源氏物语绘卷。日本国宝,德川黎明会藏。
日本平安时代末期的宫廷画卷,约画于1120年代,相当于北宋徽宗宣和年间。是现存最古老的以长篇小说《源氏物语》为题材的绘画作品,画作者传为藤原隆能,故又称“隆能源氏”,配词抄写者传为藤原伊房。
《源氏物语绘卷》与《信贵山缘起》、《伴大纳言绘词》、《鸟兽戏画》合称为日本四大绘卷。画面以《源氏物语》54帖为基础,每一帖选取一至三个场面进行创作,并在对应的画前抄写原文段落,以“词书”与“画”交替重复的形式呈现,类似连环画,用连续的绘画解说一个故事内容。
《源氏物语绘卷》在当时属于“女绘”。它在表现手法上与多表现寺院的缘起、战争等重大题材的“男绘”以线条为主相反,使用浓抹重彩的“作绘”画法。场面多以平安贵族的恋爱生话为主题,以室内描写为中心。在构图上喜用掀开屋顺的鸟瞰式构图,称“吹拔屋台”,即“无顶房屋”。然后将人物置于室内、庭园、回廊等无顶空间来描绘,人物形象与屋外自然景物的描绘相结合,还通过各场面不同色调的微妙变化,来表现季节时令的推移,以及衬托人物的心境。
在技法上,它采取细密的彩色法,特别质朴。人物容貌的表现采取引目勾鼻法,即将眼睛画成一条细线(引目),鼻子画成“く”字形(勾鼻),嘴唇以红点来象征,限于从前角度、后角度看的侧面和背影三种形式。女性的面容丰满,是日本平安时代时理想美人形象。
这件作品主要分藏两家,德川黎明会的三卷传承来自尾张德川家,五岛美术馆的一卷来自蜂须贺家。德川黎明会的三卷包括绘15面和词28面,其中蓬生、関屋、絵合只有词,柏木、横笛、竹河、橋姫、早蕨、宿木、東屋各贴比较全。1932年,日本美术家田中亲美为了保存画卷,将德川和五岛两家的四卷长卷切成了一段段,分别镶在木框里,这也是我看到的形式。2020年德川黎明会将他们收藏的一部分又复原成长卷了。
图像分别是36帖柏木二、37帖横笛、44帖竹河一和竹河二、49帖宿木三、50帖东屋一和东屋二。
词书是17帖绘合。
合影的是36帖柏木三。
宝物亲见,合影留念。
#谢田看宝#
日本平安时代末期的宫廷画卷,约画于1120年代,相当于北宋徽宗宣和年间。是现存最古老的以长篇小说《源氏物语》为题材的绘画作品,画作者传为藤原隆能,故又称“隆能源氏”,配词抄写者传为藤原伊房。
《源氏物语绘卷》与《信贵山缘起》、《伴大纳言绘词》、《鸟兽戏画》合称为日本四大绘卷。画面以《源氏物语》54帖为基础,每一帖选取一至三个场面进行创作,并在对应的画前抄写原文段落,以“词书”与“画”交替重复的形式呈现,类似连环画,用连续的绘画解说一个故事内容。
《源氏物语绘卷》在当时属于“女绘”。它在表现手法上与多表现寺院的缘起、战争等重大题材的“男绘”以线条为主相反,使用浓抹重彩的“作绘”画法。场面多以平安贵族的恋爱生话为主题,以室内描写为中心。在构图上喜用掀开屋顺的鸟瞰式构图,称“吹拔屋台”,即“无顶房屋”。然后将人物置于室内、庭园、回廊等无顶空间来描绘,人物形象与屋外自然景物的描绘相结合,还通过各场面不同色调的微妙变化,来表现季节时令的推移,以及衬托人物的心境。
在技法上,它采取细密的彩色法,特别质朴。人物容貌的表现采取引目勾鼻法,即将眼睛画成一条细线(引目),鼻子画成“く”字形(勾鼻),嘴唇以红点来象征,限于从前角度、后角度看的侧面和背影三种形式。女性的面容丰满,是日本平安时代时理想美人形象。
这件作品主要分藏两家,德川黎明会的三卷传承来自尾张德川家,五岛美术馆的一卷来自蜂须贺家。德川黎明会的三卷包括绘15面和词28面,其中蓬生、関屋、絵合只有词,柏木、横笛、竹河、橋姫、早蕨、宿木、東屋各贴比较全。1932年,日本美术家田中亲美为了保存画卷,将德川和五岛两家的四卷长卷切成了一段段,分别镶在木框里,这也是我看到的形式。2020年德川黎明会将他们收藏的一部分又复原成长卷了。
图像分别是36帖柏木二、37帖横笛、44帖竹河一和竹河二、49帖宿木三、50帖东屋一和东屋二。
词书是17帖绘合。
合影的是36帖柏木三。
宝物亲见,合影留念。
#谢田看宝#
【村民喜迎元宵 @兰溪交警 送上平安】#金华交警蜀黍的值班事儿# 2月4日下午,兰溪市交警大队走进兰江街道金角村,以金角村元宵文艺汇演为契机,向在场的村民朋友们分发交通安全宣传单。民警着重向村民讲解了如何防范交通事故的安全常识,随后给村民们分发了反光手环、“亮尾”反光贴,并仔细的教村民们如何使用,为村民夜间出行送上了“平安”,同时叮嘱村民出行要遵守交规,团团圆圆过元宵,平平安安每一天。
【号称“八闽第一奇”#泉州永春炸佛闹元宵#你见过吗?】每年元宵期间,永春县达埔镇岩峰村都会上演自明末一直沿袭至今,被称为“达埔三奇之一”“八闽第一奇”的民俗——“炸佛”。2月1日晚,当地“炸佛”正式上演,祈佑一方平安,消灾又添丁。据悉,该项民俗活动将持续到正月十五,最热闹要数元宵节当晚。
“炸佛”也称“逐火把”,所抬的佛像“赵大天君”,是当地信奉的神将。相传明末年间,赵大天君从永春介福乡山仔尾飞炉而来,封神时被封为“雷部天君”,司雷之职,最喜玩火药硝炮。越是将其炸得须眉尽光,越能保障全境风调雨顺,百业兴旺,免受电光雷火之灾。#福建人追星不如游神#
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