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书名/主角名：《陆晚秦忱》陆晚秦忱
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茗运仙子坐在了赵青的身旁，一起看着那初升的朝阳说道：“那么鸢尾怎么办？”
赵青倒吸了一口冷气，这还真的是一个不怎么能够提到的问题，这鸢尾执意要嫁给自己，而且还是要明媒正娶的那种。
眼下虽然用修炼到金丹期为由搪塞了过去，但是依照鸢尾眼下的修炼速度，估计没有多少年修炼到虚丹期那是绝对没有问题的，而且当初还答应了徐晓士要让鸢尾成就金丹期。
“你打算怎么办？莫非是想要逃婚？”茗运仙子用看好戏一样的眼神看着赵青，看着自己师弟的八卦倒是颇为有趣。
“求师姐放过我。”
“我放过了你，鸢尾也不会放过你，话说你虽然一副清心寡欲的样子，但是身上的元阳之气好似很早以前就没了，莫非你过去有过什么道侣？”
赵青愣了一愣，想起了过去自己的两个女人，一个是南宫沁，一个是在世俗之中的盲女，淡淡的叹息了一声说道：“一个或许已经成就了金丹也说不准，另外一个是普通的世俗之中的女人，现在已经入土为安了。”
“想不到师弟你还是颇为多情，连普通俗世之中的女子都会喜欢上？”茗运仙子用衣袖掩住了口，不让赵青看到自己的大笑。
“...不过是红尘之中一场历练，但也算得上是白头到老了。”
赵青喝掉了最后一口灵醴，对于那个盲女，自己还是有一丝怀念的，毕竟也算得上是夫妻一场。
起身，走到了穆晓云身边，这个丫头现在全身都是妖兽的，在处理最后几头妖兽的素材，看到赵青来了，立刻将储物袋递到了他的面前。
“主人，材料都收集好了。”

人生的意义就是一场修行，修行是为了让自己的身体心灵更加顺畅，消除身体各处的郁结、让自己化解执着、慢慢剔除纠结和痛苦，首先要彻底的从内在见到真正的自己。而修行开悟的关键在于破除我执，绝大多数人一生都活在自己的认知、偏见、妄想里。很多人只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在自己的认知桎梏里，那时才发觉自己是多么的无知和虚度。然而此时人生已经即将结束，怎么修行？

人生经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让人觉悟的或好或坏、或痛苦、或开心，都只是修行的参照。修行就在当下，修行不是一种对现实问题的逃避和攀比。恰恰相反，每一个现实问题都是你修行的最佳入口，都是你的修行历练道场。

举个例子，很多人可以处理好各种工作关系，就是处理不好家庭成员之间的关系，每一次和家人对话，说不上几句就要争吵。假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能稍微站在对方的角度思考问题，然后试着心平气和的沟通。如果你能有十次这样的经历，你就会发现家庭成员之间的关系会融洽很多，完全可以不用让自己总是情绪激昂，毕竟自己身心能量的顺畅很重要，不然后果自己想想应该知道。不是图自己争的一时痛快，首先伤的还不是自己嘛，当了小我情绪的提线木偶。

所以关于修行千万不要试图跳过现实的各种问题，然后去妄谈修行和各种高尚形式，甚至一些人包裹着一层修行的外衣，去行世俗中那种低级的诋毁手段，那种心胸狭隘、小家子气的呈现，还以为别人看不出。

当一个人发现一切都需要自己才能给予的时候，也就开悟了。修行的目的不是为了与世隔绝、绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱和淡然。因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心、直达事物本质。

于是你将看到最真实的世界，这就是金刚经里的第四句话，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是修行到一定阶段，你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力。此时一切表象在你面前都如梦幻泡影，万事万物在你面前，如同是动若观火，你可以随时将红尘俗世置之度外，这是认知维度全面的觉醒、一种全然的洒脱和洞见。

人生百般滋味过，笑看风云对生活。
人生自是不易，强者心志坚毅。
唱一曲《笑看风云》，云卷云舒自从容。
“活得开心心不记恨 为今天欢笑唱首歌 任胸襟吸收新的快乐
在晚风中敞开心锁 谁愿记沧桑匆匆往事 谁人是对是错
从没有解释为了什么在晚风中敞开心锁 谁愿记沧桑匆匆往事 谁人是对是错
从没有解释为了什么 一笑看风云过。”
笑对人生，潇洒面对。这不禁让我想起《笑傲江湖》的那种豪气之风几句词：“江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了一襟晚照。”
唱一曲沧海一声笑，豪情染尽一襟晚照。
笑看风云过，人生从容活。