民间谚语“小暑大暑，上蒸下煮”，意思就是：到了小暑、大暑这两个节气时，上有烈日当头，下有湿气蒸腾，天地之间就像一个大蒸笼，因此，人们就有了“上蒸下煮”的感受。
小暑开始进入伏天，伏天要注意避暑养生，《素问·四气调神大论》中便提出“春夏养阳”，顺应时气，在自然界阳气升发之时顾护体内阳气，避免阳气损耗。那么，怎样才能避暑养生，安度夏天呢？

一、解暑
解暑从饮食方面入手，多吃一些解暑、健脾的食物，比如莲子、荷叶、霍山米斛等。
虽然夏天与西瓜是标配，但是西瓜不宜多吃，西瓜是生冷之物，吃多了容易伤脾胃。

二、养心
小暑炎热，很多人会心烦意乱、内心燥热，睡不着觉，这个时候一定要注意静心、养心。
而红色食物最适合养心，如：红豆、红枣等，但食用红色食物要考虑个人情况，如患者存在内火旺盛的情况，过多食用性质温热的红色食物不利于心脏健康。除此之外，日常生活中常见的莲子、百合、桂圆也都有养心、补心、安神的作用。

夏天，不妨试着放空下自己，让身体处于宁静祥和的状态。就像辛弃疾《清平乐·村居》“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”描述的这样悠然自得，怡然自乐！

希望这个夏天有惊喜，有心动，有人陪你吹晚风。
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让自己变得快乐的五个点[太阳]

1. 学会远离那些有毒的人，如果有个人让你经常有不适感，相信自己的直觉，有多远走多远

2. 没啥不可放弃的，工作，感情，甚至你从小长到大的城市，都可以放弃，在哪舒服，就待哪，学会把自己的感受置顶，别人才会重视你的感受

3. 没事就给自己放个假，多去看看外面的世界，当你看到世界之美妙，你的心态都会改变很多，就不会容易陷入一个怪圈里兜兜转转走不出来

4. 要有自己独特的情绪宣泄口：可以是吃好吃的，可以是看好笑的综艺，或者找个地方大喊出来都好，一定要有这个宣泄口，这是一个倒垃圾的过程，不要让自己心里面装太多垃圾了

5. 明白一个道理：别人怎么看你，都是他内心的投射，只代表他的想法，那不是你眼中的自己；要学会在成长的路上，放下对【鲜花和掌声】的执着，对自己有清楚的认识，才不会人云亦云……

我想要再谈一谈什么是修行道上确实不可或缺的，以及什么是学佛的心髓。基于生命的宝贵，我们应该努力让自己的生命有意义，一切佛法的修持都应该朝向这个目标。

然而不幸的是，我们通常将修持局限在某个特定的时段，例如当我们在念经或进行禅修时，而其余的时间都忙于日常生活的事务。

如果比较自己花在修持的时间，以及花在进行其他活动的时间，我们的修持显然无法称不上成功的佛法修持。

如果想要成功地修持佛法，那么我们的修持就必须贯穿于日常生活当中，不能只是局限于在佛堂内修持的那段时间。

在生活中的其他时间，我们也必须持守修持佛法的精髓。在工作和生活的当下，我们就要这么去持守。

近来大众对禅修的兴趣日渐增加，然而对许多人来说，禅修已经变成“远离生活压力的小歇”，或者可以称之为“心灵假期”，

而这种修持跟寻求放松和安乐感有关，就好像“心灵按摩”一般，期待自己的修持可以带来一种安乐的觉受。

这样的修持是否称得上是佛法的修持，这是值得让人怀疑的，因为真正佛法的修持并非止痛药，如果将修持佛法当作是止痛药的话，长期来看，可能还会导致更多的痛苦。

——第十七世大宝法王——