39岁的蛋糕店店主冤死了！被孩子亲妈指控猥亵三岁小女孩，导致孩子下身潮红、肛裂，但公安在观看长达620小时监控以及走访调查52人后，老板被洗清冤屈。原来真有母亲拿自己女儿清白污蔑人！
真的为小女孩庆幸，但为蛋糕店老板喊冤，并且为小女孩的妈妈感到可耻，在缺乏依据全凭想象的情况下，几个月以来疯狂散布败坏蛋糕店老板名誉的不实言论，对于无辜者来说，这类涉及儿童的指控是非常严厉而且可能影响一生的，当老板要追究，她就用跳楼来威胁……这么恶毒的妇人，受害者必须追究到底，还自己和社会一个公道。
真的为小女孩庆幸，但为蛋糕店老板喊冤，并且为小女孩的妈妈感到可耻，在缺乏依据全凭想象的情况下，几个月以来疯狂散布败坏蛋糕店老板名誉的不实言论，对于无辜者来说，这类涉及儿童的指控是非常严厉而且可能影响一生的，当老板要追究，她就用跳楼来威胁……这么恶毒的妇人，受害者必须追究到底，还自己和社会一个公道。
前天看了《长安三万里》，真真切切领会到了那句“史书里的寥寥几笔，是他们波澜壮阔的一生。”
故事以高适的视角展开，以高适与李白的友谊为线索，展现了唐朝诗人群像及大唐由盛转衰的过程。
首先谈人物塑造，这部电影无疑是非常成功的，暂且抛开历史中极负盛名的诗人文豪自带的光环不谈，这部电影在飘飘衣袂、满腹经纶外还刻画出了这些文化名人人性中立体可爱的更多面，比如高适早年的小口吃、木讷寡言而笃直耿实，比如李白的跳脱热情、永远坚信“我辈岂是蓬蒿人”，比如杜甫少年时的开朗昂扬……他们好像带着数千年前的温度，从史书、诗文中走到了我们面前，讲述着不同的跌宕起伏、历历众生。
然后就是关于主线内容。首先是高适与李白的友谊，此前我对此了解并不多，因此电影开始时在影院忍不住惊叹“双厨狂喜”！[em]e400824[/em]用今天的话来说，高适和李白这对朋友就是典型的i人与e人的碰撞，李白教高适相扑，高适陪李白游黄鹤楼，酒杯晃撞间是真切的相互欣赏与关怀挂牵。真正的友谊，并不是表面的恭维与顺和，而是高适次次不远万里去赴李白的约，是他在李白纠结是否入赘时坚定的“否”，是高适失意落寞时李白那句“银鞍照白马，飒沓如流星”的激励，是二人陷入政治纠葛时暗中相助、不惜声名、不求回报的真心，是白头如新，倾盖如故。
其次是关于大唐由盛转衰的历程。“时代的一粒灰尘，落在个人头上，就是一座山。”当大安史之乱的骚动折射在一个诗人渺小的生命中，它表现出惊人庞大而令人吞声踯躅、无可奈何的力量。昏君纵乐，奸相当道，藩镇割据，诗人空有报国之志而无效力之门，沉默，成了保命的姿态，尽管沉寂腐朽中稍有声响，也成为了鹰隼的靶子，而非光明的号角。高适在边塞目睹将士厮杀赴死而将军饮酒享乐的画面，愤懑地写下《燕歌行》，于是我终于明白了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”背后的重量，而这竟然成为他此后数十年碰壁的祸根。范仲淹那句“宁鸣而死，不默而生”在这个时代也失去了颜色，当一个王朝已经开始腐烂，个人的悲嚎也就成为了亡国的前奏。影片最后，虽然安史之乱被平定，但大唐盛世已经一去不回。
而一众大唐诗人是身处漩涡中的游鱼，无数次试图跳出激流，力挽狂澜，然而终究被卷入衰颓狂潮。可是曾几何时，他们有过何等的风光，太白醉酒，达夫舞枪，摩诘抚琴，群英荟萃……他们曾用最磅礴的诗句来描绘长安，锦绣词章，绮罗玉秀，他们代表着大唐最自信从容的风度与最雍容绮丽的气象，这些文人风骨和诗词章句在烽火连天、“长安在日边”之时搭起了另一座精神大厦，正如影片中所说:“只要诗在，书在，长安就会在。”
此外，在这部电影中我还看到了其他闪闪发光的地方。高适天资钝拙，空有传世枪法却屡吃闭门羹，却在认清现实后归乡修炼，靠村中学童读一遍自己读一遍的方法，一点一滴地增长自身才干，又在边塞霜雪中磨炼出一身钢筋铁骨，最终一鸣天下知，得志封侯，成为了名垂千古的大诗人，他的经历告诉我们:“那些看似波澜不惊的日复一日，在某天会让你看到坚持的意义。”；哥舒翰在安史大军压境、藩镇割据、众将叛乱之时白首出城迎战，最终以死明志:“藩将并非尽是叛臣”，赤胆忠心报国家；李白自由肆意的人生中也会几经波折，也有身不由己，但他在落寞时仍能仰天长啸“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，积极达观，笑对苦难，洒脱的灵魂终将自由翱翔于九天。
或许，每个中国人心中都有一座长安，历经千年的风霜，洗尽铅华，更显雍容，它已经融入中华民族的血脉基因，成为民族精神中重要的部分。回顾历史，应当更加自信昂扬地走向未来。相信吧，只要诗在，书在，长安就在。
故事以高适的视角展开，以高适与李白的友谊为线索，展现了唐朝诗人群像及大唐由盛转衰的过程。
首先谈人物塑造，这部电影无疑是非常成功的，暂且抛开历史中极负盛名的诗人文豪自带的光环不谈，这部电影在飘飘衣袂、满腹经纶外还刻画出了这些文化名人人性中立体可爱的更多面，比如高适早年的小口吃、木讷寡言而笃直耿实，比如李白的跳脱热情、永远坚信“我辈岂是蓬蒿人”，比如杜甫少年时的开朗昂扬……他们好像带着数千年前的温度，从史书、诗文中走到了我们面前，讲述着不同的跌宕起伏、历历众生。
然后就是关于主线内容。首先是高适与李白的友谊，此前我对此了解并不多，因此电影开始时在影院忍不住惊叹“双厨狂喜”！[em]e400824[/em]用今天的话来说，高适和李白这对朋友就是典型的i人与e人的碰撞，李白教高适相扑，高适陪李白游黄鹤楼，酒杯晃撞间是真切的相互欣赏与关怀挂牵。真正的友谊，并不是表面的恭维与顺和，而是高适次次不远万里去赴李白的约，是他在李白纠结是否入赘时坚定的“否”，是高适失意落寞时李白那句“银鞍照白马，飒沓如流星”的激励，是二人陷入政治纠葛时暗中相助、不惜声名、不求回报的真心，是白头如新，倾盖如故。
其次是关于大唐由盛转衰的历程。“时代的一粒灰尘，落在个人头上，就是一座山。”当大安史之乱的骚动折射在一个诗人渺小的生命中，它表现出惊人庞大而令人吞声踯躅、无可奈何的力量。昏君纵乐，奸相当道，藩镇割据，诗人空有报国之志而无效力之门，沉默，成了保命的姿态，尽管沉寂腐朽中稍有声响，也成为了鹰隼的靶子，而非光明的号角。高适在边塞目睹将士厮杀赴死而将军饮酒享乐的画面，愤懑地写下《燕歌行》，于是我终于明白了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”背后的重量，而这竟然成为他此后数十年碰壁的祸根。范仲淹那句“宁鸣而死，不默而生”在这个时代也失去了颜色，当一个王朝已经开始腐烂，个人的悲嚎也就成为了亡国的前奏。影片最后，虽然安史之乱被平定，但大唐盛世已经一去不回。
而一众大唐诗人是身处漩涡中的游鱼，无数次试图跳出激流，力挽狂澜，然而终究被卷入衰颓狂潮。可是曾几何时，他们有过何等的风光，太白醉酒，达夫舞枪，摩诘抚琴，群英荟萃……他们曾用最磅礴的诗句来描绘长安，锦绣词章，绮罗玉秀，他们代表着大唐最自信从容的风度与最雍容绮丽的气象，这些文人风骨和诗词章句在烽火连天、“长安在日边”之时搭起了另一座精神大厦，正如影片中所说:“只要诗在，书在，长安就会在。”
此外，在这部电影中我还看到了其他闪闪发光的地方。高适天资钝拙，空有传世枪法却屡吃闭门羹，却在认清现实后归乡修炼，靠村中学童读一遍自己读一遍的方法，一点一滴地增长自身才干，又在边塞霜雪中磨炼出一身钢筋铁骨，最终一鸣天下知，得志封侯，成为了名垂千古的大诗人，他的经历告诉我们:“那些看似波澜不惊的日复一日，在某天会让你看到坚持的意义。”；哥舒翰在安史大军压境、藩镇割据、众将叛乱之时白首出城迎战，最终以死明志:“藩将并非尽是叛臣”，赤胆忠心报国家；李白自由肆意的人生中也会几经波折，也有身不由己，但他在落寞时仍能仰天长啸“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，积极达观，笑对苦难，洒脱的灵魂终将自由翱翔于九天。
或许，每个中国人心中都有一座长安，历经千年的风霜，洗尽铅华，更显雍容，它已经融入中华民族的血脉基因，成为民族精神中重要的部分。回顾历史，应当更加自信昂扬地走向未来。相信吧，只要诗在，书在，长安就在。
修炼大道是个顺自然的过程
因为每个人的先天生命密码不同，在修炼大道中就会出现不同的反应以及效果；有的人会出现多年缠身的顽疾痊愈，有的人会开启天眼，有的人会胎息启动，中脉开通，甚至有的人能达到天人合一！！当然，也有人没有什么感觉；这都是正常现象，无需执着追求与定义，一切顺自然即可，该有的自然会有，不该有的再追求也得不到！耕种与收获不在一个季节，树上的叶子和果子在收获时各自归位，且各有不同，实属正常。
大道光临地球是个开天辟地的天道工程，祂有别于人类历史上任何功法门派的修行修炼，只要心性到位可立马直通宇宙大道本源（顿超直达），显发出生命中原本具有的大智大慧与神通力量！为此，修炼大道关键在于心；把心修的如纯洁的孩子一样就更容易沟通宇宙大道本源！
我们知道，不同的人心都缠裹着各自多世的绳索（因果业力），为此，每个人在修炼大道中又会显现出各自不同结果，彼此无需相互执着攀比，更不必去纠结，当然更不可骄傲自满！！！要以平常心接纳一切的显发。
在修炼大道过程中很多人还会遇到各种各样的考验与磨练（魔考），这就需要修炼者各自的悟性与定力应对了；我们知道：修道本无事，零空入本源；没事找事，挑刺分别或捏造事实对立攻击是魔的典型表现，比如有些修炼大道者会在大道光能的沐浴下很快达到了天人合一，此时就会有人用传统修炼法门的技法与说辞来定义，甚至加以诽谤攻击，这种现象的出现从道的角度讲也是正常的，因为有阳就有阴，有佛就有魔，这也是反则道之动的规律，只要修炼者不为所动，不受其影响即可。
大道修炼强调的是性命双修，这也是大道修炼最殊胜圆满的亮点，极点！只修性不修命万劫阴灵难入圣，只修命不修性，这是修行第一病！在新的时空点，只要登上大道法船者，尤其那些身体患有各种病灶，心性到位者往往会得到意想不到的收获，身上的疾病会在大道光能的沐浴下痊愈！一些心性善良单纯者往往很快会被开启，甚至达到天人合一！！这是千百万年来修行修炼界很多人终其一生所追求的目标啊！！！
为此，这些通过修炼大道得到天人合一的同修们是非常有福报的！在此也必须要提醒一点，这些同修应该尽快补充对大道理论体系的了解，用心感悟大道文化的内涵真意，争取尽快补上修性的短板，常言道：双腿走路更稳，奔跑更快！
———本源大姐姐
什么是道？
道，不可说，不可说。一说就离道，所谓凡有言说皆无实义，言语道断。但又不能不说，不说怎能知道？三教圣人和古今中外的先哲大德的讲话，都在描述道，论述道的起源，规律，性状，作用。
道在山河大地，飞禽走兽，日月星辰，花草树木，万物生灵，喜怒爱乐，言谈举止，万事万物，道无处不在，无事不有，事事有道，处处有道。因此，专心做好身边当下的每件事，就是修道。
道无时不有，不为尧存，不为桀亡，过去有道，现在有道，将来还有道，道历亘古而不坏，处万有而永存。道是一，是万物，是万象，是本源，是万流。万象万流是道的存在和显现。没有无源的道，也没有无象无流的道，道既是源同时又是象又是流。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一者太极也。二者阴阳也。三者天地人。天地人三才也，三才成，八卦立，万物生。道生万物，万物最终归道，叶落归根也。道在心中，心明得道。
修行，就是要学道悟道证道合道，最终弘道，造福世人，惠及万物生灵。
心系道源
修道四步骤
第一步爱人如己
第二步爱人逾己
第三步爱人忘己
第四步无人无己
因为每个人的先天生命密码不同，在修炼大道中就会出现不同的反应以及效果；有的人会出现多年缠身的顽疾痊愈，有的人会开启天眼，有的人会胎息启动，中脉开通，甚至有的人能达到天人合一！！当然，也有人没有什么感觉；这都是正常现象，无需执着追求与定义，一切顺自然即可，该有的自然会有，不该有的再追求也得不到！耕种与收获不在一个季节，树上的叶子和果子在收获时各自归位，且各有不同，实属正常。
大道光临地球是个开天辟地的天道工程，祂有别于人类历史上任何功法门派的修行修炼，只要心性到位可立马直通宇宙大道本源（顿超直达），显发出生命中原本具有的大智大慧与神通力量！为此，修炼大道关键在于心；把心修的如纯洁的孩子一样就更容易沟通宇宙大道本源！
我们知道，不同的人心都缠裹着各自多世的绳索（因果业力），为此，每个人在修炼大道中又会显现出各自不同结果，彼此无需相互执着攀比，更不必去纠结，当然更不可骄傲自满！！！要以平常心接纳一切的显发。
在修炼大道过程中很多人还会遇到各种各样的考验与磨练（魔考），这就需要修炼者各自的悟性与定力应对了；我们知道：修道本无事，零空入本源；没事找事，挑刺分别或捏造事实对立攻击是魔的典型表现，比如有些修炼大道者会在大道光能的沐浴下很快达到了天人合一，此时就会有人用传统修炼法门的技法与说辞来定义，甚至加以诽谤攻击，这种现象的出现从道的角度讲也是正常的，因为有阳就有阴，有佛就有魔，这也是反则道之动的规律，只要修炼者不为所动，不受其影响即可。
大道修炼强调的是性命双修，这也是大道修炼最殊胜圆满的亮点，极点！只修性不修命万劫阴灵难入圣，只修命不修性，这是修行第一病！在新的时空点，只要登上大道法船者，尤其那些身体患有各种病灶，心性到位者往往会得到意想不到的收获，身上的疾病会在大道光能的沐浴下痊愈！一些心性善良单纯者往往很快会被开启，甚至达到天人合一！！这是千百万年来修行修炼界很多人终其一生所追求的目标啊！！！
为此，这些通过修炼大道得到天人合一的同修们是非常有福报的！在此也必须要提醒一点，这些同修应该尽快补充对大道理论体系的了解，用心感悟大道文化的内涵真意，争取尽快补上修性的短板，常言道：双腿走路更稳，奔跑更快！
———本源大姐姐
什么是道？
道，不可说，不可说。一说就离道，所谓凡有言说皆无实义，言语道断。但又不能不说，不说怎能知道？三教圣人和古今中外的先哲大德的讲话，都在描述道，论述道的起源，规律，性状，作用。
道在山河大地，飞禽走兽，日月星辰，花草树木，万物生灵，喜怒爱乐，言谈举止，万事万物，道无处不在，无事不有，事事有道，处处有道。因此，专心做好身边当下的每件事，就是修道。
道无时不有，不为尧存，不为桀亡，过去有道，现在有道，将来还有道，道历亘古而不坏，处万有而永存。道是一，是万物，是万象，是本源，是万流。万象万流是道的存在和显现。没有无源的道，也没有无象无流的道，道既是源同时又是象又是流。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一者太极也。二者阴阳也。三者天地人。天地人三才也，三才成，八卦立，万物生。道生万物，万物最终归道，叶落归根也。道在心中，心明得道。
修行，就是要学道悟道证道合道，最终弘道，造福世人，惠及万物生灵。
心系道源
修道四步骤
第一步爱人如己
第二步爱人逾己
第三步爱人忘己
第四步无人无己
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