缘者值遇。”于诸化身伏藏大师的伏藏品中迎请。
不随波逐流,请激流勇进。
“罗翔老师谈自由:
①自由它一定不等同于放纵,真正的自由是自律。
②自由不是放纵的替罪羊。
③离开了法律的自由,那将会导致很多罪恶;离开了道德上的自由,那将会出现很多不伦不类的恶魔。
④内心的自由和人身的自由也是两大截然不同的自由。
内心思想上的自由,你可以任由你的想象力驰骋,但你得有所接触,你才能想得更广更深,你的知识见识束缚着你。
鲁迅先生曾说:愿中国有志青年都能摆脱冷气,向上走,能发光的发光,能发热的发热,不畏惧流言,不惧怕孤独,若此后没有光,你便是唯一的光
《乌合之众》里的一句话:“人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
罗翔老师说,现在人缺乏的就是勇敢,这个勇敢之意就是我们宁愿活成了别人的样子,宁愿是自己讨厌的样子,而没有勇气被别人讨厌。悲剧。
真正的自由:不畏惧被人讨厌而勇往直前,不随波逐流而激流勇进。
真正的爱:无拘无束,没有自卑感也没有优越性,踏实的平静且自然。
真实:从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
漂亮的人告诉你要与素颜和解,有钱的人告诉你别把钱看得太重,恋爱的人告诉你还是更加享受单身,上岸的人告诉你方法对了轻轻松松……
可当你低头看路时,他们都转身大步流星,留下平凡普通又易碎的你。
所以,又有什么呢?去做,去感受,要你自己觉得。你自己觉得好的那就是好的,既是心之自由。
人身上的自由,离不开法律,离不开道德。
法律同样是为了我们的人身安全,人身自由而存在着。
道德更是我们所不能缺少的,道德不像法律那般冷冰冰的,它是有温度的,可以让我们在法律的制度下有温暖人心的功效。
附上其他名人探讨的自由:
自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?——金斯伯格
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉——鲁迅
自由向来是一切财富中最昂贵的财富——罗曼·罗兰”
“罗翔老师谈自由:
①自由它一定不等同于放纵,真正的自由是自律。
②自由不是放纵的替罪羊。
③离开了法律的自由,那将会导致很多罪恶;离开了道德上的自由,那将会出现很多不伦不类的恶魔。
④内心的自由和人身的自由也是两大截然不同的自由。
内心思想上的自由,你可以任由你的想象力驰骋,但你得有所接触,你才能想得更广更深,你的知识见识束缚着你。
鲁迅先生曾说:愿中国有志青年都能摆脱冷气,向上走,能发光的发光,能发热的发热,不畏惧流言,不惧怕孤独,若此后没有光,你便是唯一的光
《乌合之众》里的一句话:“人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
罗翔老师说,现在人缺乏的就是勇敢,这个勇敢之意就是我们宁愿活成了别人的样子,宁愿是自己讨厌的样子,而没有勇气被别人讨厌。悲剧。
真正的自由:不畏惧被人讨厌而勇往直前,不随波逐流而激流勇进。
真正的爱:无拘无束,没有自卑感也没有优越性,踏实的平静且自然。
真实:从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
漂亮的人告诉你要与素颜和解,有钱的人告诉你别把钱看得太重,恋爱的人告诉你还是更加享受单身,上岸的人告诉你方法对了轻轻松松……
可当你低头看路时,他们都转身大步流星,留下平凡普通又易碎的你。
所以,又有什么呢?去做,去感受,要你自己觉得。你自己觉得好的那就是好的,既是心之自由。
人身上的自由,离不开法律,离不开道德。
法律同样是为了我们的人身安全,人身自由而存在着。
道德更是我们所不能缺少的,道德不像法律那般冷冰冰的,它是有温度的,可以让我们在法律的制度下有温暖人心的功效。
附上其他名人探讨的自由:
自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?——金斯伯格
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉——鲁迅
自由向来是一切财富中最昂贵的财富——罗曼·罗兰”
✋热门推荐