佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。
佛的声音遍法界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天。】
“娑婆世界及他方国土”，不光是这个娑婆世界了。“有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫”，有无量亿就都包括了，“亿”再加个“无量”，是说这个数字算不清楚了。“天龙鬼神”，下面的诸天都包括在内了，后面也要说鬼神，这是总说，后面就是别说了。
这些天龙鬼神都是哪些呢?“所谓四天王天”，最低的就是四天王天。据我们人间说的，这是第一重天。有关这个四天王天，我们经常说的就是三十三天，三十三天就是天王天，每一天统领两部，我们经常说是八部鬼神，就是每一天统领两部，四天就八部鬼神，四八三十二，在中间的是忉利天。
忉利天，经上说的是在须弥山顶，四天王天是在须弥山的山腰，加起来就是我们经常所说的三十三天。
【须燄摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
这些是听法的大众。因为是在天上说法，不像在人间说法，到哪个国土就是哪一个国土的国王、大臣、居士、优婆塞、优婆夷，并没有这样提，都聚集在兜率天去了。
因为前面说了那些音声，放了那么多的光明，是做什么的？召集的，有的见到光来了，没有见到光不会来；并不是这个世界上所有的天都来了，也不是他方国土所有的天都来了，而是根据佛所出的音声、所放的光明召来的，佛的声音是遍法界的。
佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。什么叫圆音？广东人也好、福建人也好，不论你是哪省人，不论哪个国家人，英语也好、西班牙语、法语，不论哪种语言，佛说一音，法国人听到佛说的是法语，英国人听到的是英语，中国人听的是华语，“如来一音演说法，众生随类各得解”。
各个天有各个天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我们，我们不知道天人；天上的事情我们不知道。佛的一音，随你是哪一类众生，都听见佛是跟你说的。
我们人间有没有这种现象呢？当然不能跟佛一样了，但是我追随的几位老和尚，老和尚说的是湖南口腔，完全没有变，为什么他的弟子哪一省人都有，不用待很久都可以懂得他的话了？
我第一个学法的师父是慈舟老法师，他是湖北随县人，说的语音完全是土音。佛经是很古老的文字，念经文不要很久时间也就懂了，这个中间有一种感应的加持；虽然不能像佛的圆音，但是中间有一种感应的加持力。我在东北出家之后到了福建，遇见两位大德，刚开始的时候听他的话完全不知道在说什么，但是经过一段时间也都懂了，这中间有一种加持力，佛法不可思议的就在这些地方，因此佛的音声是不可思议的。
因为前面的那个光，尔后的那些音声，有缘的天、龙、鬼神都来了，这是一种原因。后文所说的，佛向文殊师利菩萨说，这些都是地藏王菩萨教化的，包括了哪些佛菩萨，多数的佛经是这样说的。佛经上说，地藏王菩萨现的是比丘身，但是他所教化的大众，很多都成佛了，他自己还是示现声闻比丘，这是大权示现。权者就是权宜方便，方便就是善巧，方便善巧利益一切众生。
以上转自公众号
佛的声音遍法界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天。】
“娑婆世界及他方国土”，不光是这个娑婆世界了。“有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫”，有无量亿就都包括了，“亿”再加个“无量”，是说这个数字算不清楚了。“天龙鬼神”，下面的诸天都包括在内了，后面也要说鬼神，这是总说，后面就是别说了。
这些天龙鬼神都是哪些呢?“所谓四天王天”，最低的就是四天王天。据我们人间说的，这是第一重天。有关这个四天王天，我们经常说的就是三十三天，三十三天就是天王天，每一天统领两部，我们经常说是八部鬼神，就是每一天统领两部，四天就八部鬼神，四八三十二，在中间的是忉利天。
忉利天，经上说的是在须弥山顶，四天王天是在须弥山的山腰，加起来就是我们经常所说的三十三天。
【须燄摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
这些是听法的大众。因为是在天上说法，不像在人间说法，到哪个国土就是哪一个国土的国王、大臣、居士、优婆塞、优婆夷，并没有这样提，都聚集在兜率天去了。
因为前面说了那些音声，放了那么多的光明，是做什么的？召集的，有的见到光来了，没有见到光不会来；并不是这个世界上所有的天都来了，也不是他方国土所有的天都来了，而是根据佛所出的音声、所放的光明召来的，佛的声音是遍法界的。
佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。什么叫圆音？广东人也好、福建人也好，不论你是哪省人，不论哪个国家人，英语也好、西班牙语、法语，不论哪种语言，佛说一音，法国人听到佛说的是法语，英国人听到的是英语，中国人听的是华语，“如来一音演说法，众生随类各得解”。
各个天有各个天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我们，我们不知道天人；天上的事情我们不知道。佛的一音，随你是哪一类众生，都听见佛是跟你说的。
我们人间有没有这种现象呢？当然不能跟佛一样了，但是我追随的几位老和尚，老和尚说的是湖南口腔，完全没有变，为什么他的弟子哪一省人都有，不用待很久都可以懂得他的话了？
我第一个学法的师父是慈舟老法师，他是湖北随县人，说的语音完全是土音。佛经是很古老的文字，念经文不要很久时间也就懂了，这个中间有一种感应的加持；虽然不能像佛的圆音，但是中间有一种感应的加持力。我在东北出家之后到了福建，遇见两位大德，刚开始的时候听他的话完全不知道在说什么，但是经过一段时间也都懂了，这中间有一种加持力，佛法不可思议的就在这些地方，因此佛的音声是不可思议的。
因为前面的那个光，尔后的那些音声，有缘的天、龙、鬼神都来了，这是一种原因。后文所说的，佛向文殊师利菩萨说，这些都是地藏王菩萨教化的，包括了哪些佛菩萨，多数的佛经是这样说的。佛经上说，地藏王菩萨现的是比丘身，但是他所教化的大众，很多都成佛了，他自己还是示现声闻比丘，这是大权示现。权者就是权宜方便，方便就是善巧，方便善巧利益一切众生。
以上转自公众号
专家张捷称北京的孩子高考比河南的孩子更难！农民太懒，建议恢复农业税！
近日，经济学家张捷发表了北京的孩子移民河南参加高考，北京的高考比河南更难的观点引发热议，随即，他的其他一些奇葩观点也被拿出来评论。有专家质疑他的经济学家身份，说他是自封的。
其实老百姓不在乎这些身份，只要你能认真对待专家的责任。但不知道现在的专家都咋了，是吃太饱的饭了还是吃不上饭了，总是发表一些奇谈怪论。
张捷表示，“如果农民勤奋点，包30亩地一年轻轻松松赚200万。”我都懒得评价他，按他的意思，打工仔就是太懒，但凡勤奋点，把老板赶走自己当老板轻轻松松年赚千万。
大家一定还记得某位专家也这样说过农民，农民对国家亳无贡献，人们平时吃的粮食与农民关系不大。他觉得农民出大力是一种懒惰，不值得尊重。但凡你具体说出一些农民确实存在的一些问题我也佩服你。你说老老实实的人招谁惹谁了？
专家张捷向国家提议重新恢复征收农业税，或者恢复交公粮。他认为重新向农民征收农业税可以激发他们对责任田的责任感和自豪感。他被网友抨击后不是反省、不是收回，反而是百般辩解。
甭管他什么背景和目的，或者什么借口，说出大天来，也没用。
包括这次说河南高考比北京高考更容易，他说：“高考格局巨变，河南严查北京孩子到河南高考移民。”意思是北京孩子去河南高考，河南更容易。
我不想做这样的对比，大家心里都有数，实话实说，哪的考生都不容易，但总会有个大家约定俗成的一种认知。况且到底能有多少这样的例子？哪个省现在不严查，是针对北京吗？
专家这是哗众取宠、挑战公序良俗，还是为民说话？
我想说，专家们歇歇吧，专家别再继续给专家抹黑了！现在专家这个词很多人一听就烦，所以建议专家不要建议了。
现在有些专家我真怀疑，他是不是已经不是“中国人”了，妥妥的那啥，你们这么胡乱建议岂不是给国家抹黑？还是说故意制造混乱、激化矛盾呢？居心何在？#房地产#
近日，经济学家张捷发表了北京的孩子移民河南参加高考，北京的高考比河南更难的观点引发热议，随即，他的其他一些奇葩观点也被拿出来评论。有专家质疑他的经济学家身份，说他是自封的。
其实老百姓不在乎这些身份，只要你能认真对待专家的责任。但不知道现在的专家都咋了，是吃太饱的饭了还是吃不上饭了，总是发表一些奇谈怪论。
张捷表示，“如果农民勤奋点，包30亩地一年轻轻松松赚200万。”我都懒得评价他，按他的意思，打工仔就是太懒，但凡勤奋点，把老板赶走自己当老板轻轻松松年赚千万。
大家一定还记得某位专家也这样说过农民，农民对国家亳无贡献，人们平时吃的粮食与农民关系不大。他觉得农民出大力是一种懒惰，不值得尊重。但凡你具体说出一些农民确实存在的一些问题我也佩服你。你说老老实实的人招谁惹谁了？
专家张捷向国家提议重新恢复征收农业税，或者恢复交公粮。他认为重新向农民征收农业税可以激发他们对责任田的责任感和自豪感。他被网友抨击后不是反省、不是收回，反而是百般辩解。
甭管他什么背景和目的，或者什么借口，说出大天来，也没用。
包括这次说河南高考比北京高考更容易，他说：“高考格局巨变，河南严查北京孩子到河南高考移民。”意思是北京孩子去河南高考，河南更容易。
我不想做这样的对比，大家心里都有数，实话实说，哪的考生都不容易，但总会有个大家约定俗成的一种认知。况且到底能有多少这样的例子？哪个省现在不严查，是针对北京吗？
专家这是哗众取宠、挑战公序良俗，还是为民说话？
我想说，专家们歇歇吧，专家别再继续给专家抹黑了！现在专家这个词很多人一听就烦，所以建议专家不要建议了。
现在有些专家我真怀疑，他是不是已经不是“中国人”了，妥妥的那啥，你们这么胡乱建议岂不是给国家抹黑？还是说故意制造混乱、激化矛盾呢？居心何在？#房地产#
佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音
图片
佛的声音遍法界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天。】
“娑婆世界及他方国土”，不光是这个娑婆世界了。“有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫”，有无量亿就都包括了，“亿”再加个“无量”，是说这个数字算不清楚了。“天龙鬼神”，下面的诸天都包括在内了，后面也要说鬼神，这是总说，后面就是别说了。
这些天龙鬼神都是哪些呢?“所谓四天王天”，最低的就是四天王天。据我们人间说的，这是第一重天。有关这个四天王天，我们经常说的就是三十三天，三十三天就是天王天，每一天统领两部，我们经常说是八部鬼神，就是每一天统领两部，四天就八部鬼神，四八三十二，在中间的是忉利天。
忉利天，经上说的是在须弥山顶，四天王天是在须弥山的山腰，加起来就是我们经常所说的三十三天。
【须燄摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
这些是听法的大众。因为是在天上说法，不像在人间说法，到哪个国土就是哪一个国土的国王、大臣、居士、优婆塞、优婆夷，并没有这样提，都聚集在兜率天去了。
因为前面说了那些音声，放了那么多的光明，是做什么的？召集的，有的见到光来了，没有见到光不会来；并不是这个世界上所有的天都来了，也不是他方国土所有的天都来了，而是根据佛所出的音声、所放的光明召来的，佛的声音是遍法界的。
佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。什么叫圆音？广东人也好、福建人也好，不论你是哪省人，不论哪个国家人，英语也好、西班牙语、法语，不论哪种语言，佛说一音，法国人听到佛说的是法语，英国人听到的是英语，中国人听的是华语，“如来一音演说法，众生随类各得解”。
各个天有各个天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我们，我们不知道天人；天上的事情我们不知道。佛的一音，随你是哪一类众生，都听见佛是跟你说的。
我们人间有没有这种现象呢？当然不能跟佛一样了，但是我追随的几位老和尚，老和尚说的是湖南口腔，完全没有变，为什么他的弟子哪一省人都有，不用待很久都可以懂得他的话了？
我第一个学法的师父是慈舟老法师，他是湖北随县人，说的语音完全是土音。佛经是很古老的文字，念经文不要很久时间也就懂了，这个中间有一种感应的加持；虽然不能像佛的圆音，但是中间有一种感应的加持力。我在东北出家之后到了福建，遇见两位大德，刚开始的时候听他的话完全不知道在说什么，但是经过一段时间也都懂了，这中间有一种加持力，佛法不可思议的就在这些地方，因此佛的音声是不可思议的。
因为前面的那个光，尔后的那些音声，有缘的天、龙、鬼神都来了，这是一种原因。后文所说的，佛向文殊师利菩萨说，这些都是地藏王菩萨教化的，包括了哪些佛菩萨，多数的佛经是这样说的。佛经上说，地藏王菩萨现的是比丘身，但是他所教化的大众，很多都成佛了，他自己还是示现声闻比丘，这是大权示现。权者就是权宜方便，方便就是善巧，方便善巧利益一切众生。#梦参老和尚开示#
图片
佛的声音遍法界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天。】
“娑婆世界及他方国土”，不光是这个娑婆世界了。“有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫”，有无量亿就都包括了，“亿”再加个“无量”，是说这个数字算不清楚了。“天龙鬼神”，下面的诸天都包括在内了，后面也要说鬼神，这是总说，后面就是别说了。
这些天龙鬼神都是哪些呢?“所谓四天王天”，最低的就是四天王天。据我们人间说的，这是第一重天。有关这个四天王天，我们经常说的就是三十三天，三十三天就是天王天，每一天统领两部，我们经常说是八部鬼神，就是每一天统领两部，四天就八部鬼神，四八三十二，在中间的是忉利天。
忉利天，经上说的是在须弥山顶，四天王天是在须弥山的山腰，加起来就是我们经常所说的三十三天。
【须燄摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
这些是听法的大众。因为是在天上说法，不像在人间说法，到哪个国土就是哪一个国土的国王、大臣、居士、优婆塞、优婆夷，并没有这样提，都聚集在兜率天去了。
因为前面说了那些音声，放了那么多的光明，是做什么的？召集的，有的见到光来了，没有见到光不会来；并不是这个世界上所有的天都来了，也不是他方国土所有的天都来了，而是根据佛所出的音声、所放的光明召来的，佛的声音是遍法界的。
佛的音声是无穷无尽的，能够遍及一切，对一切众生就是圆音。什么叫圆音？广东人也好、福建人也好，不论你是哪省人，不论哪个国家人，英语也好、西班牙语、法语，不论哪种语言，佛说一音，法国人听到佛说的是法语，英国人听到的是英语，中国人听的是华语，“如来一音演说法，众生随类各得解”。
各个天有各个天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我们，我们不知道天人；天上的事情我们不知道。佛的一音，随你是哪一类众生，都听见佛是跟你说的。
我们人间有没有这种现象呢？当然不能跟佛一样了，但是我追随的几位老和尚，老和尚说的是湖南口腔，完全没有变，为什么他的弟子哪一省人都有，不用待很久都可以懂得他的话了？
我第一个学法的师父是慈舟老法师，他是湖北随县人，说的语音完全是土音。佛经是很古老的文字，念经文不要很久时间也就懂了，这个中间有一种感应的加持；虽然不能像佛的圆音，但是中间有一种感应的加持力。我在东北出家之后到了福建，遇见两位大德，刚开始的时候听他的话完全不知道在说什么，但是经过一段时间也都懂了，这中间有一种加持力，佛法不可思议的就在这些地方，因此佛的音声是不可思议的。
因为前面的那个光，尔后的那些音声，有缘的天、龙、鬼神都来了，这是一种原因。后文所说的，佛向文殊师利菩萨说，这些都是地藏王菩萨教化的，包括了哪些佛菩萨，多数的佛经是这样说的。佛经上说，地藏王菩萨现的是比丘身，但是他所教化的大众，很多都成佛了，他自己还是示现声闻比丘，这是大权示现。权者就是权宜方便，方便就是善巧，方便善巧利益一切众生。#梦参老和尚开示#
✋热门推荐