一些男人变心被发现后，非但不跟妻子道歉认错，还冷暴力，其目的无外乎以下3点，看完你就知道怎么收拾他了。
经常有原配问我：“为什么我老公出軌被我发现后，非但不跟我认错，反而还对我很冷漠，就好像他没错，错的那个人是我。我想知道他到底是怎么想的。”其实，男人跟妻子冷暴力，是有下面这3个目的的，不清楚就很容易被他套路。
第一个，他想要以此逃避你的惩罚。
他自己也清楚，背弃婚姻是大错，现在既然被你发现了，肯定要免不了跟他算账，对他进行谴责或是惩罚。而他，又不想面对这些，于是便企图用装傻的方式，来蒙混过关。你若看不透他这个心思，他一跟你搞冷暴力，你就慌了，轻易原谅他了，那就中他套路了。
第二个，他想要以此来逼你妥协。
还有一些男人就更过分了。他对妻子冷暴力的目的，是因为他既不想跟妻子离婚，也不想跟小仨分手，想要通过冷着妻子，激发妻子内心的焦虑和不安，逼迫妻子妥协，默许自己“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”。这时候妻子越是跟他哭，或是追问他“你为什么不说话，你是不是有什么难处”，他越笃定你离不开他，仨人行的想法就越坚定。
第三个，试探你的态度。
丑事被你发现后，他深知必须在婚姻和㛰外情中二选一，可又实在不想做这个取舍。于是乎，他便采用冷暴力的方式来拖着你，耗着你，试探你的态度。
若他发现，你对婚外情的态度是格杀勿论的，根本就不吃他冷暴力这一套，他就会乖乖向你妥协；若他发现他一冷着你，你就慌了，乱了，开始对他上赶着了，他就摸清楚了你的底线，对你得寸进尺。
所以你发现了吗，男人冷暴力的背后，是有目的的。只有你看穿了他的心思，你才能正确应对他，否则很可能会陷入他的套路，不仅不能对他进行实质性的惩罚，让他补偿你，还可能稀里糊涂就被迫“仨人行”。
如果说你此刻正在经历类似的婚姻情感困惑，可以把你的情况发私信跟我说说，我来帮你出谋划策。#家庭婚姻情感# #孟宴臣原著结局#
经常有原配问我：“为什么我老公出軌被我发现后，非但不跟我认错，反而还对我很冷漠，就好像他没错，错的那个人是我。我想知道他到底是怎么想的。”其实，男人跟妻子冷暴力，是有下面这3个目的的，不清楚就很容易被他套路。
第一个，他想要以此逃避你的惩罚。
他自己也清楚，背弃婚姻是大错，现在既然被你发现了，肯定要免不了跟他算账，对他进行谴责或是惩罚。而他，又不想面对这些，于是便企图用装傻的方式，来蒙混过关。你若看不透他这个心思，他一跟你搞冷暴力，你就慌了，轻易原谅他了，那就中他套路了。
第二个，他想要以此来逼你妥协。
还有一些男人就更过分了。他对妻子冷暴力的目的，是因为他既不想跟妻子离婚，也不想跟小仨分手，想要通过冷着妻子，激发妻子内心的焦虑和不安，逼迫妻子妥协，默许自己“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”。这时候妻子越是跟他哭，或是追问他“你为什么不说话，你是不是有什么难处”，他越笃定你离不开他，仨人行的想法就越坚定。
第三个，试探你的态度。
丑事被你发现后，他深知必须在婚姻和㛰外情中二选一，可又实在不想做这个取舍。于是乎，他便采用冷暴力的方式来拖着你，耗着你，试探你的态度。
若他发现，你对婚外情的态度是格杀勿论的，根本就不吃他冷暴力这一套，他就会乖乖向你妥协；若他发现他一冷着你，你就慌了，乱了，开始对他上赶着了，他就摸清楚了你的底线，对你得寸进尺。
所以你发现了吗，男人冷暴力的背后，是有目的的。只有你看穿了他的心思，你才能正确应对他，否则很可能会陷入他的套路，不仅不能对他进行实质性的惩罚，让他补偿你，还可能稀里糊涂就被迫“仨人行”。
如果说你此刻正在经历类似的婚姻情感困惑，可以把你的情况发私信跟我说说，我来帮你出谋划策。#家庭婚姻情感# #孟宴臣原著结局#
很喜欢看爸爸当家 很喜欢三喜一家 他们一家是幸福的一家三口 是小说照进现实的生活 他们热爱生活 女鹅古灵精怪一直在爱的氛围里感受爱 对待别的小朋友很开朗大方的表达自己 是很善良的小朋友 离不开爸爸妈妈的教育 况爸情绪稳定很温柔 况爸在对三喜的陪伴和教育中弥补自己童年的遗憾 治愈和温暖陪伴三喜的童年 三喜可以想做什么做什么 是自由的 是洒脱的 是我羡慕的童年 素未谋面的家庭治愈着我 他们家是我对美好家庭的向往 希望三喜女鹅永远开心快乐！
有人又会问，那其他经典好不好？
不妨碍修行都好；不要有分别心。
众生不读诵、受持此经，不畏因惧果，不了恶业，想了脱生死是妄想。
如果修持其他法门，只是不知不觉当中，地藏菩萨帮助了业而已。
读诵、受持此经会知道，原来我修持这个法门，修学那个法门，都是地藏菩萨帮助了却或承担了一些业报；才知道佛的慈悲，地藏菩萨愿力之大。
小乘人实际上没有离开地狱，只是暂时脱离。
小乘人证得四果罗汉，证得辟支佛，其报身离开地狱，生到天上享天福；
而意生身(三魂中的意魂)还在地府之内，没有脱离；八万四千大劫以后还要轮回，因为苦根没拔出去。报身不成就，法性身就不会成就。
所以，要知道读诵、受持此经和修行人关系密切。出家人也好、在家人也罢，都要发菩提心。
不发菩提心，不修菩萨道，人的苦根就没彻底拔出来，不论经多少劫，最终还要回到地 狱；可怕啊！
这些都是实相，讲实相目的是让诸位发奋修行，发菩提心，拔掉地 狱之根，发勇猛精进心，也是我讲此经的真实意义。
对于修行人来说，修到六地和六地菩萨之前，意生身都要在地府之内，随地藏菩萨成就自己的愿力。
活着往生的人，化身在地藏菩萨身边修行七年后，方可离开。
地球上讲是七年，在地府里，时间就长了；那里一日一夜就是地球两千七百年。只有在地球修行的人可以超越，其它道上不可能“超越”。在地藏菩萨身边修学愿力、修学佛法，这是千真万确的。
世人不知道地藏菩萨的愿力和真慈悲，是真悲哀。
学佛修道的人，不论出家、在家，不论大乘、小乘，一定要把此经摆到一个重中之重的位置，不要造作恶业。
造作一丝一毫的恶业，都是要受到惩罚的。
这个世界上，不论造作善业还是恶业，都没有空过的，没有不付出代价的，都是以身、命、财为代价。
想与不想，自然也会有因果。所以，诵持此经，明辨因果，对修行人太重要了。
修大乘法的人要知道，自己也没有离开地藏菩萨。只有七地及七地以上菩萨才能离开地 狱。
那他们的意生身哪里去了？
在观世音菩萨那里修学慈悲，活着往生的人需要七年时间成就化身，才有资格化身到这个世界，到兜率内院或其他佛国土去弘法利生。
所以，修行人都离不开诵持此经；说离不开诵持此经是方便说，实际是离不开地藏菩萨的慈悲。
地藏菩萨和观世音菩萨、文殊菩萨等大菩萨一样，现菩萨身而不现佛身；而且发了宏伟誓愿，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
准确地说，地藏菩萨是化身菩萨，其报身、法性身早已成佛；
只不过化身示现为地藏菩萨，不要去担心成不成佛的事情。
不要一听是化身菩萨就以为可以不尊重，只有化身菩萨才能化度众生；法身佛、报身佛不能以相度众生。
因为众生资格不够；地藏菩萨报身周围围绕的，都须是十地菩萨。
只有化身菩萨，在法性身与报身成就了的状况下，才能有这么大的成就、愿力、神力。
我们能恭敬供养这位化身菩萨，应感知足。
不妨碍修行都好；不要有分别心。
众生不读诵、受持此经，不畏因惧果，不了恶业，想了脱生死是妄想。
如果修持其他法门，只是不知不觉当中，地藏菩萨帮助了业而已。
读诵、受持此经会知道，原来我修持这个法门，修学那个法门，都是地藏菩萨帮助了却或承担了一些业报；才知道佛的慈悲，地藏菩萨愿力之大。
小乘人实际上没有离开地狱，只是暂时脱离。
小乘人证得四果罗汉，证得辟支佛，其报身离开地狱，生到天上享天福；
而意生身(三魂中的意魂)还在地府之内，没有脱离；八万四千大劫以后还要轮回，因为苦根没拔出去。报身不成就，法性身就不会成就。
所以，要知道读诵、受持此经和修行人关系密切。出家人也好、在家人也罢，都要发菩提心。
不发菩提心，不修菩萨道，人的苦根就没彻底拔出来，不论经多少劫，最终还要回到地 狱；可怕啊！
这些都是实相，讲实相目的是让诸位发奋修行，发菩提心，拔掉地 狱之根，发勇猛精进心，也是我讲此经的真实意义。
对于修行人来说，修到六地和六地菩萨之前，意生身都要在地府之内，随地藏菩萨成就自己的愿力。
活着往生的人，化身在地藏菩萨身边修行七年后，方可离开。
地球上讲是七年，在地府里，时间就长了；那里一日一夜就是地球两千七百年。只有在地球修行的人可以超越，其它道上不可能“超越”。在地藏菩萨身边修学愿力、修学佛法，这是千真万确的。
世人不知道地藏菩萨的愿力和真慈悲，是真悲哀。
学佛修道的人，不论出家、在家，不论大乘、小乘，一定要把此经摆到一个重中之重的位置，不要造作恶业。
造作一丝一毫的恶业，都是要受到惩罚的。
这个世界上，不论造作善业还是恶业，都没有空过的，没有不付出代价的，都是以身、命、财为代价。
想与不想，自然也会有因果。所以，诵持此经，明辨因果，对修行人太重要了。
修大乘法的人要知道，自己也没有离开地藏菩萨。只有七地及七地以上菩萨才能离开地 狱。
那他们的意生身哪里去了？
在观世音菩萨那里修学慈悲，活着往生的人需要七年时间成就化身，才有资格化身到这个世界，到兜率内院或其他佛国土去弘法利生。
所以，修行人都离不开诵持此经；说离不开诵持此经是方便说，实际是离不开地藏菩萨的慈悲。
地藏菩萨和观世音菩萨、文殊菩萨等大菩萨一样，现菩萨身而不现佛身；而且发了宏伟誓愿，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
准确地说，地藏菩萨是化身菩萨，其报身、法性身早已成佛；
只不过化身示现为地藏菩萨，不要去担心成不成佛的事情。
不要一听是化身菩萨就以为可以不尊重，只有化身菩萨才能化度众生；法身佛、报身佛不能以相度众生。
因为众生资格不够；地藏菩萨报身周围围绕的，都须是十地菩萨。
只有化身菩萨，在法性身与报身成就了的状况下，才能有这么大的成就、愿力、神力。
我们能恭敬供养这位化身菩萨，应感知足。
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