2023年7月8日，晴，22岁最后一天 记

1、抢的超市优惠券付款时发现app绑定的手机号错了所以收不到验证码无法付款
2、去取快递路过福彩心血来朝十块钱！二十块钱！三十块钱刮刮乐打水漂！！而且原来快递代收点关门了还找错地方各种问
3、逛街买衣服，号码不合适 没货了 不单卖 在商场楼上楼下跑了好几圈，最后拍照时间不够 仓促在小区里咔嚓的！
4、新买的项链刚出门还没有一分钟就断了！！！真的很无语

但！！！！！
是！！！！！！

早中晚天气真的超好看！
商场今天一直在放生日快乐歌超快乐！！
衣服最后也买好了超喜欢！
项链回去找店家也修好了！
小区里拍出来的照片也很绝！

简单告别我的22岁[哇]

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书名:《姜若瑶薄准》薄准姜若瑶
主角：《姜若瑶薄准》薄准姜若瑶
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《南歆傅胤衡》又名《裴煜寒宁知》
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《苏棠楼玄》苏棠楼玄《苏棠楼玄》苏棠楼玄
《沈芸宋琰》沈芸宋琰《沈芸宋琰》沈芸宋琰
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙
人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持，纵有千百个理由放弃，也要找一个理由坚持下去。能激励你，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，而是身边的爱人和朋友，一定要与积极、充满正能量的人同行！
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《岑染岑锦年》又名《岑锦年岑染》
《姜暮陆时晏》又名《陆时晏姜暮》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆云筝周凛冬》又名《陆云筝周凛冬》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《兰懿沈云琛》又名《沈云琛兰懿》
《沈琬宜萧成煜》又名《萧成煜沈琬宜》
《陈妍妍江浩成》又名《江浩成陈妍妍》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

你把[转]字弄清楚了，就知道怎么修大乘佛法
青袍笔记

【涅槃，谓依他起性清净分。】这个清净分主要的是六波罗蜜的功德，当然这个地方主要是指智慧的功德：我空、法空的智慧【二所依止，谓通二分依他起性。】生死跟涅槃[二所依止]，生死跟涅槃这二种法是依止什么东西呢？依止这个依他起性。[依他起性]古德解释就是我们的心、心所法，心王跟心所，简单的说就是八识，八识的心王，把它会归起来就是现前一念心识。就是我们这一念心，你迷惑颠倒、起遍计执的时候，这个心就出现生死果报；你这一念心跟我空、法空智慧相应的时候，这个心就转成涅槃：所以这个心是缘起无自性的，这叫做[二所依止]。

【转依，谓即依他起性对治起时，转舍杂染分，转得清净分。】我们说涅槃以[转依]为相，那应该怎么转依呢？就是在内心当中，这个依他起就是我们这一念心，我们生起一种对治的止观，观察遍计执是毕竟空的。我们心跟人事的境界接触的时候，不迷、不取、不动，这个时候我们的内心就开始转变了，[转舍杂染分]而[转得清净分]，从这种生死的相貌，慢慢的转成一种无住涅槃的相貌。

其实讲这么多，就是在讲二个字[转依]，你把转依搞清楚了，这科你就全部清楚了。[转依]，当然这个依就是我们这一念心，心是杂染法跟清净法的依止处。那我们对心要怎么办呢？要[转]。大乘佛法很重视这个[转]字。不知道大家修行有什么心得，你要把这个[转]字弄清楚了，你就知道怎么修大乘佛法，你不会落入到小乘的着有，也不会落入到大乘的偏空，你就知道中道的路该怎么走，这个[转]字。

日本有一个企业家，被称他为日本的经营之神：松下幸之助，他的一个经营理念认为说，企业要代代相传，但是它这个代代相传不是传给儿子，它是传给公司当中有能力的人。他说：如果你这个企业的经营者，你的儿子能力很强，那传给你的儿子没话说。如果你儿子没有这个能力，你找一个有能力的人，思想理念相同的人，你要是有女儿把女儿嫁给他；你要是没有女儿，就把他当作你的干儿子，就转一下。他本来不是你的儿子，你认他做干儿子，然后你们之间就从一个外人转成家人。这个松下幸之助就有大乘思想，这个法是无自性，谁说儿子一定有自性！转识成智。你说这一念心它起烦恼，但是你把心消灭了，你也得不到真正的大乘涅槃。这怎么办呢？把它转一下，转个方向。

在《灵峰宗论》有一段关于忏悔的开示，有一个人他在修忏悔法门，他觉得只是这样子礼拜，可能效果不好。他请问蕅益大师说：我们在修忏的时候，要怎么观照，这个罪业的灭除会比较快？如何达到最大的灭罪效果？蕅益大师开示说：你在忏悔的时候要观察一件事情，观照一下你内心，你当初在起惑造业的是谁？是谁在起惑造业？你现在开始忏悔修善又是谁？你就观察这二个。蕅益大师最后结论说：当你观察[觅心了不可得，则罪福无主，是名真忏悔。]就是说，其实当初你起惑造业的那个本性是毕竟空，你现在修善的心也是毕竟空，二个本性都是清净的，这个时候，你才能够从一种罪业的力量，转到清净的力量。

比如说我们今天生起一个恶念，你看有些人他起恶念，一下子就转过来，他转念念佛，佛号马上提起来，恶念就消失掉；有些人恶念生起的时候很坚固，没有办法转的，他一定要去做的。问题在哪里呢？他就是没有达到[觅心了不可得、遍计本空]的思想。所以转依的根源，就是说为什么能够把杂染的心转成清净的心呢？因为它的体性是[何期自性，本自清净]的，所以这个作用可以转过来。

2023年7月8日青袍摘记

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