混乱的晚上infj已死
开完会出来居然才七点多！
我总居然七点多就提包跑路太惊喜
本来开开心心打算快乐下班
结果海大姐妹做前台迷茫到情绪崩了
八点多聊到十一点半主打一个陪伴
好不容易人情绪稳定各回各家
上天桥准备听歌一摸兜
蓝牙耳机只有一只且没电没带充电盒
有线耳机安慰躺在工位上
哈哈压死infj的最后一根稻草理想已死 ​​​

生离死别的友情。
《太平广记》卷三四四引《潇湘录》。
——
寿春有个叫安凤的人，年少时和同乡的徐侃十分要好，两个人相约到长安一展抱负。徐侃是一个纯善孝顺的人，临出发时，母亲默默流泪，徐侃见了心中十分不忍，于是便留了下来。
安凤到了长安，十年都没有得到赏识，羞于回乡，一直在长安磋磨。
一天，安凤突然遇见了徐侃，十分高兴，两个人住在旅舍，一同谈天说地，感情依旧和以前一样要好。
就这样过了几日，徐侃对安凤说:“我出来这么久，我的母亲一定十分担心，我该回去了。你也离开很久了，能和我一同回去吗？”
安凤想到自己依旧没有施展抱负，便拒绝了徐侃的提议。但是安凤对徐侃也十分看重，他哭着对徐侃说:“你自行回去吧，我发誓在施展抱负之前不回去。”
两个人垂泪告别，互相赠诗。两人的诗都情真意切，徐侃诗中有一句“不意与离恨，泉下亦难忘。”
来年春天，安凤梦中见到了徐侃，于是又写了一封信寄给徐侃。
徐侃的母亲收到这封信，哭着对送信人说:“我儿已死三年了！”
送信人回到长安，告诉了安凤这件事。
此时安凤内心充满了痛苦，哭着说:“直到现在，我才明白徐兄诗中那句‘泉下亦难忘’的含义啊。”
——
徐侃这个人是真的很纯善孝顺啊……不忍心母亲因为离别伤心，愿意放弃自己的理想，留下来侍奉母亲，而面对好友安凤，即使心中十分不舍，依旧尊重好友的志向，虽然死后依旧放不下好友，但是还是没有说明真相，而是留下告别的诗句独自离开了。
突然在想，徐侃对安凤说“母亲该担心我了”，是不是也说明，虽然他已经死去了，灵魂却依旧陪着伤心的母亲，甚至还亲自跑来看望了放不下的好友呢？如果真的是这样，母亲看到安凤寄来的信的时候，其实徐侃也看到了吧，好友其实也一直记挂着他呢。

我爱死明日方舟的剧情了#明日方舟#
我知道，它想要实现的太多太多了
表达的太好太好了

一段剧情和文字将那么多的想法灌溉给我，不停地汲取里面的精髓。
我知道这些道理，我当然知道，但当他们以这种方式表达出来，还是会被深深震撼到。

p1
科学无限接近真理，科学为人们带来真理，但科学永远不是真理，永远不等同于真理。
真理能够让人们变得更好，让每一个人都变得更好。

拯救的前提条件是“觉醒”，只有人们自身才能拯救自己。拯救的方式不单单通过一个人，一个国家，一个种族的努力即可，而是要团结所有人一起。
就像那个存在梦中的“理想社会形态”，共产。

p2
暴力，绝不能挽救一个岌岌可危的文明，它无法成为文明的动力和支柱。

雪不会为自己的融化而难过，一切不过是他者自身意识的强加，是他者的自作多情。

如果时间是一座大山，我们不过是其中渺小的攀登者。从出生至死亡，从人类的出先到灭亡，不过都只是在攀登这座山。
时间总是伟大的。
山会改变吗？有人能登上山吗？
不知道，就是———也许会。
向时间的空谷呼喊吧，得到的回应就是时间的恩赐。
时间不会主动回答，但它会做出回应，人们将其称为“命运”。
命运是生命向时间呼号的回声。

p3
科学不断发展，改造社会。科学需要不断前进，这毋庸置疑。
但是，然后呢？
即使所有人都抬起了头，也不意味着脚下的问题就会消失不见。
科学家们撕碎云彩的时候，忙碌的普通人始终在被淋湿。
“现实就是这样，我们只能接受它。”“追逐梦想的道路上总有牺牲。”累类似的话听得足够多了。

没有什么现实是无法改变的，没有什么牺牲是理所当然的。

现实主义者会拉住理想主义者的脚步。让他们走慢一点，走稳一点。以秩序的缰绳约束，以伦理的车轮拖住，直到它们能够载上所有人一起。
让科学真切的看向每一个人。

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我们的事业，城市，家园，美好的艺术，残酷的历史，苦难，战争，天灾与摧毁一切的傲慢，思潮与理想，被赋予的伟大和生来的平等，在这渺小旷野上诞生的文明与我们曾经无比热爱的一切。
它们唯一注定的意义和生命最终的索求，是什么？

未来

生命的意义，无论个体还是群体，无论已死还是尚存，一切的一切，不过都是为了未来。
为了在未来的虚无缥然中抓住一丝可能性，为了在未来的时间湍流中找寻一个稻草，为了在未来的滚滚巨轮中走下坚定的一步。
是为了
未来

如若此后百年千年，来人漫步于繁星身侧，人们便要赞颂她的名。
晚安，克里斯腾女士。