中药太美:艾叶
一、药名:艾: ①《淮南万毕术》曾有记载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生”。说的是将坚冰削磨成凸透镜,举向太阳,能使光线折射会聚为太阳的像,把艾绒放在那里就能发光而燃。故艾草又名冰台,故“乂"有聚焦之意,又有天地相交之意,用艾绒引天火为地火,故艾又称为地之阳(天之阳为太阳)!②古代军队野外找水源,用戈割艾点燃,周围有冒出水汽者即可挖到水,故″艾"的甲骨文为"戈"收割艾草之形!③"㐅″有剪刀剪除之意,故艾可排出体内三浊:浊气、浊水、浊物,即寒湿瘀等"杂草″!
叶:三月三采的叶为食用,五月初五为药用!
二、药性:辛、苦,温;小毒。归肝、脾、肾、(肺):艾叶正面青色入肝经,背面灰白色入肺经,艾叶香气浓郁入脾经,燃烧的艾叶可帮土兵找到水,亦可在人体找到″水″并排出,炙完有汗珠,肾属水,故可入肾经!
三、功效:温经止血,散寒止痛,调经,安胎;外用祛湿止痒:脾虚寒而不统血而出血,艾叶携温入脾而治之;辛可散寒,温可止痛;温可入肝肾经治宫寒之月经不调;艾叶入肝经母爱般温煦胎儿;艾叶入肺经温以祛湿,从而止痒!(痒是因风、湿、热、虫之邪客于皮肤肌表,引起皮肉间气血不和,郁而生热所致)
四、应用:
1、虚寒性吐血,衄血,崩漏,月经过多:虚寒所致出血,艾叶入脾、肺、肝、肾经温而治之!
2、少腹冷痛,经寒不调,宫冷不孕,脘腹冷痛:艾叶入三阴经,温经脉,暖胞宫,散寒止痛,由善调经,为治妇科下焦虚寒或寒克胞宫之要药。
3、胎动不安,胎漏下血:导致胎漏、胎动不安的主要病机是冲任损伤,胎元不固。妊娠是胚胎、胎儿在母体子宫内生长发育和成熟的过程,母胎必须互相适应,中医把母、胎之间的微妙关系以“胎元”来涵盖。胎元包括胎气、胎儿、胎盘三个方面含义。《简明中医辞典》解释胎气为“胎儿在母体内所受精气”。胎气、胎儿、胎盘任何一方有何题,均可发生胎漏、胎动不安。艾叶温固冲任治之!
4、皮肤瘙痒:入肺经祛湿止痒!
艾叶
艾叶辛苦温小毒,肝脾肾肺三年独。
温经止血散寒痛,调经安胎把湿除。
一、药名:艾: ①《淮南万毕术》曾有记载:“削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生”。说的是将坚冰削磨成凸透镜,举向太阳,能使光线折射会聚为太阳的像,把艾绒放在那里就能发光而燃。故艾草又名冰台,故“乂"有聚焦之意,又有天地相交之意,用艾绒引天火为地火,故艾又称为地之阳(天之阳为太阳)!②古代军队野外找水源,用戈割艾点燃,周围有冒出水汽者即可挖到水,故″艾"的甲骨文为"戈"收割艾草之形!③"㐅″有剪刀剪除之意,故艾可排出体内三浊:浊气、浊水、浊物,即寒湿瘀等"杂草″!
叶:三月三采的叶为食用,五月初五为药用!
二、药性:辛、苦,温;小毒。归肝、脾、肾、(肺):艾叶正面青色入肝经,背面灰白色入肺经,艾叶香气浓郁入脾经,燃烧的艾叶可帮土兵找到水,亦可在人体找到″水″并排出,炙完有汗珠,肾属水,故可入肾经!
三、功效:温经止血,散寒止痛,调经,安胎;外用祛湿止痒:脾虚寒而不统血而出血,艾叶携温入脾而治之;辛可散寒,温可止痛;温可入肝肾经治宫寒之月经不调;艾叶入肝经母爱般温煦胎儿;艾叶入肺经温以祛湿,从而止痒!(痒是因风、湿、热、虫之邪客于皮肤肌表,引起皮肉间气血不和,郁而生热所致)
四、应用:
1、虚寒性吐血,衄血,崩漏,月经过多:虚寒所致出血,艾叶入脾、肺、肝、肾经温而治之!
2、少腹冷痛,经寒不调,宫冷不孕,脘腹冷痛:艾叶入三阴经,温经脉,暖胞宫,散寒止痛,由善调经,为治妇科下焦虚寒或寒克胞宫之要药。
3、胎动不安,胎漏下血:导致胎漏、胎动不安的主要病机是冲任损伤,胎元不固。妊娠是胚胎、胎儿在母体子宫内生长发育和成熟的过程,母胎必须互相适应,中医把母、胎之间的微妙关系以“胎元”来涵盖。胎元包括胎气、胎儿、胎盘三个方面含义。《简明中医辞典》解释胎气为“胎儿在母体内所受精气”。胎气、胎儿、胎盘任何一方有何题,均可发生胎漏、胎动不安。艾叶温固冲任治之!
4、皮肤瘙痒:入肺经祛湿止痒!
艾叶
艾叶辛苦温小毒,肝脾肾肺三年独。
温经止血散寒痛,调经安胎把湿除。
#瑾衣粤食[超话]#
翻看前几天心情感冒去迪士尼治愈时朋友帮拍的城堡向日葵合影,发现有一张和粤宝巧合的拥有了同款剪刀手,昨天她俩在迪士尼肯定看到过这片灿烂的向日葵花田[太阳] 不论在北京、在上海或在海角天涯,沿途风景再美好,也难免疾风骤雨。雨过心晴之后,依旧向阳而生,做一株拥抱太阳的向日葵,朝着未来比个耶✌
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#千古回眸[超话]##道教# 杂戒忌禳灾祈善
久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久坐伤肉。远思强健伤人,忧恚悲哀伤人,喜乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒暖失节伤人,阴阳不交伤人。凡交,须依导引诸术。若能避众伤人事,而复晓阴阳之术,则是不死之道。大乐气飞扬,大愁气不通。用精令人气力乏,多睡令人目盲,多唾令人心烦,贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味,不知有元气可饮。圣人知五味之毒焉,故不贪,知元气可服,故闭口不言,精气息应也。唾不咽则气海不润,气海不润则津液乏,是以服元气、饮醴泉,乃延年之本也。
沐浴无常不吉,夫妇同浴不吉。新沐浴及醉饱、远行归还大疲倦,并不可行房室之事,生病,切慎之。丈夫勿头北向卧,令人神不安,多愁忘。勿跂井,今古大忌。若见十步地墙,勿顺墙坐卧,被风吹发癫痫疾。勿怒目久视日月,使目睛失明。凡大汗勿脱衣,不慎多患偏风半身不遂。新沐浴讫,不得露头当风,不幸得大风剌风疾。触寒来勿面临火上,成痫,起风眩头痛。勿跂床悬脚,久成血卑,足重腰疼。凡脚汗勿入水,作骨痹,亦作遁疾。久忍小便,脉冷,兼成冷痹。凡食热物汗出勿荡风,发疰头痛,令人目涩饶睡。凡欲眠勿歌咏,不祥。眠起勿大语,损人气。凡飞鸟投人不可食,鸟若开口及毛下有疮,并不可食之。凡热泔洗头,冷水濯,成头风。凡人卧头边勿安火炉,令人六神不安。冬日温足冻脑,春秋脑足俱冻,此乃圣人之常法也。凡新哭泣讫便食,即成气病。夜卧勿覆头,妇人勿跂灶坐,大忌。凡唾不用远,远即成肺病,令人手重、背疼、咳嗽。凡人魇,勿点灯照定,魇死暗唤之,即吉,亦不可近前及急唤。凡人卧勿开口,久成病渴,并失血色。凡旦起勿以冷水开目洗面,令人目涩、失明、饶泪。凡行途中触热,逢河勿洗面,生鸟<黑干>。人睡讫忽觉,勿饮水更卧,成水痹。凡时病新汗解,勿饮冷水,损人心腹,不平复。凡空腹不可见闻臭尸气,入鼻令人成病。凡欲见死尸,皆须先饮酒及咬蒜,辟毒气。凡小兒不用令指月,两耳后生疮欲断,名月会疮,捣?叚?麻末傅令产妇著肿。凡人卧不用隐膊下,令人六神不安。凡卧,春夏欲得头向东,秋冬头向西,有所利益。凡丈夫,饥欲得坐小便,饱则立小便,令人无病。凡人睡欲得屈膝侧卧,益人气力,凡卧欲得数转侧,语笑欲令至少,莫令声高大。春欲得瞑卧早起,夏秋欲得侵夜卧早起,冬欲得早卧晏起,皆有所益。虽云早起,莫在鸡鸣前,晏起莫在日出后。冬日天地闭,阳气藏,人不欲作劳出汗,发泄阳气,损人。新沐浴讫,勿当风、结髻,勿以湿髻卧,使人患头风,眩闷、发秃、面肿、齿痛、耳聋。湿衣及汗衣皆不可著久,令发疮及患风。
老君曰:正月旦,中庭向寅地再拜,咒曰:“某甲年年受大道之恩,太清玄门愿还某甲去岁之年。男女皆三通自咒,常行此道延年玄女有清神之法,淮南有祠灶之规,咸欲体合真灵,护生者也。仙经秘要,常存念心中,有气大如鸡子,内赤外黄,辟众邪延年也。欲却众邪百鬼,常存念为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢千人,可入瘟疫之中。暮卧常存作赤气在外,白气在内,以覆身辟众邪鬼魅。
老君曰:凡人求道,勿犯五逆六不祥,有犯者凶。大小便向西一逆,向北二逆,向日三逆,向月四逆,仰视天及星辰五逆。夜起裸形一不祥,旦起嗔恚二不祥,向灶骂詈三不祥;以足向火四不祥,夫妻画合五不祥,怨恚师父六不祥。凡人旦起常言善事,天与之福。凡言奈何歌啸,名曰请祸。慎勿上床卧歌,凶。始卧伏卧床,凶。饮食伏床,凶。以匙筋击盘上,凶。司阴之神在人口左,人有阴祸,司阴白之于天,天则考人魂魄。司杀之神在人口右,人有恶言,司杀白之于司命,司命记之,罪满即杀。二神监口,惟向人求非,安可不慎言?舌者,身之兵革,善恶由之而生,故道家所忌。饮玉泉者,令人延年除百病。玉泉者,口中唾也。鸡鸣、平旦、日中、晡时、黄昏、夜半,一日一夕,凡七漱玉泉饮之,每饮辄满口,咽之延年。发血之穷,齿骨之穷,爪筋之穷,千过梳发发不白,朝夕啄齿齿不齲,爪不数截筋不替。人常数欲照镜,谓之存形,形与神相存,此其意也。若矜容颜色自爱玩,不如勿照。凡人常以正月一日、二月二日、三月三日、四月八日、五月一日、六月二十七日、七月十一日、八月八日、九月二十一日、十月十四日、十一月十一日、十二月三十日,但常以此日取枸杞菜煮作汤沐浴,令人光泽,不病不老。月蚀宜救。人除殃,活万人,与天同功天不好杀,圣人则之。知不好之者,是助天地长养,故招胜福。善梦可说,恶梦默之,则使之延命使之延命:道藏本作“养性延年”。
久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久坐伤肉。远思强健伤人,忧恚悲哀伤人,喜乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒暖失节伤人,阴阳不交伤人。凡交,须依导引诸术。若能避众伤人事,而复晓阴阳之术,则是不死之道。大乐气飞扬,大愁气不通。用精令人气力乏,多睡令人目盲,多唾令人心烦,贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味,不知有元气可饮。圣人知五味之毒焉,故不贪,知元气可服,故闭口不言,精气息应也。唾不咽则气海不润,气海不润则津液乏,是以服元气、饮醴泉,乃延年之本也。
沐浴无常不吉,夫妇同浴不吉。新沐浴及醉饱、远行归还大疲倦,并不可行房室之事,生病,切慎之。丈夫勿头北向卧,令人神不安,多愁忘。勿跂井,今古大忌。若见十步地墙,勿顺墙坐卧,被风吹发癫痫疾。勿怒目久视日月,使目睛失明。凡大汗勿脱衣,不慎多患偏风半身不遂。新沐浴讫,不得露头当风,不幸得大风剌风疾。触寒来勿面临火上,成痫,起风眩头痛。勿跂床悬脚,久成血卑,足重腰疼。凡脚汗勿入水,作骨痹,亦作遁疾。久忍小便,脉冷,兼成冷痹。凡食热物汗出勿荡风,发疰头痛,令人目涩饶睡。凡欲眠勿歌咏,不祥。眠起勿大语,损人气。凡飞鸟投人不可食,鸟若开口及毛下有疮,并不可食之。凡热泔洗头,冷水濯,成头风。凡人卧头边勿安火炉,令人六神不安。冬日温足冻脑,春秋脑足俱冻,此乃圣人之常法也。凡新哭泣讫便食,即成气病。夜卧勿覆头,妇人勿跂灶坐,大忌。凡唾不用远,远即成肺病,令人手重、背疼、咳嗽。凡人魇,勿点灯照定,魇死暗唤之,即吉,亦不可近前及急唤。凡人卧勿开口,久成病渴,并失血色。凡旦起勿以冷水开目洗面,令人目涩、失明、饶泪。凡行途中触热,逢河勿洗面,生鸟<黑干>。人睡讫忽觉,勿饮水更卧,成水痹。凡时病新汗解,勿饮冷水,损人心腹,不平复。凡空腹不可见闻臭尸气,入鼻令人成病。凡欲见死尸,皆须先饮酒及咬蒜,辟毒气。凡小兒不用令指月,两耳后生疮欲断,名月会疮,捣?叚?麻末傅令产妇著肿。凡人卧不用隐膊下,令人六神不安。凡卧,春夏欲得头向东,秋冬头向西,有所利益。凡丈夫,饥欲得坐小便,饱则立小便,令人无病。凡人睡欲得屈膝侧卧,益人气力,凡卧欲得数转侧,语笑欲令至少,莫令声高大。春欲得瞑卧早起,夏秋欲得侵夜卧早起,冬欲得早卧晏起,皆有所益。虽云早起,莫在鸡鸣前,晏起莫在日出后。冬日天地闭,阳气藏,人不欲作劳出汗,发泄阳气,损人。新沐浴讫,勿当风、结髻,勿以湿髻卧,使人患头风,眩闷、发秃、面肿、齿痛、耳聋。湿衣及汗衣皆不可著久,令发疮及患风。
老君曰:正月旦,中庭向寅地再拜,咒曰:“某甲年年受大道之恩,太清玄门愿还某甲去岁之年。男女皆三通自咒,常行此道延年玄女有清神之法,淮南有祠灶之规,咸欲体合真灵,护生者也。仙经秘要,常存念心中,有气大如鸡子,内赤外黄,辟众邪延年也。欲却众邪百鬼,常存念为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢千人,可入瘟疫之中。暮卧常存作赤气在外,白气在内,以覆身辟众邪鬼魅。
老君曰:凡人求道,勿犯五逆六不祥,有犯者凶。大小便向西一逆,向北二逆,向日三逆,向月四逆,仰视天及星辰五逆。夜起裸形一不祥,旦起嗔恚二不祥,向灶骂詈三不祥;以足向火四不祥,夫妻画合五不祥,怨恚师父六不祥。凡人旦起常言善事,天与之福。凡言奈何歌啸,名曰请祸。慎勿上床卧歌,凶。始卧伏卧床,凶。饮食伏床,凶。以匙筋击盘上,凶。司阴之神在人口左,人有阴祸,司阴白之于天,天则考人魂魄。司杀之神在人口右,人有恶言,司杀白之于司命,司命记之,罪满即杀。二神监口,惟向人求非,安可不慎言?舌者,身之兵革,善恶由之而生,故道家所忌。饮玉泉者,令人延年除百病。玉泉者,口中唾也。鸡鸣、平旦、日中、晡时、黄昏、夜半,一日一夕,凡七漱玉泉饮之,每饮辄满口,咽之延年。发血之穷,齿骨之穷,爪筋之穷,千过梳发发不白,朝夕啄齿齿不齲,爪不数截筋不替。人常数欲照镜,谓之存形,形与神相存,此其意也。若矜容颜色自爱玩,不如勿照。凡人常以正月一日、二月二日、三月三日、四月八日、五月一日、六月二十七日、七月十一日、八月八日、九月二十一日、十月十四日、十一月十一日、十二月三十日,但常以此日取枸杞菜煮作汤沐浴,令人光泽,不病不老。月蚀宜救。人除殃,活万人,与天同功天不好杀,圣人则之。知不好之者,是助天地长养,故招胜福。善梦可说,恶梦默之,则使之延命使之延命:道藏本作“养性延年”。
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